无嗔大师受挫于与司徒琅合作不力，情绪低落不定。一心大师等人再提建议要共学六合纯阳功，无嗔大师有前车之鉴，不觉疑窦丛生，哪里还信得过大家提议，岂肯白白的交出六合纯阳功来？无嗔那时年轻毕竟城府不深，心中所思所想，别人从表情上全都看的明明白白。青松道长心有灵犀，早看出无嗔心意，便发话调解道：“我们各派要学你家看家本领，当然不可能白白学了去！让峨眉山伏虎寺吃了这天大的亏，我松风道人要学你家本事，就用我派《三清归元气》换你的《六合纯阳功》，你看吃亏不吃亏？换得不换得？你们各派也不要尽讨别人便宜，各自拿自家功夫出来交换岂不是好！”
众人皆知此事有依赖别人之处，为保得本帮本派周全，交换之举却也无话可说，如若换作自己势必也不会白白教人绝艺，做授人以柄之举。于是纷纷答应，无嗔大师见众人如此，反倒觉得有些尴尬。铁尚书却说道：“如若大家白白占峨眉山伏虎寺便宜，自然有些说不过去，但若七八个门派都以本派绝技交换，一来各派功夫均是上乘精深难练之功，若都被哪一帮派独自据”为己有，一来所学太过庞杂；二来峨眉伏虎寺若又练出个姓林的来，江湖再起风波！大家此番功夫岂不是又白白浪废了去！”一番话说得连无嗔大师也觉甚是合理，他也不希望本寺出个不知天高地厚为所欲为之辈。
铁尚书接着说道：“为公正起见，有个方法即不能使伏虎寺吃了亏，也不致使伏虎寺占太大便宜。在坐各派把自己最好功夫秘籍陈列一起，大家即要学习六合纯阳功，无嗔大师也可在各派中选择两门功夫回去用于本派修习，以二换一，也不算太吃亏！为不致以后峨眉伏虎寺一家独大，其他各派除了即可练习六合纯阳功以外，也可从另外其它门派选一派功夫练习。只是要各显其一，不可都齐齐的只争抢某一门派神功绝技。务必要好好商量，不可强取豪夺。各派功夫秘籍务必也要拿最宝贵有价值的出来，不可再有人以次充好敷衍谋骗，不但无嗔大师不许，我铁某人也是不答应的了！”一心大师青松道长当即赞同。
此处一干人等尽皆各派名宿宗师、掌门帮主，年纪既长阅历更丰，见识谋略也非同寻常，听闻铁尚书此言，立刻叽叽咋咋低声议论，铁尚书听在耳里立刻心里明白众人关窍所在，只是不好做声。专等有人把这话挑明！
时任天山派掌门秦天河答道：“铁尚书言之有理，只是江湖各派实力本不均等，除各派历史渊源名头响亮有别，各派势力大小人员多少各自不同以外，在下以为，最根本还在于各派武功根基甚有差别，虽天下功夫林林总总不下数百种之多，但毕竟互有短长。正所谓‘拳出少林，剑归华山，’其中犹以少林，全真，峨眉，昆仑等几大派领袖群仑，像我天山等小门派偏安一隅，实力自然差的远了。如今各派都把秘籍陈列候选，虽然都是各派镇派之宝，然则天下英雄谁不欲窥视少林全真峨眉之物？今日须借力峨眉伏虎寺六合纯阳功，无嗔和尚先选之权理所应当。他选自然非少林易筋经或全真或铁尚书之功夫，总不会选了其它门派，少林、全真、昆仑与铁尚书，自然也如嫁女娶媳妇一般，一定是你们互相选择，总是要找个门当户对的。轮到我们小门小派，哪里还有小派高攀的份，只得互相找那衬得起自己的，江湖上从此岂不是强者越强，弱者越弱。正如一心大师所言，这却是不利于各派势力平衡的？还不如我方各派，在无嗔和尚挑选过之后，大家抓阄决定名次，抓到第一名的，就第一个去选，抓到最后一名的，那只能自认倒霉，最后一个选罢！”秦天河话音未落，众人都欢呼声雷动，一心大师与铁尚书、青松道长三人面面相觑，知他说中要害，占了道理不得不依。此事联合各方一齐战胜那姓林的武林公敌是最为要紧的。少不得有些人会占到便宜，这也计较不得那么多了。
此方案响应最热烈，支持者也最多，几方强大帮派首脑只得让步，点头答应，铁尚书这样无帮无派但武林绝技盖世无双的几位名宿、总之地位高势力大的也都算为武林福祉作了牺牲让步！其余各人得了便宜少不得要恭维奉承。
于是各方纷纷拿出本帮至尊至贵的武林秘籍，再由青松道长一心大师等德高望重的前辈一一查验证实——都是各帮派最重要的功夫修炼秘诀关窍，决无一本伪作赝品。各帮派一一首肯无误，然后再制作抓阄，各派大侠一一抓取先后顺序，铁尚书却抓到第五位，他胸怀宽广磊落，当时青年剑客中名噪一时的快剑钟飞雄却抓到最后一个名次；（星云大师说到快剑钟飞雄的名字时，钟宛儿心里‘咚咚’跳了两下，心想：“祖父也参与了如此壮举，不如伯父他们可曾知晓，为何从不曾听他们谈过此事。钟宛儿忽然发现王镇钟听到祖父之名时脸色也变了一变，虽然坐着没有动弹，但脸却突然涨得绯红，好一阵才慢慢消退，他听得极认真，却没发现钟宛儿观察他。”铁尚书见钟飞雄气馁，便把自己的顺序与他做了交换。大家才一起邀请无嗔大师第一个上前选择。
无嗔大师上前，见台面一字排开整齐排列作二十几本小册子。正如天山掌门秦天河所说，无嗔大师第一个就把《易筋经》拿在了手里，众人看他如此都纷纷看了看秦天河，交头接耳说了几句，无嗔听不清他们说的话，却大慨猜测出他们正在预测自己第二本会选什么，他心里却暗想，我自己尚且不清楚会做何选择，你们又如何有这神通。
原来无嗔自知峨眉伏虎寺源远流长，虽然江湖地位也算是武林中柱石，数百年来名列前茅，历代高手名扬天下者数不胜数，但自问与嵩山少林寺相比较，名头终不及他响亮，也不及少林寺那天下各派魁首的地位，自然对他至尊至贵的功夫秘籍心生向往，所以当先选了他的，其他人众也不觉丝毫奇怪。
无嗔巡视第二遍时，看到《小修身内气》心知是铁尚书之物，想到他神功绝技几乎就到天下无敌，如若不是那姓林的横空出世，自然天下第一神功就是他了！转念又想他天资过人，是练功的天才，此功又是他所创，必然是深奥莫测，我峨眉弟子总不能人人都要像他一样天赋，况且就算神功盖世毕竟时日尚短，还不知道日后会不会有什么缺陷问题，终究不曾论证过，于是转到青松道长的《三清归元秘籍》前，思量道：此功不下于易筋经，与我派六合纯阳功同宗于道家混元功分化而来，于我派弟子修炼更易，与六合纯阳功定有相互补益之处，此功历时数百年久经考验，绝无差池遗漏，从此峨眉伏虎寺佛道两方至尊功法在手，岂不发扬光大。心念到此，取下《三清归元秘籍》退到一旁，专等别人选择。
余下众人纷纷按名次上前挑选，有的人早已谋定，上前拿了就走，有的上前转了一盏茶时间尚且举棋不定，后面之人再三催促才选好退下，名次靠后之人，上去时心仪之物已被人选去，只得从新一一衡量桌上之物，时间自然耗得更久。到最后铁尚书上前取下最后一册时，已到掌灯时分，众人有兴高采烈的，也有闷不作声的。
青松道长与铁尚书一心大师三人均知向来各派功夫秘不外传，几百年来各派互相争夺功夫秘籍酿成的流血冲突数不胜数，死伤人命无数。今日齐聚华山，各派功夫至宝也齐聚一堂，常言说怀璧遭灾，此时各怀心事，难免有不称心如意之人从中作梗，武林中弱肉强食刀剑相向乃平常之事，此番继续聚在一起，必生事端，最佳之选择须得各帮派先把所得功夫秘籍先行带回本帮派，选择稳重之人秘密之地妥善收藏，以扑灭各派中不轨之心，于是三人倡议各门派暂回本派，交回所得之物于本帮重要之人，安排妥当本帮事务，五个整月后众人再聚华山，专心修炼六合纯阳功。
于是众人各自连夜起程，飞速赶往本派，谁也知道聚在一起易生事端，性命攸关自然归心似箭。
五个月后原班人马再聚华山，终于放下杂务，开始一齐修炼六合纯阳功，众人都是江湖中宗师巨匠原本功力深厚，习练起来自然进步神速，其中犹以铁尚书、一心大师与青松道长三人功力通玄，一身内力早已奇经八脉俱通，百穴相汇。三人对天下武学都到融汇贯通之境，六合纯阳功之功法原理一看即明，一思即会，虽然此功博大精深之处，不能马上达到，但原理却尽能掌握，假以时日，必至大成。
其余诸人功力虽不及三人，但亦属于进步神速，众人早晚切搓交流潜心练功。光阴似箭，日月如梭，转眼就是八年，此时铁尚书，青松道长，一心大师，无嗔大师，秦天河五人纯阳功已达炉火纯青功德圆满之境，无嗔大师自幼修炼，近几年又得几位大师点拨神功早成，易筋经也修到五成境界，其余人众也有到七八分火候的，也有到六七分火候的，皆因原本功力深浅不一而效果不同，或者原本所练内功与六合纯阳功差异太大，对立不协调之处太多而进步甚慢，无尘道长即属于此类，无尘道长功力与一心大师几人几乎无高下之分，但因先前所练内功为阴寒一派，与纯阳功完全背道而驰，此时任他内功深厚，难度却比从零开始还困难三分，他又如何修炼得快速，无尘道人练功又极度严谨认真，一丝不苟，每个字每句话必反复推敲，仔细琢磨，对照自己先前功法经验，定要吃透悟透方肯练习，是以八年下来，反而仅练到三四成境界，以他功力之深，不可谓不慢。
这天深夜，司徒琅却连夜赶上华山，各派门人认得他便引他见过众人，无嗔再见司徒琅时大吃一惊，只见他面红如枣，双眼赤红似血，唇舌好似妇女涂过口红朱砂一般鲜艳，心知他必然是练功急切冒进已经走火入魔之故。司徒琅见到无嗔，再无丝毫当初倨傲模样，上前倒身便拜。口里只是高叫：“大师救我，小辈当初有眼无珠冒犯大师，还请大师不计前嫌。”无嗔扶他起来，问明其中原由。
原来司徒琅自回去之后，见过几位武林泰斗，心知自身功力浅薄，便日夜加紧练功，他自十五岁修炼赤焰魔功开始，其父一再告诫此功过于暴烈霸道，一定要徐图慢进，小心谨慎，谨防阴阳失调正不压邪，反受热毒吞噬，重则丧身亡命，轻则伤残一生。司徒家修炼赤焰魔功历代均辅助以药物，司徒琅贪功心切，便加大药量，从早至晚练功不歇一，初时功力尚浅，所中热毒不深，到前年五月中时，正值暑热天气，天气酷热勾动体内热毒，便发作起来，顿时只觉五内如焚口渴难耐，整天用绳索吊在井水之中不敢出来，即使井水中清寒之气沁体也感觉如在油锅蒸屉之中。自此发作之后，每隔七十二天又发作一次，发作一次初时七天，后来已到二十八天，痛苦一日胜过一日。近一年来苦熬难耐连功也不曾练了，司徒琅病症过后清醒之时，仔细回味当年无嗔大师言语，方知句句皆是金玉良言，这才痛定思痛，而今乘病毒尚未发作之时，千里迢迢奔驰而来，多亏他明智果断，也才有了活命机会。
无嗔与铁尚书几人判断症候，司徒琅诚心实意交出《赤焰魔功》功谱，交与几位大家仔细分析，众人这才要研究救命之法。
