第07章金丹一转
王一得把蒙导和胡美媚的来龙去脉一一说与桃花老仙。
老仙颔首道：“那姓蒙的，罪有应得，活该报应。
道法三千六百门，人人各执一苗根。左道三千，旁门八百，而男：女采：战邪/法，乃下品之下，邪道之首也。
《悟真篇》宝典说：白虎首经至宝，又言：铅遇癸生须急采。所说的首经为先天一气。后世愚迷，不达祖师妙旨，却以为要采什么七七白虎、十四岁女子首经，而生出种种泥水丹法。
以女人为纯阳鼎器，用月经为天癸大药。采而吞之，谓一月一还。用九女为九鼎，称九年九返。至于九/浅/一深，金/枪/不/倒，强兵战胜之术等等，枚不胜举。种种邪谬，误人性命。
那姓蒙的所谓婴/奼大|/法，婴/奼就是童/男/童：女，让童/男/童/女交//合，而采初精，妄想成道。只是律法森严，而今社会，那里去找什么童/男/童/女/炉/鼎，那不是拐卖儿童？
所以他退而求其次，如胡美媚20多岁了，甚至有可能不是未经人事的少女了，也被这姓蒙的当成求之不得的上好炉鼎。
这姓蒙的，当入地狱，要按后世《大清律》，他这样的采/阴者会被凌迟而死！”
桃花老仙，所言不虚。例如大清朝嘉庆年间，出了件轰动朝野的″张良璧采/阴案”。徽州歙县张良璧，虽年愈古稀，却须眉皓白，面红身健。
原来他二十余年，多方诱拐女童十七人，采/阴/补/阳。而其中十三女童，被采致死。天网恢恢，疏而不漏，终被一侥幸生还女童的双亲告发，事败被捕，张良璧最终依《大清律》被凌迟处死，家人充军，多位地方官员也因“失察“被罢黜。
“小子啊，为师今日，方算真正醒来，而你从今日起，要正式开始九转金丹大道的修炼。”
九转者，借炼外丹需九转而名之。九乃阳之极数，如炮制草药，需九蒸九晒；如世间美酒，需多番酝酿，方能淬出药、酒精华。
金丹者，金，坚刚不朽。丹，圆满光净。比喻自己本来圆明真灵之性。在儒家名太极，在佛教称圆觉，在道家号金丹。三教大圣人皆以本来真性为成道之本也。
诚如后世张三丰老仙说，“一性圆明不二般，三教原来是一家。”
″滚滚红尘炼性坚，此乃金丹第一转！”
王一得讶道:″师尊，我还以为修行须到深山老林、孤寺古观中去哩！″
“呵呵，那是未得大道真传者谬论。
须知大隐居廛市，何必深山守静孤。
志士若能修炼，何妨在市居朝。′
吾人昔日因一念而投胎成人，今凭炼此一念而证仙。
须知一念真清净，大药方能生。但若径入孤寂，如那和尚修行，一时斩断俗缘，视红尘如蛇蝎，避世事若虎狼，入寺潜心修行。
但一朝再入红尘，因其心性未经红尘之火锻炼，乍见繁华，莫之能守，如虽闻其师训言女人是老虎，小和尚下山，真遇到妇人诱惑，如窑头坯，未经煅烧，一遇滂沱大雨即溃散，反而不如凡人也。”
月明和尚度柳翠故事说的是，修行了50余年戒律精严，德高望重，法名为玉通的老和尚，偶然怠慢了知府，知府竟找了一位年方二八、活色生香的ji/女红莲去引诱他，看他倒底有几两骨头。
红莲用计以肚子冷疼需温敷为名骗得老和尚脱了衣服揽她入怀，“肚。皮贴肚。皮”，百般挑逗，不由长老禅心不动。这长老看红莲如花似玉，娇媚妖/娆，便禁不住春心荡漾起来，两个就在禅床上两相欢洽：
“岂顾如来教法，难遵佛祖遗言。
一个s眼横斜，气喘声嘶，好似莺穿柳影；
一个y心荡漾，言娇语涩，浑如蝶戏花荫。
和尚枕边，诉云情雨意；
红莲枕上，说海誓山盟。
玉通房内，翻为快活道场；
水月寺中，变作极乐世界。”
红莲破了玉通的大戒后回报知府，知府作诗讥嘲道：“
水月禅师号玉通，
多时不下竹林峰。
可怜数点菩提水，
倾入红莲两/瓣中。”
“?故你三祖薛道光告诫道：“烟花柳陌头头是，秽浊馨香任所需。”
你五祖白玉蟾也警示说：“
谁识金液大还丹，
只在当人日用间。
为君说破修丹旨，
闹非城市静非山。’
后世张三丰真仙亦言：“
寻真访道有何难，只要人心识倒颠。
休向山林寻至药，必须城市觅真铅。
青龙锁住离交坎，白虎牵回兑入乾。
此术效他行将去，自然有路上青天。”
盖鱼欲异群鱼，舍身跃岸则死；虎欲异群虎，舍山入市则擒也。
至于入山修炼，那是还丹之后的工夫。
未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅！
还丹之后，方再入山！”
