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第1章 前言:万物及岁月存在的方式

天地之间,流淌着浩荡不息的时间。

万物在时间的长河中激荡,人生在岁月的浪花中洗礼。

而这一切的存在,都固守着千古不易的法则,不论是以怎样的姿态面对。

“天地位焉,万物育焉。”天地正道,包容万物。万物生存,为我所用。人之所思所为,只是在于“时中”。就是说,是否在适当的时间做出了合适的行为。其实,万事皆然,“此一时也,彼一时也”就是对此绝妙的描述。没有永远不变的哲理,唯有世界的存在。

“中庸”就是一种存在,一种天地间人与万物生存所依附的关系,是时间和空间的完美。是包容,也是利用。借天地间的一切,为“我”所用。

因为“用”,所以就有了方向的不同,效果的差异,初衷的善恶。就有了占有与平衡,就产生了世间的纷争,也就有了所谓的君子与小人:君子就在于“时中”,而小人失于“无所不用其极”,但是君子与小人又互为依存。这世间需要精英,也同样要有平民的存在。在高高的尖塔下,是深厚的泥土。

对于人的行为,“我”与“非我”的共处,无论“中”与“不中”,天地都以其博大的胸怀给予包容,默然,不予置评。重要的,在于修养,修养是否纯正,是否出于“诚”。诚即成,努力成全他人,最终成就自己。子曰:“己欲达而达人,”“天地至诚”,至诚无欺。

真理是理所当然的存在,而谬误也必然有其立足之地。而归到最后,处在这里和位于那里,正面和背面,正确或者错误,我与非我,都是天地间的存在,都是包容于天地的存在。

刘强

2006年11月29日于西峰

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