话说准提菩萨提婆达多气不过乔达摩·悉达多比他早成佛，成为领导整个浮屠教的如来佛祖。他很快赶到摩揭陀国，要求浮屠教教徒接受他的领导。众教徒质疑他，为什么要让他来领导浮屠教。准提道：“因为我是佛祖的堂弟。”
阿那律道：“我也是佛祖的堂弟，这位罗睺罗还是佛祖的儿子呢，我们都不能当浮屠教的领导，你为什么要做？”
准提道：“我是最早陪佛祖一起修行的人，当我们离开毗迦罗卫国修行的时候，你阿那律还是个孩子，罗睺罗更是个婴儿呢！”
这激恼了舍利弗，他上前道：“浮屠教讲的是众生平等，大家凭对佛法的参透来决定教里的地位。浮屠教教义从不教人争夺领导权，像你这样哪是浮屠教的人！”
准提被激恼了，施展了法术向舍利弗打来。一旁的目犍连见状，也施展法术，和准提斗起法来。双方使出变化之法，准提变出一物，目犍连则变出克制之物。就在双方斗法时，佛祖的大弟子迦叶出来制止了他们。
迦叶道：“准提菩萨想要浮屠教的领导权，要么这样，我们来个文明点的方式。”
准提道：“怎么个方式，你讲。”
迦叶道：“咱们约定三个月后辩论佛法，你可以找一些帮手来和我们辩论。赢的人留下领导浮屠教，输的人离开天竺大陆，如何？”
“就这么定了。”准提道。
三个月后，辩论大赛举行。接引佛主持大会，充当评委。莲台宝座上坐着佛祖的八大弟子迦叶、舍利弗、目犍连、迦旃延、优婆离、罗睺罗、阿那律、阿难和其他高僧共五百位。莲台周围是准提和他请来的三千名浮屠教教徒和修行者。文殊、普贤和观音也在准提的阵营中。道德天尊也来旁观这难得的盛会。
迦叶等五百位高僧在莲台上上座，就称他们是上座部。准提阵营人数众多，就称他们是大众部。上座部五百人对阵大众部三千人，人数悬殊。然而，大众部三千人却辩不过上座部五百人。
佛祖涅槃前说的话都是口口相传，一直陪伴他的迦叶将佛祖及其弟子的言论进行整理，形成《经藏》、《律藏》和《论藏》，成为三藏经典。上座部有三藏经典，从法理上讲就是浮屠教正统；大众部空口无凭，千口莫辩。
会上，佛祖的八大弟子个个能说会辩，特别是阿难，几乎凭一张嘴就击败了三千张嘴。最终，接引佛宣布，上座部取胜，大众部要按照事前的约定，离开天竺大陆。
迦叶说：“今天浮屠教分裂，殊为不幸。但坏事也许会变成好事。这些盒子里有七十二颗佛骨舍利，我们决定分三十六颗给大众部，你们到了天竺大陆以外的地方，修建浮屠，供奉佛骨舍利。我们上座部在天竺大陆也这样做。这样，浮屠教必将兴盛。”
准提等大众部教徒领了三十六颗佛骨舍利，就离开了会场。大众部教徒到了妙香国，但上座部教徒说妙香国还是属于天竺大陆的，请继续离开。准提又气又恼，但没有办法，就去请教接引佛。当时接引佛正在和道德天尊交谈，倒是道德天尊先开口了：“你们可以去中庭世界啊。”
“正是，”接引佛道，“顺便贫僧也要过去那找未来佛呢。”
