包慎伯作甘泉薛传均子韵墓碑,叙述交友,多嘉道间汉学之儒,颇有裨于纂学案、记师承者。为节录其大略,碑云:"子韵少与仪征刘文淇孟瞻、泾包慎言孟开、旌德姚配中仲虞及予弟季怀(按:名世荣)五人者,相结为本原之学。孟瞻、孟开、季怀,治《诗》攻毛郑氏,治《易》攻虞氏,子韵治小学攻许氏,皆旁通群籍,而据所业为本,砥砺以有成。近世昌许氏者推嘉定钱氏、金坛段氏,子韵究其得失而右钱氏。"又云:"予弱冠展侧江淮间,物色朴学,得阳湖黄乙生小仲,通郑氏《礼》,行不违其言。武进刘逢禄申受,通何氏《春秋》、虞氏《易》,虽情钟势曜,而读书如有嗜好。江都凌曙晓楼,治何氏《春秋》、郑氏《礼》,困学而不厌。同邑(按:谓泾县)人胡世琦玉樵,墨守郑氏,有缀残补缺之勤。嘉定潘鸿诰望之,能错综许郑以适大义。丹徒柳兴宗宾叔,治《诗》、《礼》、《史》、《汉》,能依雅训以捍俗说。宝应刘宝楠楚桢,上世故崇汉学,能不坠其家法。仪征汪穀小城,覃精许郑,尤长于地理。黟俞正燮理初,通郑氏《礼》、杜氏《春秋》。乌程凌堃厚堂,综汉义说《易》、《礼》、《春秋》数十万言,与理初并长推步算术。吴越英隽,略备于斯,然必守许氏以推原贾马郑服训诂者,卒莫如子韵之善。"慎伯是作,于近时汉学家数,盖已什得八九矣。
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