没有了竹浣和开山的小乙，不再像往常那样每日游戏玩耍，而是开始安安静静的学习、修行；而没有了三人玩耍的身影，整个七星山也归于沉寂，完全恢复了仙家道派那种神秘肃穆的模样。
虽然已经开启了观灵境，但是小乙还没有进入御灵境，所以还无法修行山上的功法，主要的修行还是掌门传授的呼吸法。
修行一事，虽然有哥哥小甲不断的催促，但是整个山门却仿佛将小乙遗忘一般，若不是送别竹浣去了一趟大殿，掌门等人都还不知道小乙已经进入了观灵境。
即便已经进入观灵境，对于七星山来说，小乙还是一个修行上的废柴，除了小甲，没有人对他寄予厚望，没有人对他有丝毫关心。
虽然是道陵的记名弟子，但是道陵一日也未曾指导过他的修行；虽然朝泣之是他的功法传授人，但是对于小乙这块榆木疙瘩般的脑袋，朝泣之已经完全放弃了，除了例行每个月过来看他一眼，再没有更多的接触。
山门有一些和小乙同龄的弟子，很多到了御灵境便陆陆续续搬出清鸣院，也有一些新来的童子搬进来。
但是由于小乙是道陵祖师的记名弟子，是这些学童的祖师级存在，所以学童们都刻意保持着与小乙的距离，不与小乙一同玩耍、修炼，自觉将小乙孤立在外。
也正是因为这个原因，小乙上山许久以来，就只交到竹浣和开山这两个小妖为朋友，整个七星山仿佛将小乙当做一个不存在的存在。
不过，小乙心性较为豁达，或者说神经比较大条，对此没有感觉到什么不对的地方。
有竹浣和开山在的日子里，每日一起读书、修行、玩耍，他会感觉过的很是充实。
竹浣二人走后，小乙则开始将心思放在读书和修行上，在疲惫无聊的时候，便去几人经常玩耍的地方躺着睡一觉，或者吃些野果，反而没有感觉到很孤单、被无视。
日子就这样悠悠的又过去一年，小乙来到了八岁上。
十岁的哥哥小甲在这一年中从御灵境初期进入大圆满期，掌门等人估算，最多三年，便可以进入真灵境。
这将是整个七星山开山立派以来最年轻的真灵境弟子，放眼几个大洲，除了各大圣地一些妖孽级的存在以外，放在其他仙门，哪怕是次圣地，也属于最为耀眼的一批存在的。
为此整个七星山高层已经将小甲列为了镇派之宝，感觉三年后以真灵境参加圣地考核的小甲，成为圣子的希望又增添了几分。而一旦小甲进入圣地，七星山将会得到圣地大量天才地宝的奖赏，而小甲一旦日后化仙飞升或是被仙界道侣带入仙界，那么还会有仙界的赏赐下来。
凭借着之前道陵祖师另一弟子进入仙界后，仙界和圣地给予七星山的赏赐，七星山整体实力将会再上一层，或许便会以此而成为福地一级的仙门。
在修仙界，仙门共分为四个等级，天下各族修仙界的道统被称为圣地，共有五处，分别是东海青龙宫、南天朱雀堂、西荒白虎谷、北冥玄武祠、中洲昆岳山。圣地之所以被称为圣地，主要在于几点，一是内有天上下来的仙人坐镇，除了圣地掌门是仙人，圣地的整个高层全部都是天上的仙人下届；二是天上一些仙家门阀的子弟会到凡间来修行历练，这些弟子一般都齐聚在圣地；三是圣地的中间力量基本上全是地仙境，全部都是凡间的修行天才；四是神灵境无数，每一个进入圣地的修仙者，都会被称为圣子，每一名圣子最终的境界最少都会达到神灵境。而一个神灵境，放在七星山便已经是道陵祖师级别的存在了。
圣地是修行界的道统，天下所有修行者全部谨遵圣地的号令，并以进入圣地修行为最高荣耀。
圣地拥有直接与仙界联系的权利，圣地之外的各门派均无直接与仙界联系的资格。圣地也拥有着大量仙界赐予的资源，一般像七星山的镇派之宝，放在圣地只能算是最为普通的一种宝物。
所以，圣地基本上掌握着凡间最顶尖的资源，拥有着资质最好的弟子，当然，圣地也是与魔道斗争的最顶尖战力。
圣地之下便是次圣地，天下共有次圣地七十二处，分别在各大洲，之前来过七星山的朱供、阴炀等人便属南天妖族次圣地。圣地人日常不下山行动，次圣地代表圣地行事。
次圣地一般由地仙坐镇，之前白怒之等人取名之人，便是次圣地的一位地仙。只不过由于圣地仙人鲜少行走于世，故而次圣地地仙一般会被各大门派尊为圣地仙人。
圣地每十年在世间收一次圣子，且数量及其稀少，故而修行者虽将成为圣子视为最高荣耀，但是最为火热的还是次圣地的弟子选拔。
毕竟次圣地弟子选拔没有时间上的限制，只要有天赋和资质，次圣地便会将其收入门派。一般资质较好，在圣地选拔第三阶段内核考验被淘汰的修行者，只要愿意都可以加入次圣地。
白怒之当年便是连闯初核、外核两阶段，在第三阶段被淘汰，之后便进入一处次圣地修行，直到修成化灵境方返回七星山，继承掌门位置。
次圣地除了日常的代圣地行事，还是与魔道斗争的主要战力，甚至有时圣地弟子与魔道之间的实战历练，都是参与到次圣地组成的队伍中。也可以说，次圣地弟子除了享受不到圣地天才地宝的加持以外，实战历练要远远超过圣地弟子的。甚至有些时候，圣地弟子虽然境界要高出次圣地弟子，但是在实战中不乏被次圣地弟子击败的事例。而每一名次圣地弟子，都已击败或战平圣地弟子为荣。
若是能越境击败圣地弟子，则会被圣地仙人选中，直接进入圣地成为圣子，并会被赐予与仙界下来的弟子一同修炼的机会。一旦与仙界下来的弟子一同修炼，那么十有八九都会成为道侣，最终在仙界弟子返回仙界时，被带去仙界。即便在圣地，这也是圣子们最为羡慕的机遇。
次圣地之下是为仙门福地，世间福地三百六十处，一般由神灵境修行者坐镇。
所谓福地，便是世间灵气浓郁之地，拥有直接与圣地交流接触的资格，掌握着世间大量修行资源。进入福地的弟子，大多是资质较好，潜力未被开发者，七星山其他六宫宫主皆曾在青洲福地青羽门进行过修行。
若是福地千年内无圣子出现，则会降为仙门宝地，七星山便是一处仙门宝地。仙门宝地，世间无数，是最基础、最底层的修仙门派，一般有化灵境修行者坐镇，一些比较大的宝地会有神灵经的高手。
仙门宝地在整个修仙界处于金字塔的最低端，掌握着最低的资源、最差的位置，而且入门条件非常低，只要是灵体皆可以入门。
即便如此，在世人眼中，宝地已经是仙人门派，脱离于世俗，遥不可及。世人常见的行走世间的神仙，其实多是各大仙门宝地的弟子。
宝地晋升福地条件较为苛刻，其中一条硬件便是千年内必须有两名以上弟子进入圣地成为圣子，另一个硬件便是门内必须有神灵境高手坐镇。
这两个条件，对每一个仙门宝地而言，都是渴望不可及的。像道陵祖师这样，纯粹依靠山门资源破开神灵境的，在修行界已经是一个奇迹。
因为修行过程中所需的天材地宝，根本不是一个宝地能够承担得起的，对于一个福地来说也是十分艰难。
若非道陵祖师机遇非凡，可能此生都会停留在化灵境了。
而另一个条件，千年内出现两名圣子，则更是可遇不可求之事，每次入选圣地的圣子，基本上都是出自各大次圣地、福地，宝地弟子成为圣子者凤毛麟角。
许多仙门宝地建门立派上万年，也不曾出现过一个弟子入选圣地的。像七星山这种捡到陆小甲这种天才的事，无异于大海捞针，万年难得一见。
数万年以来，只见过有福地降为宝地，而鲜少有宝地晋升为福地。至于福地晋升为次圣地、次圣地晋升为圣地，条件已是苛刻到任何门派都难以达到了，自各大仙门建立以来，从未曾听闻圣地、次圣地有过变化。
所以，当得知小甲如此修行资质后，不仅道陵将小甲直接收为弟子，更是连带将废柴的弟弟小乙收为记名弟子，掌门等人见了小乙都要俯首尊称一句小师叔。整个山门最好的位置、资源全部都给了小甲，连带小乙也获得了颇多的宝物，目的便是为了拴住小甲的心，让他心无旁骛，专心修行。
而一旦小甲通过测试，加入圣地成为圣子，将会拥有携带一名陪修弟子的名额，不出意外，小甲将会带着弟弟一起前往，如此以来，七星山便相当于一次性为圣地输送了两个名额。
每念及此，白怒之等人心想“若真的能称呼一名圣地的圣子为师叔，对自己来说也是一种荣耀吧”
