第二十五章:第一次见到这样的他（2）
（夙夜泉:我回来了，经过一晚上的努力，终于从三十九度六到了三十七度五，这次的流感病毒真的太厉害了，连我这么养生的人……都不曾幸免……好难！大家要注意身体！）
接上文:
易之君进来的时候一直在皱眉，整个班里昏昏欲睡，简直困得不要不要的……
“这是怎么了，都这么困？”易之君开口问道。
“……”回复易之君的是一阵沉默。
“来，都起立。”易之君开口说道，其实他很少上课的时候，让别人起立，然后说句“同学们好。”再来句“老师好”什么的话。
他觉得没有必要。
就好像“酒肉穿堂过，佛祖心中留”一样……真正的尊重不是天天挂在口头上的，而是在心中的……
“来，起来读个课文吧……就这个吧，《氓》”
由于昨天上课的时候，易之君已经标过读音了，所以对于在座的各位来说并不是一件困难事……
然后，整个三班就传出来了一阵“念经”的声音……
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”（庆祝一下这个是我自己真的默下来的，没有依赖度娘！有错别打我。）
梨墨染不禁觉得好笑，真的是，本来想让大家清醒一下，不过这样“念经”的方式真的有助于催眠。
“行了行了，你们可别读了。赶紧坐下吧，都清醒一下昂。”易之君也算是看出来了，就这样读下去。一会整个班都睡着了的可能性都有。
易之君无奈地叹气，“今天咱们讲一下这个《氓》啊。”
“首先咱们说一下这个背景昂，这个氓啊，选自《诗经》”
ppt上出现了：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
看好了昂，最重要的是这个：风雅颂，赋比兴。
这个你们初中学过吧……
有的人点头，有的人已经跟周公约会去了。
“行，我就当成你们学过了……”到时候练习册再给你们讲……
