尽管韦小宝乃是天地会的香主，可他表面上却还是清兵的领兵大将，而司徒鹤一个少掌门，也绝对没有他父亲的那份威望，怎么能够初掌大权，就让大家都死心跟随呢，如果是延平郡王府或者是自家王府的招揽，他们倒有可能全体投靠，而仅仅天地会的一个堂口，分量还是太轻了一些。
接着沐剑声就问起韦小宝一个关键的问题，那就是他带兵剿灭王屋派和炮轰神龙教，替他统领兵马的都是些什么人？韦小宝回答说道，剿灭王屋派时，他用的乃是天津水师千户赵良栋，此人眼下得到康熙重用，已经成为了天津水师的副总兵官；而炮轰神龙教的领军主将，则是昔日号称‘台湾五虎将’之一的周全斌，此人现在已经卧病在床，其子周默已经被提拔为天津水师的参将，担任了赵良栋的副手，两人和韦小宝的私下关系不错。
一听到这里，沐剑声再次感叹历史的惯性，没有了施琅，却又冒出了一个周全斌，而此人父子虽然没有施琅父子的名气大，不过其真实才干并不算差，难怪能够帮助韦小宝搞定神龙岛，这么看来，韦小宝的猪脚光环的确厉害啊。
沐剑声接着又想起了在小说里面，后续可能将要发生的事情，那就是陈近南等天地会的人马竟然被清兵追击，来到了离此不远的通吃岛，在岛上一番血战之后，虽然战败了清兵，可是陈近南却被郑克爽偷袭杀死，其后又连带引出了叛徒风际中等等。
原本他以为自己只要将施琅收归帐下，这件事应该不会发生了，可是现在听韦小宝这么一说，心里就有些没底，说不定还有发生类似事情的可能性，就像小说里阿珂挑起韦小宝与郑克爽的纷争一样，没有了阿珂九难师徒，却冒出了元惠师徒三人来替代，如果这么来看的话，自己必须要做好预防才行，那么就必须设法先转移到该岛之上，该找个什么借口呢？
就在沐剑声准备离开之前，苏荃前来拜见沐剑声，并且拿出了一万两银票奉上，说是之前神龙教的私藏，今日特意献给主公，用于复兴大业云云。沐剑声一看还有这等事情，立刻在心里夸赞了这女人几句，不愧是掌管一方宗门的人物，颇富智计，用心很深啊，而且不吝钱财敢于出手，实在是位了不起的巾帼奇才，可惜已经成为了韦小宝的老婆，势必不能再为自己所用了。
另外一点，神龙教的藏私竟然才只有这点银子，可见这个组织的财力的确不行，难怪洪安通一直在打韦小宝那个宝藏的主意。虽然只是个小数目，不过对方舍得一下拿出，也足见其见识不凡了，所以自己不能显得吃相难看。
当然收下这份孝敬也无不可，不说自己先后两次救了韦小宝，而且他们一家人现在又加入到了王府，这样既谢过救命之恩，也花钱买到了一个平稳的前程，而且收了这钱，等于将神龙教的私藏给全部抹平，自己就无法再去过问此事了，可谓一举三得。
当然表面上对于这份礼物，沐剑声不能够表现出热切之情，于是连忙予以推辞，说留给他们自己分配花用即可。不过苏荃一力坚持，沐剑声只好勉强收下，大大夸奖了苏荃等人，也就让韦小宝一家和神龙教诸人安心许多。随后沐剑声召集众人，又把这笔银子以奖金的形式给部属们分配发放，并且声名这是新加入的人员的献礼，这样既让神龙教众人落了个好名声，而大家也得到了实惠，也就自然的接受了他们的加入，这样内部的气氛呈现出一片和气。
处理完神龙教的事情，到了当天下午，沐剑声就以想看看昔日韦大将军安营扎寨的地方为由，想带领大家转移阵地，提议大家前往通吃岛暂住。他如今已经成为了这么一大群人的主心骨，所提的建议自然无人反对，于是次日一早，一大群人又是一阵忙碌，将食物和水搬到了岸边，然后分两次乘船，抵达了通吃岛，该岛在神龙岛西面不远，不过半天时间，就完成了搬家。
沐剑声抵达岛上，就仔细的查看起来。那时由于韦小宝的忽然失踪，统兵大将着急出发寻找他，所以岛上还有不少清兵遗留下来的营寨帐篷之类，原本可加以利用，不过为了保密行踪，不引起后来到达这里的双方人马注意，沐剑声还是选择了住在山洞，理由就是山洞里面凉快，至于那两艘船只，就让人选择了一处隐蔽海湾藏了起来，相信双方激战之时，谁也没有心思到处查看。安排好这些，沐剑声就借口观赏风景，带着几名护卫，仔细查看起了岛上的地形。
这个小岛的面积要比神龙岛稍小一点，岛中间有一座高差四五十米的小山，山顶较平，而距离山顶不远处，有一处稍显陡峭的隘口，似乎比较利于防守，沐剑声心想，假如是自己带兵，肯定会在隘口这里做文章的，如此看来，双方以后定然会在这附近展开激战。
那么自己这二三十号人马，作为主宰战局的奇兵，应该怎么办才能发挥最大的威力呢？很显然，假如天地会一方处于守势，定然会依托隘口居高临下的死守，而清兵一方肯定是在下面进行仰攻，自己等人要想左右战局，那么等到双方激战时进行奇袭乃是上策，这样就必须在这小岛的外围，寻找一处藏身之所，然后在关键时刻杀出。
查看了半天，总算在离此不远的一处礁石群里，发现了一个隐蔽的小山洼，勉强能够容下二十来人，在远处无论从各个角度，都不那么容易发现，不过如果走近附近细看，还是能够轻易发现这里面的玄机，沐剑声决定将这里作为藏兵之所，为了保险起见，他让护卫折了一些树枝，在附近稍稍伪装遮挡了一下，这样就能更隐蔽一点。找到了这处地方，就等于留下了后路，沐剑声于是安下心来，和大家一起用过晚饭，然后依次和这些部属沟通，拉近关系。
这次出行，他还带上了曹信义和冯虎二人，究其原因，乃是因为他们两人在琼州岛上已经呆了整整三年多时间了，比较深刻的了解到了王府的实力，因此对于王府将一统天下的可能性，没有丝毫的怀疑，他们对于沐剑声的态度，也已经完全上升到了崇拜的高度，已经正式拜了沐剑声为师，学习包括武功在内的各种知识，为以后统领教众，主宰一方打基础。
另外他们也已经很系统的将白莲教的经义重建完毕，自身的理论知识等已经达到了一个常人难以企及的高度，这样就使得他们在教内的地位，很难被别人撼动，即便有人想要挑战，可是在他们最熟悉的知识领域里，是根本不可能有人成功的。
同时，任何的宗教，那些真正的理论大师才是灵魂与核心，别的人其实都是为他们这些人服务的，所以，只要有足够的支持，两人能够轻易的击败各路教众，彻底掌控白莲教。
那为什么要这么费心的改组白莲教呢，沐剑声的目的有三层，第一，就是设法将这个神秘的宗教从地下拉到地上，为自己所用，免得以后自己统一了天下，他们还是习惯性的在下面捣乱。第二，争取一大批的外援力量，等自家起事后在北方牵制清廷和呼应自家，加快兴复大业的进程。第三，占领思想领域，作为以后对外扩张和抵抗西方教和绿教势力渗透入侵的主力。
中国的传统宗教佛教和道教，都过分追求个人的修行，也都不太主张扩张侵略，这固然可以从侧面稳定社会，可是他们消极的一面，也会使得国民失去血性和侵略性，这很不利于沐剑声以后的长远扩张大计；而绿教自千年前传播开来，一直习惯于刀马传教，视所有别的宗教之人为异教徒，习惯从肉体上消灭异教徒，已经摧毁消灭了不少的宗教，杀人如麻，威胁实在不小。
而且关键一点，他们这些人自从来到东方后，却一直保持着自家独特的习俗文化和语言文字，不肯归化合流，始终游离于中华文明的主流思想之外，并且反过来对华夏主体文明进行渗透，从而使两者始终摩擦纷争不断，两派都有不少人因此而死亡。
所以，为未来大局考虑，必须要创立一个同样带有扩张性质、有强大生命力的宗教来与之对抗才是。就像太祖曾经说过，人民思想领域的问题，必须要加以重视，因为你不去设法占领，就会有别的主义去占领，所以必须先行下手。
