果然如他所料，麻将使那个张让乐而忘返。
汉代的桌游，所有能放在桌上玩的游戏，除了围棋外，在后代都被淘汰了，连围棋都是经过改良的。汉代围棋已经和后世围棋差距极大了。
会被淘汰是因为这些游戏，太过单调不说，当出现更好、更方便的、更刺激的，自然就被淘汰了。汉代有四种桌游，首推六博。这种游戏可以追朔到战国时期。战国策中齐策，就有纪录说，“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、踏鞠者”
可是这种游戏真的挺无聊的，何晋玩两回合失去新鲜感以后，就不玩了。当初这种游戏是作为兵棋推出的，可是跟象棋不一样，发展到后来玩不是策略，是比谁比较幸运。当它不能满足人们学习兵法和磨练智慧的目的，就失去了市场。晋以后就没人玩了。
樗蒲和柶戏有点类似大富翁或升官图，在东汉这是新兴的游戏。樗蒲来源已不可考，这种游戏可以一直流行到唐朝，至宋朝方始没落，因为终于有人想到，简略的玩法。
这种游戏以细矢作棋线，通常有一百二十根，多一点的有三百六十根。许多人沉迷其中，比方说唐玄宗，杨国忠因擅长这种游戏大受宠幸。
衍生出一个成语叫做“呼卢喝雉”，玩樗蒲要掷五木，五根形状两头圆锐、中间平广的木制品，皆一面涂白、一面涂黑。
其中两根在白面刻写“雉”字、黑面刻写“犊”或“牛”字。玩者依照丢出的组合，可以前进几步。其中卢和稚是其中前进步数最高的，每次掷出都会有人喊着卢或雉。才有了这句成语。
柶戏呢，又称四维，排出一个正方形，然后中间两条线交叉。和樗蒲差不多，掷四根木棒，决定前进几步。行走者看是绕正方形一圈，或是走一个三角形。这种游戏后来传入了百济，变成了棒子的传统游戏，就是不知道有没有变成他们的文化遗产了。
只是不管多少种，这些游戏都被淘汰了。哪能比得上后世物质和娱乐都比较充沛得朝代，发明出来得升官图和麻将呢。尤其是麻将，何晋非常有信心让张让在上面多花很多时间，让他暂时不会去想，抄没百戏园这件事情。
因为对麻将的信心，他先去洗个澡，又吃一顿美食，让头脑冷静下来后，才慢慢去细想。最后还真被他想出了一件事情。
他想到来雒阳是为了什么。然后，想出了如何让达成大哥的目标，顺便解决张让的问题。直到打烊时间到，他慢悠悠的到专门兑换筹码的地方，刚好看到张让在跟兑换点数的发脾气。
他不担心麻将吸引不了张让，吸引不了还有牌九，这种近似于赌博的东西，不可吸引不了，甚至这些嗜财如命的宦官。就算他连牌九都不喜欢，这楼里多得是游戏，他就不信人没个嗜好。
这百戏园天天都人潮爆满，麋竺兴奋的计划开第二座，就是还没决定开在哪里。何晋制止了他，马上要天下大乱了，这里的生意好只是乱世前的回光返照，要花钱不值得花在这里，一座百戏园，或许能收是赌场回成本，第二座他就不保证了。有钱也不是花在这样的地方。
扯远了，先应付张让比较要紧：“百戏园可不是赌场阿，这些筹码是不能换钱的。”
张让很蛮横，扯着负责兑换筹码的人大吼着，抓着他得脖子摇晃，还扇他耳光，逼他把钱吐出来，大声喝叱，哪有换了筹码不能换回钱得赌场，这是黑店。
若不是这里没钱，只有一些东西，他差不多要让人抢钱了。不过，如果真要这样做，那就糟了，负责这里的可张三爷。
周遭那些负责维护秩序的，现代称为保安的人，已经准备动手了。事实上兑换筹码之前就会跟兑换者说，筹码不能换回钱，一旦换了筹码，只能换东西。比方说，茶…
在外界很受欢迎的，用新工法制造的茶，只能在这里换到，此外还有一些其他物品可以在这里换到，外界罕见的、不罕见的。大部分人都不会想要换回钱。可是开张至今想这样耍横的，也不少。
很多人以为这里是赌场，也不听筹码兑换处得人说话，换了筹码就去赌。赌赢了就要把筹码换回钱，不给换就耍横。这样的人，保安们处理不少了。只是还没等他们动手，何晋就出来了，张让可打不得。
“你是谁？是这里的东家？你们这什么黑店，钱只有进没有出的？信不信咱家抄了你们这烂赌场。”
“呵呵，真的有进有出才会被抄吧，这位公公说这里是赌场，可就严重了，百戏园不赌钱，这里可不是赌场。”
“胡说，拿钱出来，如何不是赌。”“买、卖也有钱，难道就是赌了？这钱换筹码，筹码换东西，就是买卖阿。至于桌上的胜负，不过就是游戏罢了。”
何晋睁大眼睛，装出一副我很老实，遵守法纪的样子。汉朝禁赌吗？禁，不过对一般老百姓来说，不严重。刘邦只有对官吏禁赌，凡官吏博戏财物者，罢黜官职，籍其财。
刘邦只对官吏禁赌，凡是抓到赌博的，罢官，还要抄家。到了汉武帝时期，处罚更进一步，不仅抄家，还要戴刑具当苦力。情节严重的，到死才能把刑具拿下来。当有几个倒楣鬼被重罚，爵位都被没收后，赌博的歪风被消弭了一些。
所以，开赌场就开赌场了，没啥了不起。现在已经不是汉初，那个时候天下动荡，百姓大多没钱，只有官员有钱。现在可不同了，数百年发展下来，至少天子脚下的百姓，有闲前来玩耍一场。
不过，何晋才不想落人口实。免得灵帝借题发挥，并且，他总得想个办法，让官员可以合法的进来玩几把。官员可是普遍有钱的。所以，他有了这个方法。
