用完饭后一行人并没有去往军府，而是拐向了一个看上去很普通，但是却很少行人的巷子，巷子两边不时还有军士在巡逻。巷子两边的院子跟六福来那条巷子两边建筑明显不一样，那边重商业化，这边重住宅环境，难道这边是京口高干住宅区？道一望向两边的院墙，比之之前见到的院墙要高一倍，大概比两个道一还高，差不多四米高吧，如果不是高干或世家大族的私宅，估计没人会修这么高的院墙。
很快，牛车在一个院子的门口停下，门口占着三个守卫的人，两人站在门的两边，一人自由巡逻。门不大，估计最多两米宽，这个时代讲究高门大户，这个门应该是小门，或者后门之类的，应该不是大门，大门如果这样子不符合大户人家的身份啊，何况门口是平地也没有高门槛，综合判断肯定不是大门。
牛车停下后，巡逻的那人按刀前来探视，车夫放了下马凳，老王头撩起车帘走了下来。守卫见到老王头，道：“阿郎这边请！”，两边卫士打开了门，巡逻的人引着路带着老王头和道一四人往里走去。
跟刘裕他们紧跟着引路人一声不吭，专心跟着走不同，道一作为经历完整现代教育体系的人，对威权，对贵人没有太多的畏惧，恭敬之心，可能是现代人跟古代人观念上的不同吧。
古代等级森严，世家大族对知识的垄断的直接影响就是对权力的垄断，底层百姓没有能力，也没有机会接触更多的知识，皇权治国需要有知识的世家，不需要大字不认识几个的愚劣刁民。知识的匮乏会让底层的人对上层的人有一种天然的畏惧，天然的自卑，就像牛羊见到老虎狮子一样天然的害怕，是对权力的害怕，也是对知识的害怕。
这种畏惧对这个时代的人来说，可能还要等到一两千年后，知识教育的普及，民主自由权利的斗争，争取后才能好转，也许在这个时代你跟别人讲人格上的自由平等之类的，可能会被看作离经叛道的异端吧。
道一跟在大家的后面，不断的左右观察着这个可能是古代富人区的府邸。
刚从小门进来的时候还没有什么感觉，进门后一片竹林，沿着曲里拐弯的小路前行，间或在竹林里有貌似假山一样的东西，旁边几棵芭蕉树，这边的路应该不是经常有人走的，路边的石头上有很多青苔，地上还有些落叶也没及清理完毕。
走过一道月门，风景突变，惊的道一差点叫了起来，又穿越回去了吗，感觉跟现代的公园或者风景区很像，难道这家什么贵人在自己家里建了一个公园？
这是一个有湖景，有山景的院子，中间一个大池塘，大池塘中间有一个亭子，池塘里还有些假山大石头点缀，这些假山设计的很有水平，几座小山配合着竹子花木，直接让道一想到一个成语---峰峦叠嶂。池塘的周围有的是用石头修葺起来，有的种植了花草。垂柳，配合着池塘里的荷花睡莲，清风吹来，比道一在家南边的小河旁看的要美多了，这才是真正的莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
在小路的不远处的池塘边上连接上一个曲里拐弯木质回廊，直通池塘中心的亭子。道一赶紧跟上脚步上了回廊，感叹道有钱真好，家里建个风景区，天天看免费风景，这个院子不知道是不是只是别人家的一部分，真是跟画里一样，咫尺名山，咫尺山河啊。
山玲珑，水清秀，洞壑宛转，曲径通幽，看的道一如刘姥姥进大观园，啧啧称奇，看来还是不能低估古人的智慧啊，哪怕自己多年知识积累再加抄了不少百科全书也要低调的。
很快一行人进了池塘中心的亭子，亭子外面的回廊里站了几人，亭子旁边还有几个小船，小船上有些侍卫模样的人站在上面，引路的人跟亭子门口的人交接了几句后，转身退了出去，站在池塘边回廊入口处候着。
新的引路人对着老王头道：“郎君，里面请，贵客已经到了。”说完卷起了竹席。
老王点点头，然后走了进去。
道一不断的观察着这异世风景，亭子入口上方用隶书写着---沧浪亭，亭子是八角亭，不是很大，应该有十平米，几根柱子之间悬挂着竹席，竹席上有的写着字，有的画着画，画还能看懂一些主要是些风景画，字貌似是草书，可惜道一一个都不认得。
沧浪亭，名字起的不错，道一想起以前上中学的时候，学的屈原的《楚辞·渔父》里的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，当时觉着说这句话好屌，好拽的，还有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，当时会被这几句话，都感觉自己跟一般人都不一样，显着自己与众不同，不比金钱，不比成绩，就是自己的思想上比别人高，感觉别人都是傻子，自己思想超凡入圣。
后来想想那时候年轻的像阿Q一样的中二思想都想笑，不过也只有年轻的时候才有那种想法，后来上大学，工作后就再也没有这样中二又迷之自信了。
还是年轻时候好，满满的正能量理想主义，成长后的工作，学习，生活种种压力会磨平年轻梦想，不知道能有多少人到结婚生娃了还能想起或保持年轻时的梦想呢？
亭子里面随意放着几个像蒲团一样的坐垫，还有几个小茶几，看上去刚刚好，不算拥挤。道一四兄弟站成一排，在老王头的指导下向着中间坐着的两人施礼，道一的目光还未看清楚亭子里坐着的两个人时，忽然感到自己被人盯上了，抬头一看碰到一个似笑非笑，精神矍铄的白头发白胡子老头的目光，道一感觉这道目光好像有点不怀好意，马上换上笑容迎上白发白胡子老头的目光。
