沈云卿站在甲板上眺望着岸边码头久久不散的人群，心中感慨无限，楚砚杰故地重游别有一番滋味。
“郡王，当年咱们是杀过来，潮瓯各部寻死腻活的，这不曾想，这才十年时间，各部诚心归附了我朝，换做是从前，简直难以想象。”
“楚将军就真以为腊婆各部已经诚心归附我朝了？”
“难道不是？”
“他们归附的是我朝利益与富庶，尚未归附我朝的教化与仁德，这还有待时日酝酿生根，需得再过十年、二十年后，腊婆各部才是真心归附我朝。
不过腊婆是块宝地不假，腊婆以西是无尽的森林、土地，都是一年可种四季稻米的土地，待等二十年后打通铁路，腊婆的稻米、物产，就能源源不断输往全国。”
让一个民族归附文明，本质上是归附这个文明创造的物质和生活方式，其次才是你的文化和思想。
上世纪六七十年代，那么多人向往米国天堂，难道真是为了追求自由、民主？
都是扯淡，追求的不过是米国当时富足的物质生活，和生活方式，并非真正追求所谓的自有、民主。
当你吃不饱穿不暖的时候，你首先需要的不是一人一张票，你需要的是填饱肚子，解决温饱，只有解决了温饱，你才有精神需求，这才是真正的主次顺序。
腊婆各部这些年如此的顺服，除了沈云卿当年采取的策略争取了人心，更重要的是朝廷政策和财政上的倾斜，让他们普遍享受到物质、财富和生活方式上的好处。
否则日子比以前更苦，他们就是再服你，但现实的痛苦会逼迫他们争取自己的需求，走上抗争的道路。
所以腊婆之战平息快十年，腊婆各部其实还没有完成文化和思想上的归附，还需要十年、二十年的经营和治理，他们才会认同自己是岐国人的身份。
船行西南，不久抵达湄公河出海口，附近大量的渔民在此捕鱼，密集的高脚屋格外显眼。
由于腊婆国期间治水不利，湄公河出海口本应该是个肥沃的冲积平原，这里应该有大片的聚居区和城市，但当下出海口两岸常年被洪水淹没，只有渔民、船民长期再次居住，坐在高脚屋上谋生。
沿岸航行两日，航向转向西北，继续航行两日后，进入穆喇戌沿海。
穆喇戌本是涅佛罗的一个邦国，被腊婆国吞灭后，岐军击溃阿杉贵后，一直追杀到穆喇戌，就此顺带接管了这里，凭空多出半个省，倒也算是占了便宜。
当然，涅佛罗北派其实一直想把穆喇戌要回来，但是不敢开口。
毕竟他们与天朝有朝贡关系，腊婆尚且打不过，腊婆被岐帝国以少胜多给灭了国，他们自然也不敢明着把穆喇戌要回去。
不过沈云卿允许他们自由进入穆喇戌做工、务农、经商、贸易和定居，但仅限于穆喇戌。
同时这种宽容也不是没有底线的宽容，首先得要划定边界，你要承认这里是我的领土，其次仅限于穆喇戌，穆喇戌以东的同井、瓦瓯不在之列。
之所以这么做，一方面是促进两国交流，缓和腊婆各部与涅佛罗各邦的关系。
岐帝国虽然灭了腊婆，在穆喇戌有驻军，但是当地的人口和接壤地带，仍然是涅佛罗人与腊婆各部占绝大多数，两边常年不和，有必要开个口子，让他们之间的关系缓和一下。
另一方面，开放穆喇戌有利于涅佛罗方面进行贸易、走私和洗钱，算是变相的向他们输血，否则不用多久就会被乌兹曼给吸干。
潮瓯停留期间，郝仁已经遣使去往涅佛罗诸邦告知消息，因此刚过穆喇戌的海岸，进入涅佛罗国海岸不久，就有涅佛罗北邦派船前来迎驾。
通过翻译略作询问后得知，北派诸邦的城主已经在赶到佛罗城，也就是今天曼谷附近恭候天朝使节。
沈云卿遂即下令船队转向佛罗城，登岸会见诸邦城主。
佛罗城是涅佛罗国分裂之前的都城，现在归城主颂育所有，但颂育不是皇室，北派代表的都是平民派系，南派代表的是王室。
涅佛罗分裂后，北派控制了佛罗城，而王室都逃到了叻它城，现在南派的大本营。
不过搞笑的却是，北派属于佛系，主张养性养心，所以不主张动武统一全国。南派倒是想动武，但是没有完全一统的实力。
所以涅佛罗虽然分裂成了南北两派十几个城邦，但是几十年间没动过几次手，仅有的一次大动干戈也还是隆元十五年的时候，结果隆元十六年被腊婆给算计了
因此这些年来大体上还算风平浪静，没出现过大规模的动荡，加之地处热带，水土养人，所以人口基数很大。要是能把这个市场和劳动力开发出来，日后就是南海的一个大市场。
沈云卿一直不主张地缘政治碎片化，也不主张天下独霸唯我独尊，吞并所有土地，大搞扩张性侵略。
相反，地缘政治越破裂，对岐帝国对外经济输出和发展越不利。
以涅佛罗为例，大大小小十几个城邦，如果从陆路进行贸易，从北部通往南部，至少需要穿过六个，甚至七个城邦，每个城邦都都征税的话，最终的总税金会非常高。
但如果涅佛罗是个统一王国，整体的相对税率就会低得多。
而且和一个皇帝谈问题，要比十几个土皇帝谈一个问题容易得多。只要一个土皇帝没谈妥，和其他土皇帝谈的内容就会白做工。
最典型的就是中世纪的欧洲，数百个大小城邦林立，每过一国都要征税，城邦之间又相互抬高贸易关税，筑起贸易壁垒，结果就是一件商品从源头到消费终端，成本增加几十倍之多。
因此破碎地缘政治对长期的贸易并不利。
当然，还有一种手段是搞扩张侵略，把他们都灭了，但是从短期和长期来看，都不现实。
首先是文明形态和文化上，岐帝国不是野蛮扩张型文明。
其次是成本代价太大，糠多嚼不烂。岐帝国眼下需要消化腊婆、肃汝、罗哈诺、阿瓦达提，日后还要收复滇南，重整属地，都需要投入大量资源、精力。
眼下还要发展工业，堤防乌兹曼发狂，已经分不出精力和资源在对外高扩张。
其三是国内问题没解决，官僚腐败，官僚系统效率低下，土地问题，政治权力架构，都还停留在传统王朝政治层面，没有实现改革，无论怎么对外扩张，日后只要国内不稳，现在的版图都会分崩离析。
所以非必要性的扩张在当前并不理智，尤其是对人口稠密地区的扩张，更不理智。
其四，就长期而言，世界那么大，可以发展的土地多的就是，常言道兔子不吃窝边草，身边总要发展铁杆几个小兄弟帮衬帮衬自己。
最后，岐帝国现在已经走上工业化，而且完全是自食其力，无需外部掠夺资源，加之又是举国体制全力推动，因此不用多久，一些工业品就会冲出国内，卖到国际市场。
沈云卿现在非常关心国外的人口和市场整合问题，同时还要帮助他们尽快完成农业的体系化，进一步缩小他们和岐帝国在的生产力差距。
只有开发了他们的市场和人力资源，岐帝国的商品才有一个合理的外部市场，这些都需要时间。
按沈云卿的估计，十年之后，神都的工业就该向国内重点地区分流，再过十五年后开始在全国规划工业。
等到全国基本完成工业布局，基本上是目前时间的四十年后，那个时候工业品会开始大量出国，最多也就是再有个二十年，也就是现在后的六十年后，如果继续维持周边国家现在的文明形态，国内的工业发展和商品生产就会出现经济问题。
因此从现在开始就得搞好关系，发展周边国家，为日后岐帝国输出商品打好基础。
当然，六十年后他肯定已经不在了，但是很多事情必须深谋远虑，现在就要打基础，等到时候发现出了问题，那就晚了。
而且谁也不知道六十年后谁做皇帝，所以尽可能为子孙后代把一些关键的节点打通，免得贻害子孙。
船队抵达涅佛港，各邦城主无不震惊于天朝帝国浩大的舰队和庞大的巨舰。
由于七千石战舰体形过大，港口码头太小，横在港口外进不去，沈云卿改乘三千石才得以进港登岸，逐一接见各邦城主，了解当地情况，递交了国书，赠送他们礼品，进行商品贸易。
涅佛港停留两日，沈云卿重点了解了各地城主的诉求，盘踞在罗娑的乌兹曼舰队和驻军，分别从南部和东、西两翼对罗娑诸邦形成威胁，
海上的威胁主要来自西侧的安达曼海，东侧的泰国湾由于地理上属于岐帝国势力范围，乌兹曼还算收敛。
乌兹曼舰队和商人在当地的做派，基本上只能以“强盗行径”来形容。
