蓝鹤出生在港城一个偏僻的小山村，从他记事起，村子里有一些村民，一旦得了颈痈和痄腮，或者甲状腺发炎，还有就是带状疱疹（堂主注：港城一般俗称蛇盘疮），他们都会带点小礼品（堂主注：一包桃酥，一瓶白酒或者随便一点家里的东西）来找蓝鹤的母亲给他们治疗。
很长一段时间里，蓝鹤都不知道，母亲给人治这几种病所采取的方法到底是什么原理。甚至在没有学医之前，他都认为母亲的方法，根本就是迷信。但是事实胜于雄辩，母亲在治疗上述几种疾病中，确实疗效显著。
小时候的蓝鹤，因为母亲会治这几种疾病，他没少吃村民送来的桃酥饼干一类的点心。在那个物质匮乏的年代里，每次母亲治好一个村民，蓝鹤都有桃酥点心吃，这让他感觉特别幸福，母亲的形象在蓝鹤幼小的心灵中是伟大的。
童年的蓝鹤发现母亲在给村民治疗颈痈，痄腮和甲状腺发炎的时候。使用的工具，就是农村的斧子（堂主注：这种斧子是短柄的，一头是斧子，另一头是方形的锤头。）和一小把谷子的茎秆。用斧子方形的那一头，在谷子的茎秆上敲一下，然后嘴里念念有词（堂主注：通常都是默念，是不可以出声的。），用斧子方形的那头在患处轻轻画圈，一般这个动作都会重复三次。每次治疗的时候，都是早上太阳刚升起的时候压一次，下午太阳即将落山的时候在压一次，一天两次。一般情况下，连续治疗2-3天以后就可以痊愈。因为小时候蓝鹤经常可以吃到桃酥和饼干，所以他现在感觉当年母亲的治疗效果还是非常不错的，因为如果没有效果母亲是不会收人家东西的。
母亲给村民治疗蛇盘疮的时候，使用的工具是农村耕地的犁头，生锈的最好。母亲说治疗蛇盘疮，最重要的是要认清蛇盘疮的头和尾，治疗的时候要从蛇盘疮的头耕到蛇盘疮的尾。同样每次治疗的时候，都要默念咒语，每次也是耕（堂主注：港城方言读jing，不读geng）3次。一般也是连续耕2-3天，患者就可以痊愈。
母亲当年给村民治疗这几样疾病的场景，深深的刻在小蓝鹤的脑海里。他想不明白这种治疗方式的原理，蓝鹤问母亲，母亲也不知道。只是告诉蓝鹤，这种治疗方式和咒语，都是母亲的姥姥传给她的，因为母亲小的时候跟她的姥姥一起生活。母亲的姥姥，在她们村子里是有名的接生婆，而且会很多治疗一些特殊疾病的方法，还有妇科和儿科的一些特殊治疗方法。但是因为母亲当时年纪太小，又对这方面的事情不太感兴趣。所以只是在她姥姥的严厉督促下，才学会了这两种治疗方法，剩下的她都没学过。
但是蓝鹤的母亲，随着年龄的增大，也就不再给村民做这类疾病的治疗了。因为母亲感觉，她的姥姥眼睛不好，而且据她的姥姥讲，她姥姥的妈妈眼睛也不好。而他们都是用这种方法给村民治病的。所以蓝鹤的母亲在五十多岁的时候，感觉自己的眼睛也不是太好的时候，就果断的放弃了给村民治疗这类疾病。因为根据蓝鹤母亲自己的推断，也许采用这种方式给人治病，会伤害到施术者的眼睛。
这就是发生在蓝鹤母亲身上的传奇故事，所以今天他感觉自己竟然会在工作后选择学医，估计就是母亲体内的巫医血脉在蓝鹤身上被唤醒了。这大概就是血脉深层的力量吧，这是一种说不清楚的东西，也许这就是现代科学讲得基因理论。
随着蓝鹤医学知识的丰富，他终于知道了母亲这种治疗疾病的方法，应该就是中医传说中的祝由奇术。祝由奇术是龙朔上古巫医中重要的一个流派，即祝说病由，不需用针灸或药物即可治病。祝由科，大概从元朝开始被正式列入太医院十三科。祝由二字，最早的文字记载始见于《黄帝内经·素问之移精变气论》，“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”意思是说上古之人治病，不用打针服药，只要移易精神，变换气质，请人施展祝由之术，就可以治愈。
蓝鹤对祝由术的了解，不但是从书本上看来的，而是从小到大耳濡目染的亲身经历。所以一天当他读医书，读到祝由术的相关论述的时候，内心欣喜若狂。压在心底三十多年，关于母亲治病的困惑，在这一刻突然找到了理论根据，原来母亲的治疗手段不是迷信，而是上古巫医传承中非常重要的一个流派祝由科，而且在元朝的时候还被列为太医院十三科，这是得到官方承认的治疗方法。
蓝鹤在高兴的同时内心又有些许的遗憾，可惜的是母亲从她的姥姥那里继承的祝由方法太少了，就母亲现在会的这两种方法，还是被她的姥姥硬逼着学的。本来祝由术就因为巫医的特色太浓，在流传的过程中不太容易被人接受和认可。蓝鹤母亲的家族也没有人重视这门技术，都认为这不登大雅之堂，是一些巫术一类的方法，从而没有子孙愿意学习继承祝由术，现在母亲的姥姥早就去世了。这些祝由奇术也随着她老人家的离世，而中断了传承，这对酷爱中医的蓝鹤来讲别提有多伤感了。
因为害怕传承中断，蓝鹤在读完祝由十三科的书籍以后，马上开车回老家找自己的母亲，告诉母亲道：“妈，您知道吗？您给别人治病的方法，是有理论依据的。这种方法被称为祝由术，也叫祝由十三科。您是否可以把您会的这两种祝由术传授给我呀？”
但是他的母亲却沉默不语，蓝鹤可以看出母亲很纠结。都说母子连心，他马上明白母亲不教他的原因，主要是源于母亲对儿子那深深的母爱，因为害怕蓝鹤用这种方式给人治病，也会对他的眼睛产生不好的影响。
蓝鹤既然知道了母亲的担心，于是对母亲发誓说：“妈，您老放心。我一天不研究明白我们家族传承的祝由术，为什么会对施术者的眼睛不好的原因，并有确定的办法解决这个问题以前。我绝对不会给任何人用祝由术治病，这点请您放心。而且我现在也学会了多种治疗这类疾病的方法，砭针灸汤药儿子都懂。我之所以想了解祝由术，就是不想让这门祝由术断了传承。”
母亲见蓝鹤都这样发誓了，也没有再保守，于是把咒语传给了他。具体的方法，在上文中已经写得很清楚了，这里就不再赘述。听着母亲传承的咒语，让他感觉有点不可思议，咒语的内容恕蓝鹤不方便透露给各位读者朋友们，因为按照祝由科的规矩，是要不传六耳的。意思就是说，在传这些咒语的时候，只能师父传给徒弟，不可以有第三个人在场。蓝鹤了解这些咒语的内容，也明白了不传六耳的主要原因，就是如果大家知道了这些咒语，容易失去了对施术者的信任。用祝由术为病人治病的时候，最重要的就是患者对医生的信任，只有对医家产生极大的信心，才能取得良好的治疗效果。所以并非蓝鹤保守，而是他觉得让祝由奇术保持一定的上古巫医的神秘色彩，对增加这种方法的治疗效果是有正面而积极的意义的。
