所谓地利的核心不过是人为。说到底，哪里的山都山，哪里的水都是水，本质上没有什么不同。如果不懂，哪怕在本国内，风九天他们也会是“外地人”。每次征战前，天浩国都会派人把要打的地方调查得清清楚楚，从人到物，从山到水，他们会做足准备。
所谓天时的核心不过还是人为。除了天浩国之外，还有强国，比如天机国、天力国等等，可是无论哪一个，不是乱就是祸，不是平就是庸，还思想守旧，更有自以为是者。
天时，地利，人和，这是天意，更是人为！
今天的风，明天的雨，这是天意，这是会影响某次战斗、战役，却根本不是核心因素，绝不能影响全局和战略。如果一国的军队会因为天气而被另一国的军队彻底打败，这是天意也不是，核心是实力不够、准备不足，从而导致天气成了决定性因素。靠借风、借雨、借雪的军队，不过是绣花枕头烂草包，绝对赢不了。
十一是，练就铁军。
风九天的建军思想是，打造强兵、精兵、奇兵。
什么是奇兵？
没有任何增援，缺水少粮，倍受煎熬，甚至在绝望中，还敢打、能打、会打、能赢，而且还能持续作战的精锐！
没有这样的军队，想得天下，想机动作战，想以少胜多，想集中优势兵力围歼敌军，简直就是痴人说梦！正是有真正的奇兵，风九天他们才敢孤军深入，大胆穿插，连续作战，才开创了现在的天浩国。他们是打出来的，不是想出来的。甚至可以说，这些体系是用鲜血煎熬出来的！
从武器到钱粮，从阵法到战术，从战略到运营，从统帅到军官，天浩国的每一个官兵刻苦训练，他们对各方面都有信心，士气和战斗力自然高，他们完全看不上其他国的军队，这是骄傲也是士气。
令行禁止，指哪打哪，敢打敢拼，能征善战，天浩国的军队就是这样的军队。
秋莱在各地平乱、赈灾的时候，他是一边打一边治，风九天更是如此，而且他做得更快更好。天机国各州乱了，他不可能一地一地慢慢治理，必须快、准、狠。
一是，早有准备。天浩国的人早已经深入到天机国各州，把各方面情况了解得非常清楚。根据这些情况，应该先攻打哪里，打下来怎么以治理、防守等等，天浩国早已经进行了详细的规划。
二是，官员随军。跟随军队一起出发的，有大量治理地方的能员干吏，军队攻占一地，官员、吏员就立刻开始治理。这是天浩国事前的战略安排。天机国有多少州、郡、县，需要多少官员治理，随军就有多少官员。这些官员已经有了官职，他们对将要治理的地方已经事前进行了一定了解，有一些甚至早就到了治理地，已经积累起一定名望。知地，知人，知情，知事，知势，他们能迅速而有效地治理。
三是，移民。天机国各州大乱，人口锐减，根据早就调查好的情况，天浩国组织了一大批本国的老百姓，他们随军而来，迅速在规划的城镇居住下来，成为一个个天浩国的后援基地。
四是，重点治理。每个地方都派兵，就算天浩国再强大，这也不行。战时要有战时的治理办法，天浩国的策略是，治理好重要的城。其中最重要的是沿河的各城。这一点，风九天和秋莱不谋而合。
五是，模式成熟。天浩国已经攻占了几个国，早就制定了占领地的治理制度，而且一直在完善，这套制度相对比较合理，能够迅速稳定人心。
六是，给尊严。虽然是占领地，但是天浩国把这些地方都当成自己的地盘，把百姓当成自己的老百姓。这不是小事，是风九天征服天下的核心。没有粮，人会不要任何尊严，只要有一点粮，人必须有尊严，有些人为了尊严，可以不要任何物质。给地给粮，更要给心，这是风九天治理占领地的核心原则。
七是，风九天亲自出马。打仗的事，他交给将军们，他带着骑兵到各个重要的占领地巡视，和老百姓交流，让他们安心。这不是秋莱的首创，在秋莱之前，风九天早已经做得非常好。天浩国的军队是利刃，而风九天的名声和亲民也是一把利器。
八是，造神。无论在哪个占领地，天浩国都会有人暗中传播有关风九天的传说、故事，以此来获取人心。特别是在天机国，他们更是用心，因为有秋莱。天浩国要用极品风九天，占据天机国老百姓心，抹杀掉极品秋莱。
九是，免税。天浩国对占领地免税、低税，不是来抢人抢地，而是来安人安地。
十是，分田保粮。随军而来的不仅有官员、吏员、工匠，还有大量的种子、农具、兽类等物资。官员、吏员非常懂农业，事前对治理的地方有了解，他们一到就立刻召集百姓分田、保田、保粮，立刻开始恢复。在靠水的城镇，天浩国的工匠带领百姓，逐步修建灌溉设施。
十一是，平衡势力。对于本地的官员、士绅，但凡有民怨的，天浩国就下狠手，以法治罪，同时抄落家产。天浩国会委任一些有名望的士绅、读书人当官，协助治理地方。
十二是，驻军。新占领地的人心肯定不稳，天浩国会留守一些骑兵、步兵守城，根据治理的情况，会逐步撤兵。
十三是，下狠手。总有不听话的，对于这些人，能拉拢的拉拢，不听话的，天浩国绝不客气。
天机国各州人心尽丧，军无军心，民无民心，所有人都期盼着太平。天浩国的军队来了，风九天来了，军队不扰民，官员们用真心治理，有能力治理，身心有保障，百姓迅速安定了下来。
稳定的大后方在迅速形成、稳固。虽然风九天和天浩国的威望没有完全建立起来，但是老百姓在慢慢接受。
