自军兴以来，仕途流品冗杂。其后世道清夷，于是大吏多以澄叙官方为事，如福建巡抚之劾长随出身之同知何某，又如湖南巡抚劾候补道刘某曾作门丁，皆奉特旨革职查办。此后滥厕冠裳未曾发覆者，当稍知警惕矣。然嘉庆年间有和尚太守一案，最为奇异。
和尚姓王，名树勋，山西人，扬州盐贾王引长世仆汪重光乳母之子。始在木兰院为道士，后至京师广惠寺为僧，号"明心和尚"。有口辩，多技能，兼挟异术，一时名动公卿，下而士庶商贾，上而达官勋卫，皆有皈依者，蓄积饶多。忽言尘劫且至，当留发蓄妻子，遂出都依所善者某中丞作幕友。久之复入都，会开事例，乃捐通判分发湖北。诸弟子左右之，补善缺，擢同知，晋知府，调补襄阳府知府。其幼主王六闻信往投，命为侄，乃留署中。旋以卓异赴部，御史石承藻发其奸，下刑部讯得实。诸弟子复左右之，得从轻。比奏上，仁宗震怒，命发黑龙江编管，先于刑部前枷号两月，再行发遣。然其弟子总以为神奇，不可解也。
舒铁云孝廉有《和尚太守谣》一篇，警炼奇诡，李长吉不足多也。或他日和尚竟藉此获传，则和尚之幸也。诗云："弃民为僧如秃鹙，弃僧为官如沐猴。宦成黄鹤楼中住，事败黑龙江上去。南来初寂寞，骑上扬州鹤；北去尤萧条，冻煞纥干雀。无端忽慕竺法深，有时化为支道林。碧纱笼边钟悄悄，青莲钵底花沉沉。石塔寺，无一缝；金轮会，有万众。吴国铜瓶五色坚，赵州布衫七斤重。借得如意影，放下苕帚柄。或现宰官身，或佩国公印。两眼看天隽不疑，五体投地霍去病。岂知襄阳节度，乃有叙勋僧正。聚处禅师之斗场，住处终南之捷径。君不见南州传法唐慧能，又不见西蜀人赀汉长卿。料得清贫馋太守，依然天竺古先生。恒星不见官星见，不看僧面看佛面。匆匆一曲雉朝飞，哑哑三更乌夜啼。州亦不可添，诗亦不可改。白铜鞮上春如梦，黄金台畔人如海。珊珊者骨，种种者发。不须笑整冠，且与翻着袜。卿在雁门关来，师言石头路滑。铃音云何劬秃当，禅味如是干屎橛。赠君以绕朝之马挝，李斯之狗枷。峨峨御史府，堂堂司冠衙。五百劫，恒河沙；二千石，优昙花。纡青拖紫波斯匿，偎红倚翠摩登伽。于是乎始墨，于是乎始髽。汝受诸苦恼，何不出了家？吁嗟乎，天下虽大，难容其身。地狱之设，正为此人。今我故我，无臣有臣。束之高阁，问之水滨。初不若刘孝标，典校秘阁上；又不若杨法持，战胜边庭壮。爰有薛怀义，行军总管彼一将；复逮李罕之，中书门下此一相。韦渠既工古乐府，贾岛亦登进士榜。国子祭酒理又玄，阖门祗候言非诳。冯延鲁去空遁逃，孙景元来曾供养。而况徐羡之爱汤惠休，阮佃夫荐茹法亮。青史十七部，白发三千丈。既已追度牒，何又进治状？君不见襄阳太守王和尚。"
