“二公子，我们一收到您的消息，就果断调整设计，幸亏才开始，这改起来也容易些，另外我和段掌柜专门去实地测量过了，根据您上次的思路加上后来调整成与太原府联合办学，所以在设计上做了些大胆创新，也不知是否可行，二公子若是觉得哪里不合适，我们再做修改便是。”
“好。来，打开看看吧。”
两个掌柜一个善于园林与古建筑设计，一个善于施工，两人配合次数不少，已经挺有默契的了，房慕白曾建议两人合成一家，一个负责设计，一个负责施工，组队做买卖，挣钱更快。
“二公子，您看这块，因为设计图纸，必须要有个名字，您之前一直叫商塾，也没个具体名字，我和段掌柜一合计，干脆给起了个名，唤作“太原书院”，您觉得这名字怎么样？”
“可以啊，太原书院，听着就像个官办的，何况咱们本就是联合办学，恰如其分。”
“另外书院的设计整体是以砖木结构来设计的，这样结实耐用，安全可靠。只是施工起来，比纯木结构的，在价格上略贵出一些。”
“没事，你继续说。”
“好，好。这次依然采用中轴线的方式，进行对称设计，从图纸上看，基本是多重院落、天井组合，外则封闭，内则开阔，并引入山泉水入院内，形成前有活水，后又池塘，南北书院相结合的新式书院。”
“二公子看这里，这边为头门，过了头门进入梆子台，梆子台为太原府北路梆子戏台典型形制，前部单檐歇山与后部三间单层弓形硬山结合，青瓦顶，空花琉璃脊，弓形封火山墙，挑檐卷棚，呈凸形平面，前后开敞，可登石级而上。台上设有左右汉白玉壁，需题字而刻。过梆子台之后便是回廊直通大门，而回廊两边则是循环流动的泉水。泉水会沿着回廊进入大门再到二门，直至讲堂旁边设了个水房，可在此处打水。”
“进入大门，左右两边各有一个小阁，右边晨钟，左边幕鼓小阁之后是唯先斋，右边是藏书楼，两处分别是按照二公子的意思设计的，一个是供先生、院长使用，一处是供借阅书籍。两栋房子在外观设计上是一致的，都是二层建筑，采用前后出坡出水，一条正脊、四条垂脊，因屋顶两端与山墙墙面齐平显得质朴坚硬，这种屋顶设计有利于防火防风。而房屋底端则采用台基、陡板加山墙、槛墙的方式，配合青石台阶，看起来既美观，有坚固。”
“过了二门则进入讲堂的范围，右手边有孔圣与范圣的雕像，可供举行礼拜，而讲堂位于中轴线正中，三层楼阁，形制五间，重檐歇山顶，前出轩廊七间，一层为大课堂，既可在讲堂内教授，也可因听课人数较多时，讲堂不够坐，就自然向庭院中延伸。二层为中课堂、三层为小课堂，上面两层分别隔有两间，若不够可加屏风分之。延着鹅暖石铺设的小路，可绕过讲堂，在讲堂后是风雪亭，是一处景色怡人的湖上小景。”
“二公子，所有房屋都是雕花棂格窗，可前后加纸，防风透光，美观实用。另外在书院中种植百种不同种类树木。这样，太原书院应该是一座寓景生情、情景交融、层楼累榭、流水环绕、清秀宁静的场所。”
房慕白一边看着，一边脑补画面。
“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。这教授学问，不是一朝一夕的事情，唯有终身刻苦努力，才能有所建树，真可谓是‘十年树木百年树人啊！’”
两位掌柜觉得房慕白的话很有道理，仔细想想，越琢磨越觉得提气，后来在房屋建造时，直接将此作为讲堂的楹联装了上去。书院设计深得房慕白赞赏，基本没有改动就让掌柜们回去将成本核算清楚，若是价格能承受，就准备按图施工。而另一面发榜的告示也写完了。
告示中关于先生的聘请，写的比较清楚，主要用于启蒙，但仍需要有名望的大儒到书院教书，为了能够体现对先生教授知识的尊重，按照五两五钱的标准，每月准时结算。若先生长期在书院教书，凡满三年者，每年加一钱，上不封顶。
对于招收生员则分为两个部分写到，一是生员要清楚自己是准备参加科举考试，还是准备行商做买卖。二是若要参加科举的，则按照大明律的要求进行年龄方面的控制，若反之则按另外规定来，所以学生们要清楚自己选择。不过为了防止没人报名参加自己开的商课，所以特别强调了，倘若来学习行商做买卖，结业后直接安排在柜上做事，月酬不低于五钱。若是学习成绩好的，还提供奖励。
但仍有管事担心商课的生员难招，提出能否在学费上有所减免，房慕白给出的答案是，学习行商坐贾，学费以借支的方式执行，也就是说学生上学的学费，是从柜上借的，结业后拿到酬劳再分期返还。
事实证明，这一招在招募生员时的效果特别好。
咣~咣~咣~
管事们在府衙告示墙前敲起铜锣，惹得围观之人越来越多。
因太原书院属于官民合办，而作为房记酒坊在太原府做事的房慕紫，嫣然成为了此次对外宣告的最好人选，于是王宗台便命其代表府衙，在张贴招募告示之日，做具体讲解。
“各位父老乡亲，因仍有生员无法进入学堂接受破蒙，且适龄生员不断增多，我太原特别与房记酒坊联合开展办学，旨在为太原府的乡亲们解决读书的问题。今日特此将招募告示张贴于此，供大家知悉。”
“本次招募主要为三个部分，第一招募开笔破蒙的先生十人，先生选拔的要求必须通过乡试考取贡士才有资格报名，当然，若是有才华、学识特别出众的举人也可应征报名。先生报名后，需参加书院评测，通过评测的才可入院授课。当然，要求高待遇就不会差，此次所请的先生均按照每月五两五钱的标准算作酬劳。若先生长期在书院教书，凡满三年者，每年加一钱，上不封顶。”
围观人群听到这么高的招募门槛，和这么高的束脩标准，顿时议论起来。有的说标准高，先生才教得好，学生以后才有本事。也有的说，标准高意味着生员的家境也得好，不然先生的月钱怎么付得起。一时间说什么的都有，感觉乱糟糟的。
房慕紫在外为官也有些时间了，多少对于一些场合还是见过的。
只见他环顾四周，然后气运丹田，大声道：“各位乡亲父老，请听我说……”
声音底气足，且洪亮，喧嚣的人群很快安静下来。
“各位，先生请的好，不代表生员支付的费用就大。此次为何与房记酒坊联合办学就是这个目的。”
“大家请看，这里说的清清楚楚，所有生员的费用与其他村塾、义学一样，不做任何调整。”
房慕紫清了清嗓子接着道：“不过，太原书院的生员招募与培养是从两个角度开展的，大家一定要看清楚，尽可能不要搞错了。”
“这位大人，我们也不识字，你就给我们说说吧，到底是哪两种生员可以入学。”
其他人也应和着“对呀，对呀，你就给说说吧。”
“好，各位请听我细说，商塾本就是为学生提供课业，授以文化之地，学生凭借所学一路参加童生试、乡试直至会试、殿试，甚至金榜题名、光耀门楣，这是我们常说的。也是我们招募生员的第一种。”
“第二种则是，因房记酒坊的经营需要，特别推出培养行商坐贾人才的生员，此类生员仍需要接受开笔破蒙，商课分为三个阶段，每个阶段六个月，分别是破蒙级、提高级、荣耀级。”
周围的人听到是学着做买卖，纷纷摇头，觉得和正经读书人相比学习行商显得很不正，而且也从没听说过，有书院、私塾、义学是教学生做买卖的。
房慕紫早料想到会有这种情况立即说道：“各位可知我大明赋税？”
众人摇头。
“我大明太祖皇帝，心系百姓，生怕乡亲生活吃紧，无衣御寒，无食裹腹，无学可上，所以将农业税调整为每亩教二至三斗，而行商则只收一至二斗，这说明什么？这说明皇上希望减轻百姓负担，通过减少税收来促进农业、商业之发展。比如，我朝推行一条鞭法，征收货币地租，既促进了农产品商品化，又为我大明农商环境创造稳定的动力。”
“各位，天下四行，士农工商，圣人曰：有农则稳，有商则富。所以这国家富强定要靠农稳、商富，倘若民无利，则贫也，民贫则国无税也，国无税则兵弱稷危也，由此可见，注重商贾实为强民富国、天下兴盛的重中之重。这也是我太原府与房记酒坊合办太原书院的缘由。”
“当然了，学习商课，实乃新鲜，且不像科举，被世人所熟知，因此房记酒坊特允诺，凡年龄符合者，自愿参加商课且学有所成者，结业后直接安排在柜上做事，月酬不低于五钱。学费以借支的方式执行，也就是说学生上学的学费，是从柜上借的，结业后拿到酬劳再分期返还。此方式仅限修习商课者。”
“这样说，大家听明白了吗？”
“哦，对了，所有报名先生的，须到此处领取招募票券方可前往房记酒坊报名。生员则不用。”房慕紫补充说道。
随着时间推移，围观人群越来越多，三教九流形形色色啥人都有，房慕紫代表太原府衙，和询问的人群有问有答，频频沟通。房记酒坊与太原府合办书院的事情，瞬间就在整个山西大地传播开来，一些有意向的贡士举人也跃跃欲试。
这一日。
“二少爷，有一个自称太行野老的人求见，说是来应征先生，但又未取得票券，你看……”
“既然来了，就见见吧。”
由于一大清早，房慕白还未收拾妥当，但见有应征先生到访，为不失礼仪，故打扮庄正才出去。
坐在下方自称太行野老的人，大概不惑之年，由于在屋中还带了个已经有些破损的草笠，所以看得也不是很真切，只能看见其脸不是很干净，且面无胡须，全身着粗布麻衣，腰间以草为绳，脚下一双略显整洁的鞋子可能是身上最值钱的东西了。
“请问可是太行野老？”
“正是在下。”
“我听说阁下来应招先生之职，却未取得票券。”
“是的，我是因为听到你所谓‘注重商贾实为强民富国、天下兴盛的重中之重。’的言辞，才决定来看看。”
“不知先生尊姓大名？”
“不敢当，在下公良舒，字子乐，河南开封人士。”
“先生可知我太原书院招募先生的标准？”
“知道。贡士为佳，举人次之。”
“那先生为？”
“未参加科举应试，所以没有称谓。”
“哦？”房慕白听到这个自称太行野老的人如此回答，心想此人要么是有真才实学，又不屑沽名钓誉所以隐居于此，要么就是丑人多作怪，以此装扮、话术来显示其不同之举，来搏个机会。我倒要考一考他。
“敢问先生，何谓天下太平？”
这人笑言“天下太平乃生民愚钝尔。倘若聪慧又何来太平之说？只是不知公子问的是广义太平还是狭义太平。”
“广义太平如何？狭义太平又如何？”
“广义太平则是，生民聪、慧、达、练，而朝廷富、足、强、盛，循环往复，周而复始，两者相宜，生民感谢皇恩浩荡，朝廷体恤民间疾苦，鱼水交融情深如此。至于，狭义太平则是生民钝、伤、愚、昧，朝廷酷、严、腐、弱，两者不可兼容，必定祸事频起，即便盛极一时，也终会归于尘沙。”
房慕白听这人如此言道，颇为震惊，心中暗想这种言论若是放在后世，也是顺应时代，符合发展的正途，当即就对此人高看几分。
“听先生如此说，看来是对我大明朝如今国富民安的盛世之举不予苟同？”
“公子，即是国富民安，就要言明，何谓国富、何谓民安，倘若指财为富，点愚而安，岂不危以。圣人有言，君子不立于危墙之下，我等又该如何？”
“再者，假若某天朝廷国库空虚，生民头脑开窍，岂不是我大明朝倾覆之日？”
啪~
房慕白一个没拿住，刚到满茶水的杯子，跌在地上，摔了个粉碎。
他心想，这太行野老是真敢说，这话要是传到外面，可是要砍头的。
当即就说道：“那依先生之见当如何？”
“礼儒行法，文武应合，通达际会、兼容并包。”
房慕白细细品味着十二个字，越想越觉得此文字实乃治国安邦，行稳致远，家国昌盛，繁荣富强的重要思想。
礼儒行法，是教生民要有儒家、周礼的心，而在行为上要有自我约束与律法约束的双重管理。
文武应合，则是说国家对内要与刚柔兼济的手段，对外也应如此，否则文化与武力不协调、不统一，久将必乱。
通达际会，理解为统治之内皆应有不断的，创造出生民活计、营生的机会，由此带来生活保障、经济增长，民富则国富，国富则国强。
兼容并包，是指针对除儒家以外的其他家，要给予更大、更多的生存空间，尊重不同学科，尊重不同习俗。
房慕白明白了，这穿着寒酸的太行野老，实际上是一位不好名利的隐士高人，于是立刻对自己刚才有些高傲的行为感到羞愧。
“先生大才，方才小子多有不妥，还望先生海涵。”房慕白说罢就弯腰行礼。
“无妨，无妨，我这身打扮，谁看了都会嗤之以鼻，公子不仅没赶我走，反而让我坐下和我交谈，如此礼贤下士，乃真豪杰也。”
先生学问大，喜爱古语，弄得房慕白也有些词穷。
房慕白道：“感谢先生来我书院任教，真正是我书院的宝贵财富。先生高论，如孔明于茅庐之中便能三分天下。不知先生师从？”
“早年有幸，拜得季迪先生门下，因学艺不精，所以未曾出仕。”
房慕白一听，这太行野老竟是元末明初有名的大文豪，高启之徒，兴奋的就像捡到宝一样，若不是因为还有人在，否则非得在屋里跳起来不可。要知道这高启可是，才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基（刘伯温）、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“明初四杰”。
房慕白没想到一所太原书院竟然能捡个大漏，他更没想到的是，当他传出子乐先生，也就是这太行野老是季迪先生的弟子时，有大批生员慕名而来，直到书院满员。
