说谎，要因人而异。
生活中，人是各种各样的，道德水准也有高有低，这就决定了说话的目的，也决定了说话的策略。所以，不能用统一的通用的标准语的说话方式来交流，应该见什么人说什么话。说谎也是如此，要个别对待，因人而异。
见人说人话——正道
有些事情我们无法回避，但是由于各种原因又是不能直接回答的，所以我们就必须采取一些掩盖的话语回避。比如，小孩子总是喜欢问“爸爸、妈妈，我从哪来的？”对于孩子我们无法向她解释生命的产生过程，而且在过去女人生孩子是一个避讳的问题，不能在光天化日之下进行讨论的。于是各种怪异的回答就留在了孩子的脑海中了：“你是拣来的”“从大海里捞的”等等。虽然这是搪塞的谎话，但是这本身就是对孩子的一种保护。
在《红楼梦》的第九十八回“苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地”写到黛玉呕血而死。而此时宝玉在浑浑噩噩之中与宝钗成了婚，但是当宝玉清醒过来时，发现不对，取的不是自己想要的黛玉。但是有贾母、贾政、宝钗等在，又不好说，所以等到众人散去，独有袭人时“宝玉自料难保，见诸人散后，房中只有袭人，因唤袭人至跟前，拉着手哭道：‘我问你，宝姐姐怎么来的？我记得老爷给我娶了林妹妹过来，怎么被宝姐姐赶了去了？他为什么霸占住在这里？我要说呢，又恐怕得罪了他。你们听见林妹妹哭得怎么样了？’”
至此时他仍然放不下黛玉，仍然怀有对木石前盟的不死心。但是此时的黛玉却已经“香魂一屡随风散，愁绪三更入梦遥”了，可是面对这个“情种”的主子，袭人怎么回答呢，又怎敢回答呢！于是只能搪塞：“袭人不敢明说，只得说道：‘林姑娘病着呢。’宝玉又道：‘我瞧瞧他去。’说着，要起来。岂知连日饮食不进，身子那能动转，便哭道：‘我要死了！我有一句心里的话，只求你回明老太太：横竖林妹妹也是要死的，我如今也不能保。两处两个病人都要死的，死了越发难张罗。不如腾一处空房子，趁早将我同林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治伏侍，死了也好一处停放。你依我这话，不枉了几年的情分。’袭人听了这些话，便哭的哽嗓气噎。”
善意的欺骗，却仍然缓解不了宝玉的悲痛。其实宝玉哪里知道，本来他娶妻的本身就是个骗局。首先是骗他说娶黛玉“说次日凤姐吃了早饭过来，便要试试宝玉，走进里间说道：‘宝兄弟大喜，老爷已择了吉日要给你娶亲了。你喜欢不喜欢？’宝玉听了，只管瞅着凤姐笑，微微的点点头儿。凤姐笑道：‘给你娶林妹妹过来好不好？’宝玉却大笑起来。凤姐看着，也断不透他是明白是糊涂，因又问道：‘老爷说你好了才给你娶林妹妹呢，若还是这么傻，便不给你娶了。’宝玉忽然正色道：‘我不傻，你才傻呢。’说着，便站起来说：‘我去瞧瞧林妹妹，叫他放心。’”其次娶妻的目的是为了冲喜，而且在策划这个过程中他的林妹妹就已经被淘汰出局了。从黛玉的角度说，到此时她已经命存一线了，即使娶了黛玉，黛玉也命不长久矣。所以从贾母到袭人都是一种对宝玉善意的保护，是一种自私而温暖的谎言。
见鬼说鬼话——策略。
有些时候说谎话是“善良的谎言”是为了听者和说者都不受伤害，或者是缓解伤害，但是有时候的谎言是为了维护自己免受伤害。我们先看看下面的小故事：
齐国的宰相晏子出使到楚国，楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。
“晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人才呢？“楚王说：“既然这样，那么为什么会派你当使臣呢？“晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的国王那里去。我晏婴是最不肖的人，所以只好出使到楚国来了。“楚王赏赐晏子喝酒。当酒喝到尽兴的时候，两个差吏绑着一个人来见楚王。楚王说：“绑着的人是干什么的？“差吏回答说：“是齐国人，犯了偷盗的罪。“楚王看着晏子说：“齐国人都爱偷盗吗？“晏子离开座位郑重地回答说：“我听说，橘子树长在淮河以南结出的果实就是甘橘，长在淮河以北结出的果实就是酸枳，(橘和枳)仅仅叶子相似，它们的果实味道却不同。这是什么原因呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，莫不是楚国的水土使人喜欢偷盗？“楚王听了苦笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。“
面对楚王的无礼，晏子机智地进行了争锋相对的斗争，维护了楚国的威严。在现实生活中也是如此，我们面对的同学、同事、领导等等，都有可能会恶意重伤我们，所以机智的谎言会是一种策略的保护。
大学的小谢，家境非常贫困，而她又是一个残疾，行动不便。所以学校的勤工俭学等帮扶政策她也不能参加，为此她找到班长，请他帮忙向学院反应一下她的情况，以便争取国家助学金。当时班长满口答应下来，并且以小谢的名义进行申报，要求学院给本班级增加一个国家助学金的名额。但是班长背地里又同小谢说，学院没有名额了，经过与指导员协商请她与另一名同学共同分享一个国家助学金名额，小谢没办法同意了。
但是没过多久，学院通知小谢办理申请国家助学金的手续，小谢有点糊涂了，班长不是说好了没有名额了吗，怎么又让办理手续呢？后来通过了解，才发现班长骗了小谢，他把小谢的名额报上去了，学院也批准了，但是班长却想瞒天过海，等到助学金下来就自己私自扣下。
知道事实真相的小谢无比气愤，但是如果揭穿事情的真相可能自己就一分助学金都领不到了，这就意味着自己一个学期的生活费将面临着困难。而且还会给老师和领导留下一个不诚实的印象，所以小谢经过前思后想，向学院写了申请，说自己的困难今年还能解决，把这个名额先给更需要帮助的其他同学吧。并告诉班长学院给了自己通知，助学金名额转给更需要的同学了，对于班长帮助还是表示感谢。学院收到小谢的申请后对小谢进行了通报表扬，而班长的如意算盘也彻底落空了。
小谢忍痛舍弃了一学期的国家助学金，但是既保护了自己又避免了国家专用款项被不法之徒私自占有。
所以从面对说谎的对象来说我们首先要辨明是非，采取不同的策略，才能达到最好的效果。
自古“官有官道，匪有匪道”，不怕你不上道，就怕你上错了道。上错了道还好办，就怕你不懂道上的规矩，到什么山上唱什么歌，不但要唱，还要唱的响亮，唱的透彻。说谎话也是如此，不但要说，还要会说，不但会说，还要说在要害之处，但是还不能胡说，要留有余地，要给自己的嘴巴留个把门的。
我们都熟知《水浒》中的一个尴尬的人物，他就是“白衣秀士”王伦。在整部《水浒传》中，他可谓微不足道，要不是晁盖等人犯了案，还可能没有他的出场。但是他的出场却是很为风光，三百里水泊梁上的一山之主，白衣羽扇，潇洒风雅，可谓志得意满。但是却全无立威之术，以致这个寨主之位不过是纸糊的桂冠，吹弹即破，最终枉送了卿卿性命，还落得个“妒贤嫉能”的恶名。
说起来王伦的心术还不能算坏，他固然有自己不能不打的小算盘，害怕林冲、晁盖等人抢了自己的宝座，必欲排挤之，可是从头到尾，他都只会用些小孩子过家家式的办法，诸如给人脸色看，故意为难别人一下，或者希望破财送神等等，这些都不出普通人的思维定式。然而晁盖等人却没那么简单，到梁山的第一个晚上，王伦设宴洗尘，当夜吴用就定下了“教他本寨自相火并”的计策，并如愿以偿引诱林冲堕入计中，当此之时，晁盖等一干豪杰中并无一人对此表示异议，也没有人担心会因此而落下江湖骂名，相反个个欢喜莫名跃跃欲试，并各自为火并做了精心的准备。到了林冲和王伦正面交锋的时候，吴用等人无一言无一行不是刺激林冲当机立断痛下杀手，可怜的王寨主终于在林冲“量你是个落第穷儒，胸中又没文学”的斥骂声中倒下了，最终使吴用诱使血性林冲火并之计得逞。
历来读《水浒》的人都说是小肚鸡肠害了王伦性命，这都是皮相之论。其实在晁盖等人踏上梁山之始，王伦的命运就已经注定了。只有全无城府一派天真的人才会认为，如果王伦肯容纳晁盖等人，他就仍然能够安安稳稳地做他的寨主。试想一下，晁盖等人胆子大手段辣，更兼好身手，这种人岂能长做池中之物？其实在火并之前吴用的一席话已经透露了天机，他对晁盖说这一回定叫晁盖做山寨之主，这就表明这一干人的目的绝非仅仅在梁山栖身，而是早有雄图大略的。至于林冲火并之后，吴用等人虚推林冲做寨主不过是使这出好戏多了层滑稽色彩罢了。
所以追根溯源，王伦的悲剧不在于他气量狭小容不得人，而在于他上错了山，又唱错了歌。王伦本是一落魄秀才，文不得用朝堂之上，而武又不足以服山寨群雄，且脸不厚心不黑，不会使阴辣招数，在那些滚在刀刃、枪尖上的草莽丛中，哪里还有命在。当日林冲手提尖刀，怒斥王伦：“量你是个落第穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”金圣叹在“胸中又没文学”句下批道：“即有文学又奈何？”此批妙绝，江湖岂是讲文学的地方！
但是有趣的是，最终得以操纵整个水泊梁山一百单八将的宋江却也是一个文不得武不得的小吏。而且最终使得全体将士随着他美丽的梦想一起埋葬在宋王朝的铡刀之下。我们可能会问为什么同一个山头宋江会如鱼得水，这就是宋江上错了山却唱对了歌，而且是一个大合唱，而他自己就是这个大合唱的指挥。
宋江是一个指挥，但是他却奏错了曲子，有的人的曲子奏对了，但是也难避免厄运难逃。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵王继承了王位。
