就在焦急等待前线战报的同时，西台烽火烧起来的第十一天，九月十五，吕暮然率领坐船与六艘五千石船抵达孟津县黄河港，沈云卿带周赋前往孟津县黄河码头去接吕暮然，为他接风洗尘。
“一路海上风浪颠簸极是辛苦，来，本王敬你一杯。”
“谢郡王。”
二人饮尽杯中酒，周赋一旁给二人斟满。吕暮然说道：
“这酒好大的劲道，之前似乎不曾喝过。”
“这是泸州来的佳酿，最近几年才在北方传开，你不太喝酒，所以难得喝到这泸州的佳酿。”
“难怪如此醇棉，早听说泸州的老窖享誉西南，今日品尝果然不同凡响。”
“返程途中还算顺利吗？”
“最近几年航路已经摸透，往返倒也顺利，但遇上大风大浪难免要损失海员。路过莱州时，发现有一艘蒸汽船，听说速度极快，不用风，还用人少，装货多。要是日后能用上蒸汽船，那就好了。”
“快了，今年已经下了单，明年下半年就有二十艘完成改造，等你明年返航，后年就能用上。”
“真是太好了，有了蒸汽船，时间至少缩短六七成，此去往返一趟只需四五月足可。”
风帆航海风险无处不在，疾病、事故、风浪如影随形，随时都能带来人员的伤亡，船只的动力性能越先进，风浪和事故带来的人员损失就越小，因为无需再攀登绳网和桅杆，也就避免了风吹浪打的机会。
“启夕城的情况如何？”
“已经稳定，当地有无边的森林，肥沃的土地，丰美的水草，江河遍布，这些年伐木开荒，建造了大量‘杜屋’，加上有工部的锯木断料机，现在房子比人多。属下返航时，启夕城的人口已经超过四十万。”
“这么多？包括二十三万迁徙人丁在内，四年间能有十七万人的增长？”
“是这样，当地的原住民部落有卖女人的习俗，所以迁徙民众买了不少女人生孩子。”
“哦……”
从泰德七年动第一批迁徙人口渡过白令海峡，到今年满打满算才四年，而第一批人渡过白令海峡抵达启夕这个位置后，需要开荒、建造房屋，没足够的时间生育人口，怎么也得等到泰德八年才怀孕，泰德九年生孩子，二十三万人四年间无论如何也变不出十七万个孩子出来。
按吕暮然的说法，北美地区的努尔赛人（印第安人），至少是西部沿海的努尔赛人有卖女人和女孩的习惯，其他地区还不清楚。
他们从阿拉斯加一路南下，沿途经过三个大部落，六个小部落，之后探索过程中又发现大量部落，他们至少买了三万六千多名部落女人和女孩，而且都是买的十岁以上，二十岁出头的年轻能生孩子的女人，然后分配给穿越途中女子病死，或者有妇之夫，买了女人之后就开始种孩子。
根据岐军的调查，这些女人和女孩，主要有两种情况，一种是努尔赛人之间的部落冲突仇杀，俘虏的女人和女孩，这种情况战胜部落通畅都会把女人当成战利品，而被灭部落的男人或者杀死，或者作为奴隶，所以这些女人和女孩就成了战胜方的商品，可以被自由买卖。
另一种情况是努尔赛人部落内部女多男少，女人的地位低下，同时生活物资匮乏养不活，所以只能卖掉换取生活必需品。
朝廷迁徙的人口都是男女一对一的配对青年，然后进行游牧、农耕、木工、泥瓦工、基础冶金、铁作技能的培训，但是渡过白令海登陆阿拉斯加后南下穿越，路上难免要出现人员死亡，那些没了女伴的男子就会被分配到努尔赛女人。
另外还有三万薛家军随行分三批渡过白令海，这些军卒和基层武官多数是未婚，或者没带女眷，买来的其他女人分配给岐军军卒。
这些努尔赛女人脱离部落之后，其实待遇要比在部落里好的太多，在部落里只有两种可能，一是没地位，二是战利品，但被岐军买走之后，不说绝对的平等吧，至少吃穿住上面比部落里好几个档次。
所以这些女人和女孩进入启夕领地之后处的还算融洽，同时通过通婚和沟通，这些年掌握了一些当地语言，已经能够进行简单的沟通。
吕暮然说的四十万人，其中就有三万六千多人买来的女孩和女人，剩下多出来的人口多数是生育增长，另外还有一万三千多人被大部落攻灭，寻求庇护的残损部落人口。
岐民在抵达启夕之后，进行了大量建设，用随行的爆破索缠在树干上，一次串上十几、几十颗树，进行一次性爆破，瞬间可以炸倒几十颗树，然后拖回营地用组装起来的蒸汽锯木机、断料机，加工成长度统一的原木或者木板，然后大批量建造“杜屋”用以居住过冬。
“杜屋”是这些年朝廷向塞外和肃汝迁徙人口总结的一种房屋，不同于传统的原木搭建的木屋子，“杜屋”的妙处就在“木”和“土”，是两层原木夹一层夯土建造的房屋，保暖性比一般的原木小屋子强得多。
在只使用少量木柴、煤炭取暖的情况下，就能取得极好的保暖效果，从而无需大量消耗燃料供暖。比较适合塞外这种森林少，而煤炭开发和运输跟不上的地区。
而且这种杜屋建造速度快，取材方便，周期短，只要有树林，就能大量建造。
唯一需要准备的是木工机和铁钉，木工机可以提高断料速度，从而减少人工用木工锯断料。
岐民在启夕建立领地之后，开始大规模的开垦开荒，大量种植小麦、水稻、土豆、玉米、红薯，大量使用耧车、畜力收割车提高农业收割率，通过交换物资，提供农业技术，结好周边部落，也从周边部落交换得到一些驯鹿、火鸡和其他牲畜。
此外岐军也发现努尔赛没有耕牛和马匹，尤其是马匹，努尔赛人特别喜欢马匹。
印第安人之所以没发展出国家形式的文明，重要的原因就是没有四大件，一是没有耕牛，二是没有小麦或者稻米，三是没有马匹，四是没有使用铜铁。
耕牛、小麦、马匹都是西方殖民者带到的美洲，而在此之前，美洲没有耕牛和马匹，电影里看到印第安人骑马，那都是殖民者的马匹，美洲不出产马匹，哪怕斑马也没有。
在农耕时代，没有金属和耕牛就意味着没有高效的农具和农业生产，没有马匹就没有快速的通讯和军事力量投送，没有谷物就没有稳定的社会保障，所以印第安人发展不出来国家的文明形态。
经过四年经营建设，启夕城初具规模，岐军在其他地区看中了另外六处土地，最远一块土地距离启夕城六百多里，最近的一百二十里地，基本上都是部落与部落领地之间巨大的间隙地带。
这些部落之间由于没有道路、没有马匹，部落与部落领地之间的间隙其实非常大，少的一两百里，多的四五百里都有，这些地区就成了岐军跑马圈地的领地。
由于努尔赛人没有马匹，都是靠徒步，所以四五百里地已经超过个人携带食品补给，步行徒步的极限，除非边走边打猎。
因此即便两个部落领地外围边界相聚四五百里，他们之间也很少有往来。因为没有马匹，不能快速赶路和携带更多的食品补给，什么都要靠人背着。
而个人最多也就能携带七八天的食品，如果是往返双程，其实单程只有四天，四天无论如何是走不完两百里森林的，而且印第安人还光着脚走路，也没有道路设施，四五百里路就是无法逾越的鸿沟。
但话说，没有马匹和高效畜力，难道不能制造手推车？
但问题是印第安人连轮子都不会制造，哪里还能造出手推车，手推车也是需要木工和金属工具的。
另外沈云卿还在担心一件事，岐民大量购买女人虽然不道德，但是这些女人进入启夕城后，基本上和国内女人的待遇地位一样，其人身和生活物质必需品都能得到保障，但沈云卿担心的是传染病，确切的说是梅毒。
梅毒的病源在南美，是西班牙人在南美洲奸淫之后传播到了全世界，但沈云卿并不清楚北美有没有这个病，所以迁徙人口都配有郎中、医正和少量女医师。在迁徙之前，沈云卿专门就性病问题做过指示。
“你们从原住民那里买到的女人，可做过医学检查？”
“都由女医师检查，防止有什么不干净的毛病。不光做检查，所有买来的女人暂时都会隔离两个月，然后再查一遍。”
“这就好，世外之地各种毛病很多，一定要留意。另外，去年你们向南向西探索到了什么地方，有地图吗？”
“陆路地图尚未完成绘制，但路上向南最远已经探索三千多里地，向东探索最远两千四百多里。”
“少这么多！”沈云卿意外。
“郡王有所不知，启夕城向东部落少，而且都是森林、沼泽、山岭，尽是无主之地，所以行军赶路很慢。而往南的部落很多，而且平原、山岭居多，因此赶路较为方便，所以向南探索较快。”
岐军四年向南探索了三千多里，向东只有两千四百多里，这个速度其实已经相当很快。
岐军探索是以游牧探索为主，赶着牛羊和车辆辎重行军，这个效率比单纯的徒步探索快得多。
由于初到北美，对地形地貌、草场、河流并不熟悉，所以并不能像传统游牧迁徙那样，在几个月内转战几千里上万里地。只有在熟悉地理、道路之后，才能进行大跨度的游牧转场。
同时北美地区有大量的原住民部落，有的时候不让从领地通过，就只能绕路。
此外岐军探索都是接力探索，随行携带有大量谷物辎重，用于沿途建立一些补给站和临时据点，以便于日后在当地建立居民点和前进基地，探索的速度势必放缓。
