一粒石子投入湖水所能激起的层层涟漪是持续不了太久的，阿花的苏醒所能带给福聚源的震撼终归还是有限；现实的生活既然是粗鄙和世俗的，那么它的魅力就在于始终如一的普通、简单、无奈、平凡。
三兄弟除了每日雷打不动的早晨练功、打扫庭院、中午开餐之外其余大把的时间都是可以拿来自由支配的；天寿全身心的投入到了对《五味》永无止境的探索，天福则是满脑子沉浸在与《雄谋》的艰苦卓越的撕博，只有天禄整天无所事事、s闲之又闲，不是在街上漫无目的闲逛，就是跑进城去听书、听戏、看杂耍有目的闲逛，不是强拉着极不耐烦的天福饿着肚子不着边际的闲想，就是去三星洞逼迫阿花陪着他天南海北的闲谈。
转眼间，端午节马上就要到了，从未谋面的爷爷按理说该是快回来了，也不知他见到我之后会作何感想？是会叫我立即离开？还是会把我长久留下？安排天福到外面去做的装置已经做得了，完全是按自己所要的样式做的，虽说只用了两吊钱但做出来的效果他还是较为满意的，该不该摆出来提前布置好？放在哪个地点最显眼？天寿再次配制的新品从味道上已经无可挑剔，滋味无穷、层次分明，可在吃后使人感觉神清气爽、耳聪目明、焕发青春这方面还明显不足，每次月半禁食时天福都要去偷喝，拿他的话讲这是蘑菇水，算不得食物，但喝了后很快还是会饿，这就还需要进一步改善？天福毕竟还年轻，能否独当一面，保护好我们的福聚源，使它不因即将的富有而遭受侵犯？伴随着一阵嗡嗡声飞来一只马蜂绕着天禄打转，伸出手来，眼见马蜂竟大胆落到掌心，他惬意的笑了。
两天后，天禄偷偷将一个小瓶交到天寿手里，神秘的耳语了几句后便迅速离开，天寿拿着小瓶望着他大摇大摆远去的背影，甚是无语；看情形又是赶去天桥了，早回来不了。
端午节的前一天，爷爷如期归来，此刻天禄又不知道跑哪儿玩去了；天寿和天福向爷爷讲述了这段时间发生的事，桩桩件件毫无遗漏；从大珠的到来如何能吃、没钱、暂时留下讲到酒后力拔大石墩、打开了水井、挖通道探秘发现三星洞，从会种蘑菇的小蚂蚁、会养虫子的大蚂蚁讲到会装死的大龙，又讲到为了改变福聚源的穷困潦倒而做出的种种举措，如整理出福聚源二层、研制新菜品、晚餐不再经营、天福将要成为福聚源的护卫者等等，以及对未来从纸上谈兵到尝试实践的一个又一个想法，出乎他俩的意料，爷爷从头至尾只是平静的听，既不发表什么意见，也没显露什么表情，就像所发生的这一切他早已经了如指掌了一般；接下来哥俩带着爷爷来到西花园一处处的查看。
竖立的大石墩、打开的水井，土坡上各色的蘑菇、忙来忙去的蚂蚁，假山中隐藏的石门，爷爷只是认真仔细的观察，依然很平静；“把这孩子留下你俩做得对，顺其自然就是随缘。”“叫天禄也好，姓张也好，只要他自己乐意就好。”最后三人进了三星洞，打开密室见到了大龙，“它就是阿花。”天寿举着油灯上前照着亮，“阿花？和大珠一样，只是个小名，如果她愿意，就叫天喜吧，福禄寿喜凑全了，快乐美满也就该来了。”爷爷走到阿花面前，放慢语速，一字一句的说到，“给你起个名子叫天喜你愿意吗？”阿花点着头像是愿意；天福与天寿交换着眼神，爷爷和天禄一样也能和阿花沟通？“人和动物沟通并不难，只要他心底纯良头脑干净，古时有很多人都会，而且不一定非要说出来，只要用心里在头脑中专注想你要说的意思就行，我说出来是给你们两个听；这并不算什么异能，只不过现如今的人大都污秽了，所以能与动物沟通的人也就稀少了。”爷爷感到了他俩的心思，不等发问就揭示了人与动物沟通的秘密。“天喜，你要愿意也可以姓张，愿意吗？”阿花点了点头，“那你就叫张天喜了，天寿、天福、天禄是你的大哥、二哥、三哥，虽然你活得时间要比他们长很多，但你仍是他们的小妹妹，懂得吗？”阿花愣了一会儿再次点了点头，“那好，天喜，现在听好了，你是想修成龙？还是要修成仙呢？明确回答我。”阿花吐着信子来回扭动，“要修仙啊，好孩子，有志向，那就把它吞下去，咱们就开始修仙。”说着爷爷拿出了他的见面礼递了过去，是一粒小小的丹药，这丹药一出便在密室里散发出暗红色的光芒，“会有一些麻木的感觉，但是多一些麻木就会少一些疼痛。”阿花听后主动张开口，爷爷把丹药轻轻放了进去，只见阿花吞下了那粒丹药后浑身一颤就变得僵硬，仰着头凝固在那里，直挺挺的一动不动，双眼中的绿光无规律的忽明忽暗，闪动出慌乱的节奏。“叫她自己待会儿吧，我们走。”爷爷挥挥手带着兄弟俩人退出密室，出了三星洞。
吩咐天寿和天福一同去买些酒菜后，爷爷徘徊在土坡良久，注意到除了大小蚂蚁之外，还飞舞着几只马蜂，不远不近的盘旋在周围，以前从没见过，难道它也是和蚂蚁一伙儿？带着疑问独自回到了西花园东北处那三间低矮的土阶茅屋。
接近晚饭时分，天禄拿着两串糖葫芦满头大汗的跑回来了拍响了大门，谁成想前来开门的竟是爷爷，弄得他措手不及一时语塞；“你就是天禄吧，快进来。”爷爷倒是镇静，却也没有过于亲热，进了屋拿出了一身与天寿、天福相同的装束递给了天禄，当作见面礼，“这个给你，等会儿一起吃饭。”“好的，爷爷。”天禄下意识地递上了手中的糖葫芦，爷爷含笑接过，倒也别开生面。
当晚，酒宴摆在了中院正房，并不十分丰盛，多了些青菜和一坛子酒；爷爷、天寿、天福、天禄依次落座，“去叫天喜。”爷爷发话，天寿应声起身，“天喜就是阿花，张天喜是爷爷给阿花起的新名子，是咱们仨的妹妹……”天福低声告诉天禄。
不多时，天喜跟随在天寿身后进了门，见到这阵仗阿花有些惶恐，这么大体量一时找不到合适的位置，便接近可能的团起身形单独盘缩在天禄身后，只是把头抬到比桌子稍高的位置，好让大家都能看见。
“今天大家相聚在福聚源，是咱们的缘分。”爷爷举起酒喝了一口，天福和天寿也陪着小小的喝了一口，天禄则还是按天福上次教导的那样一饮而尽“干”，他还以为喝酒这么喝是必须的；眼见天禄如此豪爽的样子，爷爷又乐了，“三杯通大道，一斗合自然；天禄小小年纪，喝酒倒是喝出了几分英雄气概。”说着顺势瞟了一眼惴惴不安的天寿和天福而后继续说到，“名人雅士大都喜好喝酒，诗圣杜甫就嗜酒如命；高兴时，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡；落魄时，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯；没了酒哪里还有这许多脍炙人口的诗歌；喝酒本身不是坏事，适度就好。”“苏东坡也好喝酒；举杯邀明月，对影成三人；持杯月下花前醉，休问荣枯事，此欢能有几人知，对酒逢花不饮，待何时？”天福终于找到了附和的机会，以疏解一下刚刚没能及时提醒致使天禄露出马脚的尴尬，稍带也展示了他的能说会道读书多，“不错，苏轼也好喝酒，但酒量不大，他还有一首特别有意思的小诗是这样的；赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”爷爷脸上持续着笑容，大家都很开心，“咦，这首诗写的怎么像是在来回转圈。”天寿听出了其中的奥妙，“为什么喝酒总是和什么花呀、月呀的掺和在一起？”天禄听出了花和月，“大多数的诗都离不开风、花、雪、月，还有什么愁啊秋的，但这些都只是陪衬，酒有几个真正要好的亲兄弟，形影不离，它们是酒、色、财、气。”见爷爷含笑不语，天福像是得到了鼓励继续说了下去，“有诗为证，酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”
“不错、不错，那你知道这首诗是谁写的吗？”爷爷笑问。
“说评书的。”天福斩钉截铁的脱口而出。
“哈哈，那倒不是；提起这首诗还流传下来一个小故事，讲起这故事还要从你方才提到的北宋文学、书画家苏轼苏东坡说起。”
有一次苏东坡到东京大相国寺去找他的好友了元禅师（也就是佛印和尚），但很不凑巧，了元刚出去正好不在，另一位和尚就把苏东坡请到了禅房边等边休息，还特意端来了清茶、干果和小点心，喝着茶吃着点心、干果的苏东坡这时一抬头，不经意间看见禅房的粉墙上新题的一首诗，正是天福说的那首，“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”一看落款，原来是他的好朋友了元禅师写的，苏东坡见此诗写得颇有几分哲理，不过又觉得其中的禅味太浓，既然世间人人都离不了也躲不开酒、色、财、气这四件事，何不如因势利导，化敌为友，变害为利？想到此，他就在了元禅师题诗的右侧，也题诗一首，“饮酒不醉是豪杰，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”题完之后，反复吟了几遍，甚是满意，便把笔一放，也不等了元禅师回来就离开了。
“噢，没想到是这样，我也和天福一样一直以为是说书先生写的呢；来我们敬爷爷一杯，祝爷爷身体健康。”天寿带头起身敬酒，这回大家都把碗中酒给干了。天禄注意到阿花面前什么都没有，于是拿起自己的碗倒了点儿酒递给她，“谢谢天禄哥！”，声音娇嫩，阿花竟然口吐人言！除了爷爷，所有人都大吃一惊包括阿花自己，羞得不行。
“故事还没完。”爷爷放下酒碗，尝了尝桌上的几道小菜，这回轮到他大吃一惊了，“这是咱们自己做的？”“是我们新研制的新品小菜。”天寿回答得不无自豪，天禄熟练地给大家倒酒，最后在阿花的嘴里直接倒了些，这阿花像是对酒并不陌生；“好，好，看来你这回是真的把书看进去了。”
爷爷欣喜的放下筷子，接着讲；后面的故事与当时的一位政治家、思想家有关；自从苏东坡题诗走后又过了些日子，王安石（字介甫号半山）陪同宋神宗也来到了大相国寺，宋神宗在禅房见到了粉墙上元禅师和苏东坡题写的“酒色财气”诗，觉得很是有趣，便满脸微笑着对王安石说，“爱卿，你何不也在此题诗一首。”于是王安石略加思索，提笔在粉墙写下这么一首诗，“世上无酒不成礼，人间无色路人稀；民为财富才发奋，国有朝气方生机。”宋神宗看后也忍不住诗兴大发，也提笔在粉墙上写下一首诗，“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝大宋如朝阳。”
“爷爷，酒逢知己饮，诗向会人吟；不如我也来赋诗一首，以助雅兴？”天福一贯耐不住寂寞，跃跃欲试。“那好，你就先来吧，谁作的好谁就有奖励。”
天福清了清嗓子，大声说道，“我模仿苏东坡的诗；饮酒不醉非英豪，恋色莫贪品格高；得财勿忘先取义，正气凛然踏云霄。”“得财先取义，很好！可为什么不醉就不是英豪呢？”“酒量各有大小，因人而异，但是喝酒怕醉的绝不是英雄好汉！醉了又何妨！”“有道理，给。”天福从爷爷手中接过一把三尺长的佩刀爱不释手，心想要保护福聚源正缺少和手的家伙，“天寿看你的了。”
作首诗对天寿来说可真是个难事，豁出去了；“我模仿了元禅师的诗，大家别见笑；酒色财气四口锅，鸡鸭鱼肉里边搁；悟道变法风骚客，半山了元苏东坡。”“四口锅，真有你的；可为什么你上一句是悟道、变法下一句却是半山、了元呢？”“我是故意颠倒他俩的位置的；我想的是，悟道之后再去变法的结果可能会更好一点儿，变法之后再去悟道的速度可能会快一点儿。”“有道理！有道理！看来最好还是边悟边变、边变边悟了，给。”天寿从爷爷手中接过了一把菜刀同样也是爱不释手，“天禄看你的了。”
天禄哪里作过诗呀，也拿不准该模仿谁，只得硬着头皮胡乱篡改了师父说过的话，“模仿我也不会，就只能愣说了，大家听好；红尘处处气逢缘，进退维谷财两难；千般风流色万种，茶倒七分酒斟满。”爷爷听了什么也没问，只是说了声“好”，递给天禄一把柴刀；天禄接过柴刀也是爱不释手，愣说也能得奖励，连想都不敢想。
不等别人邀请，阿花开始了她特有的摇头晃脑，“财是趋炎附势鬼，色是阿谀逢迎妖，气是七窍生烟狗，酒是逍遥自在猫。”“哈哈！哈哈！又是鬼又是妖，除了狗还有猫，就数咱们天喜讲得形象说得妙，千古绝唱、妙不可言、妙不可言！”说着爷爷从怀里小心翼翼地掏出一个布包，从中拿出一个两面都锃光瓦亮的铜盘子交给了阿花，“前边能照鬼，后边可照妖，高兴照照狗，烦恼照照猫。”原来是个两面都可以照人的铜镜。
“酒色欢歌财气多，财气多如梦南柯，如梦南柯凭空去，凭空去酒色欢歌。”爷爷说着又举起酒碗，忙活儿了半天大家继续喝酒吃菜；天禄起身倒酒，这一坛子酒跟上次一样也是五斤装，可现在还剩一半多，可心里已经美了、醉了。
“了元禅师还有一首趣诗，一树春风有两般，南枝身暖北枝寒，现前一段西来意，一片西飞一片东；你们知道其中的小故事吗？”
“一棵树南枝暖、北枝寒，还东飞、西飞？不知道。”这回就连天福也卡壳了。
这个故事还和苏东坡有关联；话说有一天，苏东坡与秦少游（北宋文学家秦观）在一起吃饭，忽然发现餐桌上出现一只虱子，苏东坡开玩笑地说，“某人的身上可真是太脏了，你看，身上的垢秽都变成虱子了。”（很难说苏东坡是不是看见了秦少游耳根后面有污垢）秦少游听了，立刻反唇相讥，“虱子哪里是人身上的垢秽变的，分明是某人衣服上的棉絮变成的啊。”（很可能苏东坡的衣服上有个小洞露出了棉絮被秦少游发现了）两人因此争执起来，相持不下；最后二人决定次日一起去问问大智慧的了元禅师，让他给做个裁断。
分手后，苏东坡先找到了元禅师，然后一再拜托，“禅师呀，请务必要帮我的忙，你一定要说虱子是由身上的垢秽变出来的，可千万别让我输给秦少游。”了元禅师含笑点点头连声说，“好的、好的。”苏东坡前脚刚走，秦少游就来了，他也是一再拜托，“禅师呀，你一定要帮我这个忙，你要说虱子是由棉絮变出来的，这样我才能赢了苏东坡。”了元禅师也是含笑点点头连声说，“好的、好的。”
第二天，两个都自以为胜券在握的人来到了元禅师跟前，请禅师给出裁断，了元禅师含笑说到，“这虱子啊，它的头是垢秽变的，身体是由棉絮变的，你们两个谁都没输。”苏东坡和秦少游听了之后，不约而同佩服了元禅师用智慧不偏不倚的解决了两人的纷争。人生输赢固然重要，可判断输赢的标准又谁来确定呢？是来自那些垢秽的头颅？还是来自那些棉絮的身躯？又何妨各占一半？历史只能写下结果，从不给出答案。
这正是，树向南北问暖寒，来意东西各占半，身乃棉絮头垢秽，八万四千独听禅；铜镜阴阳照两面，三刀重现福聚源，委曲求全成大道，福禄寿喜降凡间。
