原文： 当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人工患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。
译文： 要有跟人共同承担过失的雅量，不可有跟人共享功劳的念头，因为共享功劳彼此就会互相猜疑；可以有跟人共患难的胸襟，不可以有跟人共安乐的贪心，因为共安乐彼此之间就会互相仇视。
古语云：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这句话最早是范蠡说的。他当年激流勇退，悄然而去，还出了“只可共患难，不可共安乐”、“敌国破，谋臣亡”的千古名言。
同甘共苦，同舟共济是人类美好的品德，也是一种理想的境界。然而做到这一点并不容易。中国历史上汉高祖刘邦、明太祖朱元璋大杀功臣的做法，给后人留下了深深的思考。
萧何是最早支持并参与刘邦起事的亲信，在反秦灭楚兴汉的事业中立有大功，刘邦在论功行赏时，将他排在功臣之首，并给了他可以佩剑穿履从容入宫朝见的特殊待遇，以示恩宠。[A103]
后来韩信被诬为谋反，当时刘邦率兵出征在外，是萧何为吕后设计除掉了韩信，解除了刘邦心头的一大患。萧何由此从丞相提升为相国，封地增加了五千户，还给了五百名士卒作他的警卫。
朝中大臣无不向他表示祝贺，只有一个叫召平的秦朝遗老独去志哀，对萧何说：“你不日将有大祸临头了，如今主上风餐露宿转战于外，而足下坐镇京师，并未立有战功。主上之所以给你增加封地、设置卫队，是由于韩信刚刚谋反，主上对你心存怀疑，以此加以笼络，并非是对你的宠信。请足下让出封赏不要接受，并将自己的家产拿出来资助前方军队，主上必然高兴。”萧何认为他说的十分有理，依计而行，刘邦果然十分高兴。
又过了一年，英布谋反，刘邦又一次率兵出征，却从前线一再派使臣回京师打听萧何在干什么。萧何以为皇帝出征在外，他便尽心尽责的安抚百姓，筹备粮草，输送前线，如同他多年来所作的那样。
又有人对萧何说：“足下不久将有灭族的大祸了。您如今位为相国，功列第一，官不可再升，功不可再加，可您自入关中十几年来，甚得民心。如今主上派使臣来打听足下的情形，是担心您名声太大，对他构成威胁。您何不到处压价买田，高利放债，使民有怨言？只有如此，主上才会对你放心。”萧何听了他的意见这样做了，刘邦果然十分高兴。
刘邦班师回朝，老百姓纷纷拦路上书，状告萧何。刘邦一点也不怪罪萧何，反而将老百姓的状纸交给萧何，笑着对他说：“你自己处理去吧！”
做人要有跟人共同承担过失的雅量，不可有跟人共享功劳的念头，因为共享功劳彼此就会互相猜疑；可以有跟人共患难的胸襟，不可以有跟人共安乐的贪心，因为共安乐彼此之间就会互相仇视。这句话真是实用的至理名言。
三国时，官渡之战刚结束，刘备率数万人进攻许昌，结果被曹操出奇兵打得大败。刘备领残兵逃至汉江沿岸，处境十分狼狈，他对身边将士说：“诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及谋君。今日身无立锥之地，诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主，以取功名乎？”诸将闻听此言，怨气顿然消释，并瞬间转化为同仇敌忾之激情。
与其形成鲜明对比，袁绍势力一度强大，威震中原，手下将才济济。但他本人刚愎自用，推过揽功，最后手下人才各奔东西。田丰之死，就是典型一例。[A104]
田丰本是袁绍手下的一个异常卓越的谋士。曾对官渡之战的形势作过准确的分折和判断。当曹操与刘备在徐州打得难解难分之际，田丰就向袁绍提出乘其后方空虚出兵突袭曹营的主张。这本是一个绝好战机，但袁绍不听。待曹操打败刘备回师官渡时。袁绍却要同曹操决战。田丰认为战机已失，并指出此时开战危险所在，应以持久战为上策。袁绍根本不听田丰所言，反而认为田丰是在众人面前败坏自己的名声，竟然把田丰囚禁下狱。后来，果如田丰所料，袁兵惨遭大败。于是，返兵途中，败羞成怒的袁绍便派人拿着他的剑，提前到冀州狱中杀死田丰。
刘备推功揽过，责己之咎，因而三分天下得其一。袁绍刚愎自用，推过揽功，以至于众叛亲离，终为曹操所灭。
在现实生活中也存在着只愿共同欢乐不能共同患难的现象，存在着有功就抢、有过就推、有乐就享、有难就躲的人。每个人都希望自己与荣誉和成功联系在一起，但是，如果你无视别人，就很难在社会上立足。
一位杂志的主编，平时在单位里上上下下关系都不错，而且他还很有才气，工作之余经常写点东西。有一次，他主编的杂志在一次评选中获了大奖，他感到荣耀无比，逢人便提自己的努力与成就，同事们当然也向他祝贺。过了一个月，他发现单位同事，包括他的上司和属下，似乎都在有意无意地和他过意不去，并处处回避他。
过了一段时间，他才发现，他犯了“独享荣耀”的错误。就事论事，这份杂志之所以能得奖，主编的贡献当然很大，但这也离不开其他人的努力，其他人也应该分享这份荣誉，而现在自己“独享荣耀”，当然会使其他的同事内心不舒服。
所以，当我们在职场上有特殊表现而受到肯定时，一定不能独享荣耀，否则这份荣耀会为自己的职场关系带来危险。当我们获得荣誉后，应该学会与其他同事分享。只要注意到这一点，我们获得的荣耀就会助自己更上一层楼，人际关系也将更进一步。
