巳丑龚卷落王中丞（植）房，阅头场第三篇，以为怪，笑不可遏。隔房温平叔侍郎闻之，索其卷阅，曰："此浙江卷，必龚定庵也。性喜骂，如不荐，骂必甚，不如荐之。"王荐而得隽。揭晓日，人问其房师，龚大哈曰："实稀奇，乃无名小卒王植也。"王后闻之，怨温曰："依汝言荐矣，中矣，而仍不免骂，奈何？"
山民巳丑四月二十八日应廷试，交卷最早。出场，人询之，山民举大略以对。友庆曰："君定大魁。"山民以鼻嗤曰："看伊家国运何如？"盖文内皆系实对，于西北屯政綦详也。
龚补中书考差，有问徐星伯先生曰："定庵如得差，所取必异人。"星伯先生曰："定庵不能作小楷，断断不得差。如其夫人与考，则可望矣。"盖颉云夫人有书名也。
晚清文人，龚定庵最负重望，所为文诗，皆廉悍伟丽，不立宗派；思想尤渊渊入微。生平治学颇博杂，惟近时坊刻《定庵文集》只六册，其所自定之二十四卷本，已无地可寻。生平不善书，以是不能入翰林。既成贡士，改官部曹，则大恨，乃作《干禄新书》，以刺执政。凡其女、其媳、其妾、其宠婢，悉令学馆阁书。客有言及某翰林者，定庵必哂曰："今日之翰林，犹足道耶？我家妇人无一不可入翰林者！"以其工书法也。其平日所著诗，多讽世之作。如《咏诗史》，则为曾宾谷而作也；如《小游仙诗》，则为不得军机章京而发也。生平所得金，皆随手尽。京师人以怪物目之，夷然不顾也。
山民在京师，一日同人招游陶然亭。有某王孙者，粗犷不识文，愿联句赋诗。山民请首倡，遂题句云："柳暗花明三月天。"山民联其下云："太夫人移步出堂前。"王孙大笑曰："我辈赋诗只七言，或五言。子今乃成八字，何邪？"山民曰："子乃赋诗邪？若赋诗，我定以五七言报若矣。"此与一富商以资得县令，到省谒巡抚。巡抚询以事，富商拱手云："大人容禀。"巡抚忍俊不禁，乃答云："听你道来。"两语连续之妙，同一机轴。
定庵寓仁钱魁星阁下，上层魁星，中层孔子，下层住客。定庵一日书一联于柱曰："告东鲁圣人，有鳏在下；闻西方佛说，非法出精。"见者无不笑。
定庵自称"龚老定"，日照许印林笑曰："河南人以小官为'卖尻'，我山东人以为'卖定'。'老定'之称，殊属不雅。"合座大笑，从此不复称。
山民不喜治生，交游多山僧畸士，下逮闺秀优倡，挥金如土，囊罄辄又告贷。一日山民至扬州魏氏园，见所著白狐裘下截皆泥污，而上半皆新，询之山民。曰："吾自金陵渡江，天大雪加寒，雨生（谓汤贞愍）脱裘相赠。"盖汤公身修削，山民故短小，不知付匠修改，虽半入泥涂弗觉耳。
山民至扬，多寓魏氏秋实轩。秋实轩者，有桐树数株，相传为李唐旧植，山民暇辄低咏其下。一夕与客谈甚欢，遂坐桌上。迨送客，靴不知所在。越数日山民行，仆辈于帐顶得之。盖谈笑极惬，手舞足蹈，无意之际，不觉靴之飞去耳。
山民有异表，首四顶中凹，额罄下，而颏上印，短矮精悍，两目炯炯。语言多滑稽，面常数日弗盥沐。寓魏氏园，默深先生另委两仆恭伺之。一日晨，山民大怒，呼主人至，曰："尔仆嬲我。吾向不喜盥沐，乃用盘水数数相溷，是轻我也。贤主人乃用此仆乎？"默深笑谢之。
山民学佛，主持咒及天台、法华宗旨；詈"禅"字，尝谓是不识字髡结所为。蕙风讲师、钱伊庵居士屡呵之，弗怪。默深先生曰："定庵学问皆在语言文字，至扫除一切，不立文字，则无置身之处。此所以不识禅玄也。"
山民故简傲，于俗人多侧目，故忌嫉者多。阮文达家居，人有以鄙事相浼，则伪耳聋以避之。山民至扬，一谈必罄日夕。扬人士女相嘲曰："阮公耳聋，见龚则聪；阮公俭啬，交龚必阔。"两公闻此，大笑勿恤也。
山民喜读书，手不释卷。晨起仆人置盘香一，淡巴姑一巨罂，旁置一烟筒，而计甚巨。山民日坐其间，无他事焉，倦即沉睡，虽具朝衣冠亦仍之。仆有为解脱，必斥逐勿赦。
《太誓答问》初刻于曹家驹，并作后跋。每送人，撕去之；问之，曰："我请其刻，不请其跋，他如何能跋？乃为书之累。"
山民一日在剧园当台坐，列坐言龚氏历世学派，次及其尊人斋先生，（丽正段金沙婿也，官苏松太兵备道。）山民微首肯，曰："稍有通气。"次及其叔父礼部尚书（守正后谥文恭），山民曰："一窍不通。"大笑，遂以足置桌上，以背倚椅，一顿身仆于地。满园皆大笑。
龚文恭公，定庵叔父。诮之曰："吾叔读五色书学问，红面者搢绅，黄面者京报，黑面者禀帖，白面者知会，蓝面者帐簿也。"
龚为主事时，其叔方为尚书。一日龚往谒，甫就坐，忽阍人报有小门生求见，其人固新入翰林者。龚乃避入耳室中，闻尚书问其人以"近作何事"，其人以写"白折"对。尚书称善，且告之曰："凡考差，字迹宜端秀，墨迹宜浓厚，点画宜平正，则考时未有不入彀者。"其人方唯唯听命，龚忽鼓掌曰："翰林学问，原来如是。"其人惶遽去，尚书大怒诃之，由是废往还礼以自绝。
定庵交游最杂，宗室、贵人、名士、缁流、伧侩、博徒，无不往来，出门则日夜不归，到寓则宾朋满座。星伯先生目之为"无事忙"，又曰："以定庵之才，潜心读书，当不在竹垞、西河之下。"
定庵以博倾其家资，而自负其精于博，闻声揣色，十猜八九。有询之何以屡负，定庵戚然曰："有人才抱马班，学通郑孔，入场不中，其魁星不照应也。如予之精于博，其如财神不照应何？"
定庵生平最嗜赌，尤爱摇摊（即压宝），自谓能以数学占卢雉盈虚之来复。其帐顶满画一二三四等字数，无事辄卧于床，仰观帐顶，以研究其消长之机。每自鸣其赌学之精，然每战辄北。一日扬州某盐商家大开宴会，名士巨贾辈毕集。酒阑，于屋后花圃中作樗蒲戏。有王君者，是日适后至，见定庵独自一人拂水弄花，昂首观行云，有萧然出尘之概。王君趋语云："想君厌嚣，乃独至此。君真雅人深致哉！"定庵笑曰："陶靖节种菊看山，岂其本意！特无可奈何，始放情于山水，以寄其满怀之忧郁耳。故其所作诗文愈旷达，实为愈不能忘情于世事之征；亦犹余今日之拂水弄花，无以异也。"语次复云："今日宝路，吾本计算无讹，适以资罄，遂使英雄无用武之地。惜世间无豪杰之士，能假我金钱者耳。"王君本倾慕其文名者，乃解囊赠之，偕入局。每战辄北，不三五次，所借之资已全数乌有。定庵怒甚，遂狂步出门以去。
婕妤妾赵玉印，以《宋榻化度寺帖》相易，又媵以五百金得之，甚宝爱。拟在昆山县玉山造阁三层，名之曰"宝燕"。未几因博丧其资斧，又质之人矣。
定庵官京曹时，得赵飞燕印，狂喜赋诗，诗载入集中，而不详其缘起及印之形状，李伯因谓龚为人欺。观吴石华集中有题此印诗，所纪甚详，特录如下，以为艺林添一故实。其序云："玉印径寸厚五分，洁白如脂，纽作飞燕形，文曰'倢伃妾赵'四字，篆以秦玺，似独以鸟迹寓名。嘉靖间藏严分宜家，后归项墨林，又归锡山华氏及朱竹坨家，最后为嘉兴文后山所得。仁和龚定庵舍人以朱竹垞所藏宋拓本《娄寿碑》相易，并以朱提五百，遂归龚氏。"此册乃何梦华所拓也。诗云："碧海雕搜出汉宫，回环小篆字尤工。承恩可似绸缪印，亲蘸香泥押臂红。不将名字刻苕华，体制依然复内家。一自宫门哀燕后，可怜孤负玉无瑕。黄门诏记未全诬，小印斜封记得无。回首故宫应懊悔，再传重问赫蹄书。锦裹檀薰又几时，摩挲尤物不胜思。烟云过眼都成录，转忆龚家《娄寿碑》。"闻此印后归潘德畲方伯，今不知流落何所。按：赵氏位倢伃凡三人，一钩弋，一宣主，一合德也。
