孟获又踏上了复仇之旅。
就像他自己说的那样，老窝没了，就以天下为窝，继续战斗。
他把目光瞄准了七百里外的乌戈国。传说乌戈国国主兀突骨，一人长得有两人那么高，整天不好好吃饭，吃些毒蛇啊野兽什么的，总之什么生猛吃什么，直将自己也吃成了野兽。身上天然地生有鳞甲，所谓刀箭不能侵。而他的手下军士们，也个个身穿藤甲。这藤甲可不是由一般的藤做成的，那都是由久经考验、忠贞不屈的藤做成的。它们生于山涧之中，盘于石壁之上，一看就气质非凡，可远观而不可亵玩焉。至于藤甲的制作过程那也是相当的复杂，简直称得上是藤坚强了。先是将藤取下浸于油中，半年后才取出晒干。晒干了再浸，总的一条原则是折腾，往烦琐处折腾，往不堪忍受处折腾，往死里折腾。如是折腾十几遍，才可以造成藤甲——这过程，活脱脱是“钢铁是怎样炼成的”之藤甲版。
这样的藤甲，制作工艺如此复杂，制作成本如此之高，品质当然无可挑剔。它们穿在身上，据说渡江不沉，水过不湿，刀箭也不能入，基本上跟金刚石有一拼，因此号称藤甲军。藤甲军虽不是文明之师，却是威武之师，金刚石之师。
这样一支部队的存在，实在是人间极品。现在孟获要找的，就是这样的人间极品。
孟获七百里迢迢踏上乌戈国，去面见乌戈国国主兀突骨，希望获得他的支持。
乌戈国国主实在是不好找，老人家不愿意住巍峨的宫殿，而是住在一个阴暗潮湿的山洞里接客，始终保持着艰苦朴素的革命传统和生活作风。
孟获肃然起敬了。
一个国主，史上最强悍的国主，要有怎样的胸怀和气质才能在如此阴暗潮湿、卫生条件堪忧的山洞里长年累月地生活下去啊。这不是一般人能做到的。
也不是一般野兽能做到的。
当然，对兀突骨来说，既不能用一般人的标准来要求他，更不能用一般野兽的标准来要求他。
他不是人，也不是兽，而是——
神人。
和孟获一样的神人。
在这个世界上，神人是指这样的一些人——和常人反其道而行的人。
孟获被诸葛亮六擒六纵，死不认输，其面部神经和脑部神经之坚强，非一般人可比。
兀突骨也是如此，几十年如一日不好好吃饭，专吃毒蛇野兽，同时意志坚强地在阴暗潮湿、卫生条件堪忧的山洞里长年累月生活下去，这个不是一般的猛。
可以说，他们两个都是活出了境界的人，玩的就是心跳和与众不同。
孟获便惺惺相惜，对着兀突骨一阵猛拍，活脱脱将拍马功夫提升到一个新水平、新高度。
应该说，孟获这一阵拍也不完全是言不由衷的。他这里既有对自己命运的重新发现和莫名感动，更有对兀突骨的景仰之情。
他对这个国主的景仰如滔滔江水绵绵不绝，直将这小小的山洞淹没。
但是很显然，兀突骨不满意。
因为他的眉头皱起来了。
每天，兀突骨的一个重大烦恼就是倾听各种各样的马屁声。
这实际上是做国主的职业病。
任何一个国主，哪怕是乌戈国国主，都要遭遇被人讴歌的境况。
这是一个国主的宿命。
所以，兀突骨听觉疲劳了。不仅听觉疲劳，还听觉愤怒——就不能来点新鲜的吗？都说阳光底下没有新鲜事，可我这是在洞中，没阳光！
孟获果然创新了。他开始哀求兀突骨为自己报仇——痛说革命家史，同时极力描述蜀军之不可战胜，以激起兀突骨的好战心。
果然，兀突骨蠢蠢欲动了。他慷慨激昂地对孟获说：“吾起本洞之兵，与汝报仇。”
事实上，兀突骨这么说并不是他有多大的人本关怀，而是他发现了对手。
人世间最无趣的事是没有对手，最有趣的事是发现对手。
所谓生之乐趣就是找到对手并战胜他。
但是这样的乐趣，兀突骨已很长时间没有体验了。作为史上最强悍部队的指挥官，兀突骨一直生活在传说里。他在传说中战无不胜、攻无不克，却是鲜有对手。
在乌戈国方圆几百里之内，所有曾经挑战过的力量都已经烟消云散了。所以乌戈国是一个传说中的国度，没有谁敢接近这个地方，更别说去挑战了。
现在孟获带来一个信息，一个外部世界新霸主诞生并横扫一切的信息，这让兀突骨产生了战胜他的冲动。
谁比谁强多少啊？穿山甲不出手还真以为我是王八呢，兀突骨下令起三万兵，都穿上藤甲，向东北方向进发。
目标是蜀军。
很快便碰到麻烦了。
不是蜀军拦截，而是一条江挡住了去路。
江很美，叫桃花水，江的两岸有桃树，正是春暖花开季节，片片桃花落于水中，很有诗意。
正所谓落花有意，流水无情。
只是桃花水何止无情，简直是绝情。
所有喝了桃花水的人都会死去。
因为有毒。剧毒。
桃花毒。
这个世界上凡是剧毒的东西都很鲜艳，就像桃花一样，灿烂夺目。
所以每年春暖花开的时候，桃花水两岸都空无一人。的确，景色是绝美的，但没有人敢拿自己的生命去换风景。
除了三万乌戈国兵。这三万乌戈国兵也不是心甘情愿拿自己的生命去换风景，他们是不知道桃花水的厉害。
行军打仗，走到哪里就喝到哪里，不可能化验了再喝。
便喝。
三万人全都喝了。
结果，奇迹出现了，三万人都没死，而是活得更加精神抖擞。桃花水到了他们嘴里似乎是春水，有提神的作用。
总之，这是一个科学难以破解的生命之谜。三万乌戈国兵浑然不觉地喝了桃花水后就在此处安营扎寨，以等待蜀兵的到来。
一场较量已是呼之欲出。
人力可以穷尽，天意难以定夺
蜀兵们来了。
在诸葛亮的指挥下，蜀兵在桃花渡口对岸安营扎寨，准备发动进攻。
很快，进攻就开始了。
很快，进攻就失败了。
因为三万乌戈国兵不是人，是超人。
蜀兵的箭射到藤甲之上，纷纷垂头丧气而去，而刀砍枪刺，也不能穿透藤甲。相反，蛮兵都使用锋利的武器，直杀得蜀兵大败而走。
这是野蛮对文明的挑战，结果文明落荒而逃。
诸葛亮决定用计。
不错，在野蛮和文明的对决，如果没有智慧的光芒闪耀其间，文明是不可能最终取胜的。
孟获仿佛有心灵感应。在与诸葛亮的多次作战中，孟获没有学会别的，却学会了诸葛亮可能会以什么手段打击他。
历史的教训需要吸取。孟获对乌戈国主兀突骨说，诸葛亮这个人，很会用计。所以要提防他搞埋伏。我看今后交战，山谷林多之处，不可轻进啊。
这样的提醒毫无疑问是有先见之明的。兀突骨此时也知道蜀军狡猾。比勇力，他第一，比狡猾，唉，洞里出来的人再狡猾也狡猾不到哪里去。
便小心谨慎，以守为攻。
魏延攻来了，打不了几个回合就成魏跑跑。只是魏延逃跑的姿态太过故意，蛮兵恐怕前面有埋伏，不敢去追。
第二天，魏延又攻来了，打不了几个回合又成魏跑跑。这一次蛮兵没有经受住诱惑，追杀出去十余里，还在蜀寨中过夜。
没问题。
一夜无事。
于是相同的故事在接下来几天又重复进行。魏延屡战屡败，屡败屡走，总共败了十五阵，连弃七个营寨。蛮兵则大肆追杀，很有快意恩仇的意思。
直到一林木茂盛的所在。
没有人知道这是什么地方，只有诸葛亮知道，这里的地名叫欲望。
他让魏延共败十五阵，连弃七营寨，目的就是为了挑起孟获的欲望。
不错，历史的教训是要吸取，但欲望强烈时，历史的教训也可以扔在一旁。这是诸葛亮对人性的一个深刻观察。
因为在这个世界上，只要是人，就禁不住这个诱惑。
这是人性的弱点。
所以，孟获尽管被打败了六次，每一次的教训都很深刻，可诸葛亮仍旧赌孟获会上钩。
孟获果然上钩了。
欲望使他突然觉得蛮兵们个个都是金刚石，诸葛亮就是埋下伏兵又能怎样呢？
便鼓动兀突骨和他的蛮兵们继续往前跑。
直到一山谷中。
山谷很狭长，却没有草木，看上去也不像有埋伏，应该是没有危险的。
只是山谷中有几十辆黑油柜车横七竖八地挡在半路上，给人很是奇怪的感觉。
有探者报告，说这是蜀兵运粮的道路，因为大王追杀，所以他们撇下粮车逃命去了。
这真是一个令人愉快的报告，孟获和兀突骨哈哈大笑，觉得蜀兵到底不堪一击，而诸葛亮也黔驴技穷，玩不出什么新鲜的花样了。
但是，人世间愉快的事情总是短暂的。
随之而来的便是痛苦。
孟获痛苦地发现，有横木乱石从山顶滚下，阻断了谷口。与此同时山上扔下大量火把，烧着了那几十辆黑油柜车。它们猛然起火并发出爆炸声。一时间山谷中火光乱舞，碰着蛮兵身上的藤甲，那真叫干柴烈火、一点就着。这些久经考验的藤甲在烈火中熊熊燃烧，很有凤凰涅槃的意思。兀突骨和他的三万藤甲军，被烧得互相拥抱，死于山谷中。
诸葛亮在山上看了，一声叹息。
唉，敌人是被消灭了，但是用这么残忍的手段去消灭他们，却是得不偿失。
以三万人的性命，换取一个人的回心转意，这个人心工程的代价，实在是太大了。
孟获也惊呆了。在火光中看着乌戈国人几乎种族灭绝，他觉得一切都失去了意义。
不错，诸葛亮的计谋是空前绝后的，但是以这样的手段取胜，未免太残忍了……
孟获发誓，要诸葛亮给他一个道歉，否则他将复仇到底。
这是等价交换。很公平。
诸葛亮没有与孟获见面。
第一次，他没有以胜利者的身份与孟获见面。
诸葛亮在自责和羞愧。
人世间不争是争，争是不争，争来争去，仇恨不但未能消弭，反而不断放大，让更多无辜的人卷了进来，意义何在呢？
很多时候，他在匆匆赶路，以为战胜一切便是胜利，却不知思考胜利比胜利本身更为重要。
诸葛亮决定，放弃孟获，放弃那个遥不可及、难以完成的人心工程。
为了更多人能在这个世上生存下去。
虽然，一个人的翻然醒悟很重要，但是更多人的生命更重要。
所以诸葛亮没有给孟获一个道歉，而是给所有死于战争的无辜者一份深深的歉意。
人力可以穷尽，天意难以定夺，诸葛亮意兴阑珊，弃子认输。
他决定班师了，就让孟获在这块土地上继续存在下去、叛逆下去吧。总之，不能再死人了。
诸葛亮安排了一桌酒席，请孟获、祝融夫人、孟优、带来洞主及其追随者享用。
这些人跟他演了这么长时间的捉放戏，每个人都表情真切，可以说演得丝丝入扣、催人泪下，很成功。但诸葛亮没想到的是，自己竟然演失败了。
