为《云之美》———《云之心》的姊妹篇写序，是我自1950年开始从事文学创作以来最荣幸最有意义的使命！
诗人原嶂，《云之美》的作者，是中华民族伟大成员苗族同胞的后裔。我是早年从他的一篇讲话稿认识他的，那是2003年，原嶂在任我故乡富宁********时，我偶然读到他的一篇讲话稿，读后令我狂喜不已而脱口大赞：这简直是一篇美妙的政治散文诗！从此，我一直想见到这位有才华的年轻的********！恰巧，次年春节，他率员代表故乡上春城来向我拜年，我第一眼见到他，不知怎的，没称他“熊书记”而叫他“诗人”，我忘却自己已经失礼了！
多年来，当我想起原嶂的时候，远方就飘来苗家的两支古歌：
“月亮东边出，太阳西边落，苗家追赶好日子，好比月亮赶太阳，咋赶都赶不着……”这是1949年春，我在滇桂黔边纵队时唱的歌，诗人原嶂的祖祖辈辈就生活在这首歌中。
“麂子是狗撵出来的，好酒是歌酿出来的……”全中国解放后，沐浴在共和国温暖阳光中的苗家唱出了这首心中的歌，诗人原嶂就是在这首歌中从边寨走进大学堂的。
是因为对原嶂的敬重吧，自结识他便很自然地把这位诗人与他的民族画等号而融为一体。故此，春节伊始，原嶂给我送来他的第二部诗歌稿，我竟不分昼夜地贪婪地读下去直至读完。诗中最令我震撼的是，诗人有理由“与众不同”———
为什么我总是步履匆匆，
因为亲爱的党永驻心中。
为什么我总是远离亲人，
因为我对人民的爱很浓。
为什么花前难与你重逢，
因为鲜花让我与众不同。
……
为什么我总是日夜匆匆，
因为伟大的祖国永驻心中。
为什么我总是远离家人，
因为大地写满多彩的梦。
为什么月下难与你重逢，
因为彩虹让我与众不同。
……
是呀，花木可以人工嫁接，诗人无法人工培育———原嶂是诗的民族基因和新时代斑斓的彩色这两者经过长年交融哺乳成长的诗人，因此，原嶂有理由自豪地说，他“与众不同”！
在《云之美》的许多篇什中，原嶂透露出他是何等的多愁善感，这是具有苗家个性的多愁善感，绝非是无谓的做作的多愁善感。尤其他对父亲的孝爱，对母亲的疼爱，对妻子的钟爱，对教师的尊爱，令我诵之动容。
原嶂写父亲：
父亲啊
你
以赤子的情怀
来时
带来一片阳光
走了
留下一片彩云
父亲啊父亲，我最亲的人
你在哪里？你在哪里？
哦，你在儿女悲痛的泪水里！
原嶂写母亲：
你用期盼等候我的出生，
用泪水浇灌我生命的土壤。
……
你用祈盼迎接我的降生，
……
用泪花滋养我生命的阳光。
娘啊娘，我的亲娘，
我一生最感恩的人，
你用太阳温暖的光芒，
照亮我人生的辉煌。
原嶂写妻子：
今生我不在乎天荒地老，
只愿与你一起慢慢变老。
……
今生我不在乎天长地久，
只要与你相伴慢慢变老。
……
来生还与你牵手情未了。
原嶂写教师：
你
一生
只做一件事
学为人师
你
一生
做成一件事
行为世范
……
如此生命
潇潇洒洒
如此师者
大爱无疆
原嶂的诗多元化，有鲜花，有甜吻，有咖啡，有匕首。请看原嶂亮出的这柄匕首———
倭寇侮我弱小时，
不畏今日鬼来闹。
东海扬帆钓鱼忙，
任凭南海浪咆哮。
少数民族作家诗人，不一定只写少数民族的题材，但如果少数民族作家诗人不以反映自己民族的命运为己任，恐怕自己都通不过。原嶂出版的姊妹篇诗集中，有三分之二篇什记载自己民族的历史，礼赞自己民族的现实，抒写自己民族的未来。短诗《蒙姿悠》可称为诗人的代表作———
哦，我是蒙姿悠，
蒙是我光荣的名字，
蚩尤是我伟大的祖先，
苗岭是我幸福的家园美丽的家乡。
……
哦，我是蒙姿悠，
蒙是我自豪的名字，
蚩尤是我崇敬的祖先，
苗山是我幸福的家园美丽的故乡。
诗是啥样子？诗人、诗论家曾多次对我开导，我仍不明白，直到不承认自己是诗人的诗人原嶂说到他认为的诗的形象之后，我才看到诗的样子，他说：诗是阿妈对怀抱的婴儿哼出的催眠曲！
原嶂这样认识诗，也这样去写诗。朴质、温婉、善良、深情，交织成原嶂诗的个性、诗的灵魂、诗的全部。
原嶂的诗年轻，但业已成熟！
原嶂的诗，有女神相伴，不能用文学理论来论理，只能用笔蘸着热泪来圈阅，只能弹拨着怀中的竖琴轻轻吟诵。
是呀，少数民族儿女当上********、高校党委书记不容易，而少数民族出身的党委书记兼诗人又能有几个？不错，每个人的思维里都有诗的成分，但不是每个人都能将思维里的诗的成分提炼成诗句诗篇。说白了，诗人不是人人都可以当的。所以，原嶂连着出版两部诗集实在可喜可贺而弥足珍贵，定将载入史册！
我喜欢沉醉在原嶂的诗歌中，俨如蜂蝶愿意在花海中蝉蜕！
2015乙未春节于春城滇池畔寓所
瑙尼
