第一百二十九章魂归故里之金鸭儿传说
当他走到石拱桥时，大雨就哗哗地下起来了。周围无房无店，他只好在桥洞里面避雨。
走进桥洞，他放下担子，低头一看，洞里已有两个衣衫褴楼的人瑟瑟缩缩地颤抖成一团，一个呻吟不止，一个只有出气没得进气了。
王汤圆心中一酸，叹一口气，急忙舀了一碗热呼呼的汤圆慢慢地给他们喂，喂完一碗又一碗。不一会儿，这两个人把担子里面的汤圆都吃完了。
这个时候，那两人突然站了起了，对王汤圆说：“钱全心应善，心善钱自全，善心结善缘，随我当神仙。”
说完，他们拉着王汤圆就要走。
走到了桥面，王汤圆不走了，并对他们说：“当神仙倒也逍遥快活，但是我走之后，谁又舍得白白地送汤圆给讨口或者付不起钱的穷人吃呢？”
那两个神仙看他不走，不好过分强求，说了声“后回有期”，便不见了。
过了许多年，王汤圆高寿善终后，放在棺材中的尸体忽然不见了。第二天，那拱桥边突然出现了一座土庙，当中端坐的正是王汤圆。庙的两侧有副对联：“我在此桥当土地，汝欲何处问神仙。”
从此以后，那座原来没有名字的石拱桥就有了一个好名字——会仙桥。
追仙太子说：“这个故事，就是教育人们多做善事啊。”
“太子殿下，”碧雪笑着说，“这个故事是不是跟黄鹤楼那个故事很相像啊！”
“嗯，有异曲同工之妙。”追仙太子说。
下午，崔官和达县知县李应富陪同追仙太子一行人去游览西郊的塔坨。站在凤凰头，可以望见洲河对岸的翠屏山。顺着凤凰头往下走，是一条宽大、笔直的街道，名叫正街，又叫翠屏路。一直往下走，走到洲河边，就是南门口。
南门口是一个水码头，非常繁忙。
长长的石阶分成左右两边，一直延伸到河水里面。
南门口的左右两边，是两条很古老的街道，一边的街道叫珠市街，另一边的街道叫箭亭子。两条街道上的房子，大多是在河里讨生活的船工、纤夫们搭建的简易的棚屋。
站在南门口，就能看见西郊不远的塔坨。
看到塔坨这么近，追仙太子决定不骑马，也不坐车，锻炼一下身体，带领大家沿着洲河边步行到了塔坨。
洲河在塔坨转了一个弯。就在转弯的岸边，有一个既像一顶官帽又像一方玉印一样溜圆的小山头，从平地上拔地而起。
山顶上有庙宇，还有一座白塔，人们把这座小山叫“玉印山”，又叫“龙爪山”，把这个塔叫做“龙爪塔”，将周围这个地方叫做“塔坨”。
追仙太子说：“这个山的名字好听啊，叫玉印山好听，叫龙爪山也好听。这么美好的地方，肯定也有美好的传说吧。”
崔官说：“太子殿下，关于这个玉印山、龙爪塔的传说，等一会儿，让朝阳寺的主持给您讲吧。”
“好。”追仙太子说。
崔官有点骄傲地说：“太子殿下有所不知，这两个名字，都是唐朝著名诗人元稹在当时的通州，也就是现在的达州做司马时取的名字呢。”
“哦，怪不得呢，这名字这么好听，原来是一代大诗人取的名字啊，取得这么有灵气。”追仙太子说道。
王世贞说：“是啊，大诗人取的名字就是与众不同。”
“崔大人，你们达州元九登高节这个传统好，具有悠久、深厚的人文气息！通过元九登高这一传统节日，达州府的百姓们表达了积极进取、乐观向上的健康心态，表达了百姓们渴望有一个好的父母官的良好心愿，表达了百姓们追求安宁、幸福生活的美好向往。”追仙太子说道。
高拱说：“崔大人，你们也正应该向元稹学习，做一个受百姓欢迎、拥护的好官啊。”
“是！是！”崔官说道，“高大人说得是！我们一定要把这个优良传统发扬光大，传承下去！”
追仙太子说先绕着玉印山转一圈再到山上去。大家来到洲河拐弯这里。
洲河在这里形成了一个深潭。这个深潭，形如龙爪。潭水清澈见底，像一面镜子一样。龙爪山倒映在深潭里，非常漂亮。
半个时辰都不到，追仙太子一行人就转完了玉印山。然后，进了山门，爬到了山顶。
山顶的白塔高九丈有余，成八角尖顶状，塔内有八层木楼，可扶梯而上。龙爪塔外形壮观，塔下有古寺，名叫“朝阳寺”。
追仙太子虔诚地祭拜了朝阳寺里的各位菩萨。
崔官跟朝阳寺住持说：“太子殿下想听有关玉印山、龙爪塔的传说，请你给我们讲一讲吧。”
朝阳寺的住持给追仙太子一行人讲了好几个很美好的传说。
第一个传说：据说远古时候，塔下深潭中有一条恶龙，经常出来兴风作浪。老百姓每年都要献出一对童男童女供其享用。
有一次，东海龙王爷的小儿子龙爪途经此地，目睹了众人送童男童女的悲惨场面，顿生同情之心，决心惩处恶龙为民除害。
龙爪挥剑刺中想要吃小孩的恶龙的眼珠和腰身，并从腰中摸出宝贝玉印压向即将逃入深潭的恶龙。就这样，恶龙被降伏了。
为了感谢龙爪，达城百姓每逢春节，都要打铁水耍火龙，燃放烟花爆竹以示对龙爪的谢意。
第二个传说：相传很久很久以前，城西龙爪塔正中有一口四方形水井，常年水满，四季清澈。那时候，本地乡民与游塔的人经常看见一对全身金黄色的半大鸭子，从水井的水面钻入井底，一会儿出现在龙爪清潭中央觅食。若有行船通过或遇岩边行人用石子击打它们，它们就钻入潭中水底，不一会儿，又出现在塔中井面嬉戏游玩。
宋朝末年，为了避免蒙古兵进犯达县城，县令杨公将城迁建在铁山县坪梁上。
为了传递蒙古兵入侵的信号，杨公准备铸造铜、铁大钟，若有军情，便敲钟为号。杨公令告县民，一切官税停收粮食，改交金银铜铁。打官司的人，原告交铜三斤，被告交铁三斤。每年把金、银交给朝廷，把铜和铁积存起来。不到两年，积累的铜和铁就达四万斤。
杨公召集全县有名的铸造工一百多人，在县坪梁上建炉化铜铁造模铸钟。几个月后，铸成几千斤重的铜、铁大钟各一口，悬挂在县衙门外，左边铁钟，右边铜钟。
杨公令告县民，任何时刻，只要听见钟声，人人必须携带兵器，立即奔赴县坪梁，保卫县城。
同时，杨公召集全县最有名的阴阳先生十余人，焚香祷文，念经做法事，向天堂、地府祷告，祈求平安。
阴阳先生禀告杨县令，从祷文烧化时起，要祭奠七七四十九天之后才能使用此钟。可是刚祭四十二天的时候，蒙古兵突然入侵县坪梁。
杨县令急得无法，命令敲钟发出号令。顿时，洪亮的钟声传向四面八方，方圆百里的县民立即携戈带矛，奔到县坪梁及其附近加入抵抗外族侵略的战斗。
全县兵民英勇杀敌，浴血奋战，蒙古兵伤亡惨重，抱头鼠窜，县城得意安然无恙。但是，洪亮的钟声，却触怒了天堂、地府。没隔十天，一个晴空万里的正午时分，突然狂风大作，雷雨交加，铜、铁两钟冲天而飞。
两钟飞到凤凰山上空一撞，铁钟落入黄龙寺内，铜钟坠入龙爪清潭，正好罩着两个金鸭儿。
从此，龙爪塔内的方井井水干涸，乡民与游塔的人再也看不到金鸭儿了。民间流传着“铁钟烂，铜钟现”的谚语，意思是说铁钟烂了，铜钟才出现，金鸭儿也不会再回来。
经过很多年以后，有一天，突然又是狂风大雨，电闪雷鸣，暴雨倾盆，洲河之水猛涨，淹没了龙爪塔山。州河上下，尽是悲号呼救的人声。
这时，龙爪潭里忽然冒出一对金鸭儿，霎时变成两艘金色的舢板船，漂向水中呼救的难民，一次又一次地把人民送往翠屏山下的金华坝。
追仙太子说：“这些传说真的很美好啊！”
追仙太子一行人游完了朝阳寺，在朝阳寺住持的带引下，又爬到了白塔顶。
遥望周围的铁山、凤凰山、翠屏岭、雷音铺等山川形胜，追仙太子灵感涌现，诗兴大发，立即赋诗一首：“巍巍铁山捧杜鹃，清清洲河舞虹霓。凤凰展翅冲霄汉，宝塔千载护巴渠。”
朝阳寺住持双手合十，说道：“阿弥陀佛，善哉善哉！太子殿下才思敏捷，可钦可敬啊！”
“大师过奖了。”追仙太子还礼说道。
住持躬身施礼说：“太子殿下，老衲有一事相求，不知可否？”
追仙太子答礼道：“大师有什么事，请尽管明示。”
住持说：“太子殿下，可否请您将刚才的诗歌留下墨宝，以作本寺镇寺之宝？”
“哈哈哈哈，”追仙太子朗声笑道，“大师言重了，我留下拙笔可以，但是不敢妄称‘镇寺之宝’啊！”
