国学常识
《白虎通义》又名《白虎通德论》。在东汉汉章帝建初四年（79年）朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒陈述见解，“讲议五经异同”，意图弥合今、古文经学异同。汉章帝亲自裁决其经义奏议，会议的成果由班固写成《白虎通义》一书。经学是汉代政治的指导思想，反映了汉代政治的基本精神。当时，今文经学和古文经学之间的斗争，既反映了汉代经学的高度发达，也反映了经学内部的深刻矛盾。谶纬精神注入汉代经学当中，使经学内部的矛盾斗争更加复杂激烈。作为政治的指导思想和原则，经学本身必须具有稳定性和明确性，才能增强政治权威。然而，经学内部的彼此斗争，既动摇了经学的权威，也模糊了政治原则的清晰性。出于政治的需要，政府试图统一经学，东汉章帝的时候再一次召开白虎观会议，以今文经学为基础统一经学，并最终形成了统一的官方经学。
国学故事
汉和帝永元元年（公元89），大将军窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。此后几年，班固都在窦宪幕中，二人关系亲密。后窦宪在政争中失败自杀，永元四年（公元92年），窦宪在政争中失败自杀，班固因此受到牵连被免职。
班固学问是不错，但不太会管理家务事，约束和教育自己的儿子和家人。他的几个儿子经常在京城鱼肉乡里、违法乱纪，寻常官吏都不喜欢他们。早先，洛阳令种兢出行，班固的家奴挡了他的车骑，官吏撵他走，那家奴还当街醉骂。种兢大怒，但是因为这是班固的家奴，班固和窦宪关系密切，他心畏窦宪，于是就在当面不敢发作，但是记恨在心。窦宪死后，班固也没了官职，于是种兢就网落个罪名抓了班固，最后班固被折磨死在狱中。
皇帝听说班固死后，批评了洛阳令种兢，并且处理了一个拷问班固的人。班固死后，《汉书》还没有写完，最后由班固的才女妹妹班昭接着完成了《汉书》。
