司马懿在这个时候复出，守卫长安、洛阳，是不是意味着魏不当绝呢？诸葛亮马上给孟达写信，要他注意提防，低调低调再低调，千万不要对司马懿等闲视之。
孟达却给他回信说：“窃谓司马懿之事，不必惧也：宛城离洛阳约八百里，至新城一千二百里。若司马懿闻达举事，须表奏魏主。往复一月间事，达城池已固，诸将与三军皆在深险之地。司马懿即来，达何惧哉？丞相宽怀，惟听捷报！”
一副天下事尽在我掌握的豪迈和自信满满。
诸葛亮失望了。
因为他看到了信里有这样一句话——“若司马懿闻达举事，须表奏魏主，往复一月间事。”
老天，司马懿会这么循规蹈矩吗？这是在打仗，不是在办公室传送文件，要上情下达，下情上达。
打仗玩的就是心跳，需要电光石火，另辟蹊径。所谓攻其不备，出其不意。
诸葛亮相信，司马懿一旦知道孟达造反，决不会给他一个月时间去加固城池的。他肯定会在第一时间来到他身边，然后温柔地杀他。
这就是司马懿。独钓寂寞的司马懿。战争狂人司马懿。
司马懿果然电光石火，另辟蹊径。在知道孟达准备造反之后。
他立刻做出了两个决定。一是传令手下人马日夜兼程，一日要行二日路，务必在第一时间赶到新城；二是命令参军梁畿火速去新城，请孟达做好攻打蜀军的准备，目的是不使其疑。
这就是司马懿——一边准备打你，一边先给你来一针麻药，让你晕乎乎、麻酥酥，以为万事大吉、天遂人愿。
孟达的生命由此进入倒计时。
事实上即便如此，他还是有一线生机的，如果提前起义的话。可要命的是有两个人不答应，或者说虚与委蛇。
他们是金城太守申仪、上庸太守申耽。
此二人本来说好和孟达一起投向蜀国怀抱的，可禁不住翻来覆去的权衡，觉得还是魏国的怀抱温暖一些、可靠一些。
人生的路很长，最关键处也就那么两三步，踏错了，也就万劫不复了。
所以他们不想踏错。非但不想踏错，甚至还想立功——抓住反贼孟达，为自己的人生增光添彩。
很快，孟达就死了。
因为司马懿的兵到了。也因为申耽的枪到了。
在内外夹攻之下，孟达夺路而走，却逃无可逃。他一个措手不及，被申耽一枪刺于马下，从而结束了自己大大咧咧的一生、轻狂的一生。
事实上，他的死不只是结束了他自己的性命，也结束了诸葛亮的梦想。诸葛亮的中原梦。
没有了孟达的配合，诸葛亮毕竟不能狂飙突进，直取长安。他甚至连已经占领了的那些地盘都要很快吐回去。因为历史的剧情走到这里，将要推出两个字——街亭。
这对诸葛亮又是沉重一击。尽管他小心加小心，以为自己能够守住某些东西，但最后要失去的还是失去了。
他不是一个人在战斗。
诸葛亮是率领一个团队在战斗。所以他不仅要为自己的决策埋单，也要为整个团队的战斗力埋单，为这个团队中每一个人的性格缺陷埋单。
这是一个主帅的宿命。没有办法。在历史的夹缝中间，诸葛亮别无选择。
毕竟他是人，不是神。
许诺不可靠
街亭是这样一个地方。很小，小得就像人身上的血管。如果你不注意它，它就不存在。
但在这个世界上，不被人注意的东西往往很重要。就像大海，浪花很喧嚣，很引人注目，却不重要。
重要的是浪花低下的部分，是厚重无言的大海。
街亭也是无言的。它只是一条路，位于秦岭之西，却是汉中的咽喉。占领了它，也就占领了通往汉中以外世界的门户。
所以司马懿想得到它，诸葛亮也想得到它。
司马懿的想法是，占领街亭要路，便可截断蜀军粮道，如此，陇西一境，蜀军不能安守，便要逃回汉中去。蜀军若回撤，魏军在小路设伏，可获全胜；如不回撤，就截断蜀军粮道，一月之后蜀军无粮，全都饿死，诸葛亮也就束手就擒了。
诸葛亮的想法则很简单，那就是占领街亭，打通通往汉中以外世界的门户，挺进中原。
现在，两人要比拼的是谁能够把想法变成现实。
把想法变成现实需要人去执行。执行力强的人去执行。
曹睿那边的情况是，派了张郃为先锋，与司马懿一同引二十万军，昼夜兼程往街亭赶。
毫无疑问，张郃是司马懿战略意图的执行者，是个执行力强的人物。
诸葛亮这边呢？虽然有赵云、魏延人等，但是守街亭，一个年纪太大，一个有勇无谋，都不是上佳人选。
所以诸葛亮无语了。
这样的时刻，马谡挺身而出，要当一回主角。
历史剧的主角。
诸葛亮还是无语。
一句话，不放心。在他印象中，马谡是一个谋士而不是勇士。街亭一地没有城郭，也无险阻，守起来太难了——守住它不仅需要谋略，更需要勇气。
需要智勇双全。
更要命的是马谡还是一个冒险型的谋士。冒险一点好还是老成一点好？诸葛亮不敢把街亭当试验品拿去做试验。
他输不起。
但马谡却唯恐自己的人生不能赢。
他一直在等一个机会。证明自己的机会。
现在这个机会终于来到了，却是与风险同来。
赢了，他将名垂青史，是蜀军西出祁山的第一功臣；输了……输了他就什么都没有了。
他的人生输不起。
蜀国输不起。
诸葛亮也输不起。
所以这个游戏有些残忍。或者共赢，或者共输。总之是一个生死攸关的游戏。
马谡决定一赌。他把身家性命都押上，向诸葛亮立下军令状，以示自己没有退路。
这样的时刻，诸葛亮犯下了他人生中一个重大的错误——相信军令状。
相信纸上的东西。
相信信誓旦旦。
却不相信自己的判断。
就像很多首鼠两端的人，最后之所以下定决心决断一件事情，只因为他人的一个表态，对未来的许诺。却不知道许诺不可靠，未来更不可以预期。
只有自己的判断或者说直觉才是可以信赖的。
因为这是来自心灵的呼唤。只是这样的时代，很多人未必能够听到。
当然，诸葛亮也不是孤注一掷。诸葛亮一生唯谨慎，即便他拍板马谡去守街亭，也还是做了一些预防措施，以增加保险度。
他派副将王平同去守街亭，辅助马谡决策。
派高翔去守街亭东北的列柳城，一旦街亭危急，便可引兵救之。
派魏延引兵去街亭之后屯扎，以接应街亭。
派赵云、邓芝各引一军出箕谷，以为疑兵，以惊敌心。
这些预防措施同时用上，诸葛亮以为可以弥补马谡性格当中的那些缺陷了。
天佑蜀军。
天佑蜀军啊。
但是，诸葛亮并不知道，他其实犯了一个致命的错误——烂泥扶不上墙。位于舞台中心的主角将戏演砸了，配角再怎么出彩那也是一出烂戏。
令人惆怅的烂戏。
真理掌握在官大者手中
当然，马谡不承认自己是烂泥。
就像很多怀才不遇的人，不管怀的是不是才，他们幽怨的是不遇。
马谡也是这样，自视甚高——告诉你，世界，我来了。
马谡策马街亭，雄心勃勃地看着这个名不见经传的山间小路，觉得要守住它，太容易了。
王平却忧心忡忡，觉得要守住它，太难了。
这是两个人的心态差别。性格决定命运，心态也决定命运。只是这时的他们，都还在命运的彀中闪转腾挪，不知前路将是怎样的风景。
马谡说，丞相真是太小心了。小心驶得万年船，太小心则自缚手脚，寸步难行。如此山僻之处，魏兵怎么敢来？
王平说，魏兵敢不敢来，只有他们自己知道。不妨就在此五路总口下寨，令军士伐木为栅，建筑坚强堡垒。
马谡说，这种山间小路怎么能是下寨之地？我看旁边那座山不错，树木多，四面各不相连，呵呵，真是天赐之险啊，不妨就在山上驻防。
王平说，那就玩完了。我们在此五路总口下寨，令军士伐木为栅，筑起城垣，魏兵即便有十万人也不能越过。这叫一夫当关、万夫莫开；如果弃此要路，驻防于山上，如果魏兵袭来，四面包抄的话，请问将军何以自保？
马谡说，你真是妇人之见！岂不知兵法有云：凭高视下，势如劈竹。如果魏兵攻来，我一定打得他们片甲不留！
王平说，将军啊，这座山貌似险峻，却是绝地。魏兵如果断我取水之路，那军士不战自乱！
马谡说，你别乱说！岂不知孙子有云：置之死地而后生。魏兵如果断我取水之路，那我们的战士岂不死战？这叫什么？这叫以一当百！我遍读兵书，丞相有什么事还都请教于我，你为什么处处与我作对呢？
就这样一方强词夺理，一方据理力争。唇枪舌剑的结果是，官大者胜出。马谡和王平一个是主将，一个是副将，王平当然拿马谡没办法。
真理总是掌握在官大者手中。
最要命的一点，真理的标准由官大者判定。什么是真理，什么是歪理，官大者说了算。
不过王平最后还是争取到了一点小小的权益：领五千兵去山的西面下寨，以呈掎角之势。
这是对马谡在山上下寨的一个战术补充和心理安慰，更准确地说，心理安慰的成分更大一些。
因为——当整个出发点都错了之时，为此采取的纠正手段其实是聊胜于无。
但马谡却看不到这一点。他只看到了两个字——争功。
王平在争功。
不管是当街下寨还是去山的西面下寨，马谡以为，王平都是在和他争功。
就像这个世上的很多人，争当意见领袖。因为只有做了意见领袖，才能号令一切，才有头等功劳。
所以马谡要压王平——不能按着对方的意见走，只能按自己的意见行事。否则即便成功了，功劳也不是自己的。
这叫对人不对事。
王平无奈，惆怅地领五千兵去山的西面下寨。
他要做一个对事不对人的人，却发现好难。如果世事的潜规则是对人不对事的话，那你的动机和所有努力都会妖魔化。
你百口莫辩。
你寸步难行。
你只能做事后诸葛亮，徒劳地解释一切却没有半点功劳——谁叫你不是意见领袖呢？
