嬴政问郭生：“湘君如何才能将玉玺归还于朕”。
“启奏陛下，微臣夜观星象，那湖神湘君为祖龙圣德感召，自知怀璧其罪，但上次陛下途径洞庭湖，下令将君山伐木烧山，让湖神颇为恼怒，陛下只需厚祭安抚一番，再命郡县将君山复种树苗，湖神定将玉玺奉还”。
嬴政微微点头：“博士可知祭祀湖神之方法啊”。
“微臣愿为圣上效犬马之劳”
“朕赐你千金，速去洞庭布置祭神事宜”
“谢陛下，微臣自当竭尽全力”
郭生内心狂喜不已。五年前布的局，终于快到了收获的时候。
中车府令赵高早已察觉出异样，见郭生面露喜色，便知其中必有门道。
但对于郭生敢担保要回传国玉玺，赵高也是很感意外。他看出郭生已经对此胸有成竹，不然也不敢夸下如此海口。
说起这传国玉玺，实在是大有来头，谁也不敢拿这个去诓骗始皇。
春秋时期，楚国有一位叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块玉璞，卞和捧着璞玉去见楚厉王，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。
厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。
厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。”
于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，便命名为和氏璧。
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。
后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。
而秦昭襄王赢稷，就是嬴政的高祖，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。
蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事便为“完璧归赵”。
虽然被蔺相如摆了一道，但秦国并没有忘记这块和氏璧。
到秦王嬴政奋六世之余烈，振长策而御宇内，一统六国之时，和氏璧也再次由赵国最终落到了嬴政手中。
嬴政可向来不走寻常路，他看不起之前的君王只知将和氏璧当做贴身宝贝搞成私人收藏。
他要把这块宝玉用起来，让所有人知道皇帝才配拥有这绝世珍宝。
于是，嬴政招来天下闻名的玉工孙寿，将和氏璧雕刻成玉玺。
始皇喜欢丞相李斯书写的小篆，便命李斯用篆体写下“受命于天?既寿永昌”八个字，由孙寿刻于玉玺正面。
从此，这个和氏璧雕成的玉玺，便成为嬴政随身佩戴之物。
每一道发往全国的文书中，都盖有玉玺之印。
那年将玉玺抛入洞庭湖湖中，所有人都惋惜不已。
只有赵高李斯知道，当时嬴政确实是被急昏头了。
湖上起了风浪，船有些大幅晃动而已嘛，可偏偏嬴政是非常怕死的一个人啊。
随便一个方士的仙方便可忽悠千金，到要命的时候，嬴政才不会管它什么玉玺不玉玺，保命要紧。
说来也怪，玉玺落湖之后，风浪居然小了。
等安全下得船来踏上岸去，嬴政后悔了。
像秦始皇这么自命不凡的君主，肯定不能说自己错了对吧，那该是谁做错了呢。答案很简单，要么是手下做错，要么是鬼神做错。
嬴政虽信鬼神，但他自诩功盖三皇，德高五帝，所以一般的河神湖神土地神，他还不怎么放在眼里。
那天，多亏李斯与赵高察觉始皇因后悔抛玉而准备迁怒于人，稍稍引导了一下，让嬴政将一股子邪火发到了湖神湘君头上，派3千军民去将君山之上的树木砍伐一空。
不过，也好歹保住了一船随从的脑袋。
始皇这个人，做过的错事是绝对不能再提的。
事后，无人再提起玉玺之事。
李斯回到咸阳就赶快命令孙寿又重新雕刻了一个大小一样玉玺，毕竟宫中美玉有的是，只是没有和氏璧名气大而已。
想到这里，赵高果断建议：
“陛下，微臣以为，这次若能取回玉玺，还是由陛下亲往祭祀更为妥当，以便昭告天下，吾皇乃天命所归，湖神河神都自甘臣服”。
赵高是想亲自去看看，这个郭生，玩的什么把戏。
郭生一听这话，脸色一变，知道如果始皇亲去，那布置起来，就要费太多心事了。心想这个赵高，怕是要分一杯羹吧。
嬴政一听赵高建议建议他亲去，便命太卜韦，占卜一卦，看是否应该出巡。
太卜韦便在大家面前卜了一卦。
得了一个上艮下巽，山风蛊卦。
这山风蛊卦不算好卦，隐含有发生事端之凶，卢生与候生都是精通五行八卦之人，看见此卦，心中不免担忧。
但这太卜韦却清楚，他想在咸阳宫平安的混下去，忽悠好始皇是第一位，迎合好赵高却是第二位的。
赵高建议始皇亲往，自然是想同去的，现在自己的唯一任务，便是借卦象说动始皇亲往，让陛下满意的同时，也暗中迎合好赵高。
太卜韦便胡乱解起卦象来，说了一通神灵保佑，利于出巡的话来。
嬴政一听，更加高兴：“好，赵高负责准备妥当，择日出巡，前往洞庭祭拜湘君，迎回玉玺”。
赵高对太卜韦的解卦相当满意，给了他一个轻轻的点头。
太卜韦会意，偷偷擦擦额头的冷汗，今天早上看见天象异常时，还想着怕那句话说错丢了小命，如今看来，这一关算是过去了。
卢生与候生知道这太卜胡乱解卦，但也不敢声张。
他们依据古籍，历尽千辛寻来驭龙天鼓，可应龙还没有寻到啊。没有应龙，这天鼓在始皇眼中，不过是一件饰品，远不如玉玺珍贵。
再说，你说郭生借玉玺搞鬼，人家也可说你借天鼓搞鬼是不。
所以，嬴政身边的方士虽多，还分了三派，但总能彼此相安，各唱各调，互不说破。
因为，大家都是拿命在混，一旦说破，全是小命不保，何必呢。
一听始皇决定出巡洞庭祭神，吕生，根生知道该他们表现表现了。
这嬴政身边的方士们不是分三派吗。
卢生和候生的上古神物派专心寻找上古神物。
郭生的鬼神炼丹派喜欢寻仙问鬼炼制丹药。
而吕生，根生不搞这些，他们所代表的天眼派，有着嬴政最为倚重的一项技能——寻龙断气，永绝后患！
