主要表现在：作奸犯法的事根本不干，社区纠纷倒是热心张罗，好人好事唯恐落后，以前得罪过他的，他都既往不咎，不光不咎而且还要给人好处，这就是传说中的“以德报怨”。
下面，插播一下郭解同志的先进事迹：
有一天，郭解的外甥跟人喝酒，对方酒量有限，推辞不喝，郭外甥仗着自己的舅舅是老大，捏着鼻子强灌，对方看来确实是酒喝高了，一时失去理智，激情杀人，拔出刀子，当桌把郭解的外甥捅死。
这下事情闹大了。杀人者逃跑，亡命天涯。
郭解的姐姐死了儿子，不肯善罢，在家里跳着脚撒泼：郭解在道上混了那么多年，现在外甥被人杀了却捉不住凶手，实在丢人。
让人把儿子的尸体丢在马路中间——这是给郭解施加压力。
郭解于是采取行动，遍撒黑道通辑令，杀人者无路可逃，只得乖乖地到郭解门下自首，只求速死。
郭解和颜悦色地问明了情况，当众宣布：这事儿是我家孩子的错，该杀！将杀人犯当众释放，由自己出资厚葬外甥，安抚老姐。
一时，郭解对己严、待人宽，公道、仁义之名传于江湖，四方豪杰，多来拜归门下。
像郭解这样的江湖大佬，平日里在路面上行走，相识的都会赶紧过来奉承，识相的闲杂人等都会赶紧给郭老大让路。有一天，不知从哪里冒出一个小子，大马金刀地卧在郭解必经的路中，甚至斜着眼睛打量郭解。
郭解很是诧异，暗中猜测：莫不是其他道上的朋友过来踢场子？于是悄悄吩咐身边的马仔：去查查这人的底牌。
一查之下，这人其实小民一个，没啥社会背景，此举纯属无知，混小子不知死活。
既然没啥背景，也就不用顾虑，马仔们建议：今天晚上就由兄弟们动手，把这个对老大无礼的小子“咔嚓”了，以儆效尤。
郭解义正词严地说出“大侠语录”：人家不敬重我，是我的德行不足以服人，他有啥错（居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪）！
不仅不追究，而且在背后和官府相关人等打招呼：这人是我的朋友，以后官府若摊派劳役，请高抬贵手，放他一放。
郭大侠面子大，一言九鼎，说啥是啥，稍后很长一段时日，这人都没被官府抓差，这事十分反常，他一打听，却原来是郭解在背后起了作用。于是十分感动，专门跑到郭解门下负荆请罪，承认自己有眼无珠，不识好汉。郭解呵呵一笑，并不以为意。
这事据说又上了《江湖日报》的头条，郭大侠以德服人的优良品行再次传遍江湖，赢得更多粉丝，手下小弟数量以几何倍数增长。
又有一次，有人来找郭解帮忙，说雒阳（今洛阳）有两大家族闹对立，当地十几家社团组织前去调和都未成功，请郭大侠去化解纠纷。郭解大概认为雒阳属于自己的势力辐射区，自己有义务出头。同时，家族仇恨这种事容易引发罗密欧、朱丽叶式的爱情悲剧，于构建和谐社会不利，于是毅然出马，赶往雒阳，连夜约谈两家代表。
具体工作怎么做的，细节不详（如果是我，就跟两家说明白，大家卖我个面子，都别闹了，不然老子翻脸，让你们一块玩完）。总之，两家代表听从郭大侠劝解，当堂口是心非地握手言欢、各怀鬼胎地拥抱干杯。
最耐人寻味的是郭解对这结果的处理方法。他告诉两家代表，之前当地十几家社团前来调解纠纷未成，而我一出马你们就和好了，这样一来，显得我强龙压过了地头蛇，不如你们接着闹，等到他们再来调解时，就势和好，让他们好收场下台。
这事最终还是传遍了江湖。
大家对郭解的人品、道德更加佩服得五体投地：郭大侠做好事不留名，而且顾及到各方面的关系和面子，实在是高！
通过以上事迹，我们惊奇地发现，现在的郭解仿佛优秀人品大爆发，他完成了由黑道老大，向“雷锋叔叔”和“闲人马大姐”完美混合体的华丽转身。
然而，我阴暗地以为，以上一切不过是假象。
郭解，不过是实现了由2.0流氓系统向3.0流氓系统的成功升级。
大侠的覆灭（五）
下面讨论一个问题：侠是什么？
根据《辞海》的解释，“侠”是指仗着自己的力量帮助被欺辱的人或行为。
于是，帮助弱小的行为就是侠，把侠义行为做到尽人皆知的人方为“大侠”。根据这个定义，我郑重建议把“福布斯慈善排行榜”，正式更名为“侠客谱”。
其实，每个人心中对“侠”的理解自有尺度。
长期受武侠小说及影视作品影响。在我等庸碌小民心中，“侠”跟“武”双宿双飞、不离不弃。二十余年前，我读梁晓生的自述体小说《京华见闻录》，读到作者自述混在北京、不闻一名之时，曾经心生武侠幻觉，幻想自己突然神怪附体，“嗨”地一声，打断京城当路的电线杆，引来路人对自己的侧目崇拜一段时，不禁产生共鸣、拈书狂笑。盖当时我心中的武侠梦，是能够在课间操时，一掌震死同班前排那个经常对班花讨好、谄媚的死胖子。
当代武侠小说作家金庸对“侠”有更高的标准。他在自己武侠小说创作的颠峰之际（1959年），借《神雕侠侣》二号男主角之口抒发了他对“侠”的理解：侠之大者，为国为民。这口号是如此响亮、胸襟是如此博大，门槛却是如此之高——足以根绝了我等草民的侠客梦。
而比金庸大足了两千多岁的司马迁显然对“侠”有着不同的认识，虽然这认识多少有些含混不清。
司马迁在编撰《游侠列传》时，所入选的主角们全是市井平民，开宗明义，他宣布入围的标准共计四条：
一.诚实守信（其言必行，其信必果）。
二.不怕死（不爱其驱）。
三.有功夫却不显摆（不矜其能）。
四.有功劳却不自吹（羞伐其德）。
其实，还有更重要的一条标准，司马迁老师先是没敢说，最后终于没憋住，还是说了出来，那就是：压根儿把法律当个屁（扦当世之文罔）。
我以为，这是司马迁本人深受酷法之害，在自己的书里吹捧一下敢于挑战法律的“游侠”， 顺便出了胸中一股怨气。
而郭解，不是敢于挑战法律，只是善于钻法律的空子，其手段可鄙、其用心可疑！
且容我细细道来。
大侠的覆灭（六）
说郭解可疑，是因为他成名之后，固然循纪守法，绝不杀人，大行善事，广树侠名，而在他的身边，却总有反常的事情发生，恶性凶杀案不断。
我在前文曾经讲过，元朔二年（前127年），刘彻下令将全国所有资产超过三百万钱的大户强制移居茂陵。郭解榜上有名，他托人找到大将军卫青说情，但刘彻不允。
卫青当时的理由是，郭解家里确实没那么多钱。
卫青错了。对郭大侠来说，搞钱，太不是问题了。
当郭解由老家轵县迁往茂陵的前夕，前来送行的人踏破了门槛，短短数天，送上门的搬家捐款居然超过了一千万钱，这是一个天文数字。
这事十分可疑。
你或者会说，郭大侠人品好啊！行侠仗义，仁义之名传于四方啊！送上捐款，表达了当地广大人民群众对郭大侠的难舍之情和崇高敬意啊！
大约距此三百多年前，有一个叫孔丘的老师带着他的学生们四处游历，遍传“礼乐”、“仁义”、“忠恕”之学，他们的传道之旅，艰辛坎坷，学术带头人孔老师时时被人讥笑为“丧家之犬”，全队师生还差点儿被集体饿死在陈、蔡两国的边境上。
莫非，郭大侠的人品、名声竟比后世誉为“万世师表”、“大成至盛先师”的孔老夫子要值钱这么多吗？
因此我认为，郭解在短期内得到巨资的原因只有一个：威逼。
呜呼。轻视道德而屈服强暴乃人之本性、亘古不变。
郭大侠的高明之处在于，他为强暴披上了道德的马夹。
当然，也有个别不买账的硬骨头。
轵县有一个姓杨的秘书（县掾）。时时对郭老大留意提防，提名将郭解强制移民的，就是此人，据《汉书》说，杨秘书对大家向郭解送钱，也从中阻挠。
这下，郭大侠很生气，既然你断我的财路，我就断了你的生路。结果是杨秘书被人砍掉脑袋，据目击者供述，这个杀手正是郭解的侄儿。
对此，郭解推说毫不知情，他带着家人迁入关中，这一路郭大侠走得风风光光，关中各条线上的老大，无论相识与否，纷纷作东宴请郭解。
就在郭解走后不久，他的老家轵县再次传来凶讯。杨秘书的老父亲也随即被人干掉。
郭解继续表示愕然，我现在人都不在轵县了，这凶杀案与我何干？
留下杨家的孤儿寡母哭天抢地，杨家人也算有骨气，擦干血水、泪水之后，做出了一个艰难的决定：告状。
县里不敢受理就告到郡里，郡里不予受理就告到首都长安，不信天下没有王法。
而骇人听闻的事情再次发生，就在皇帝居住的未央宫门外，前去告御状的杨家人又被人杀死。
一时长安震惊，举国震惊，得知事件原委的刘彻被激怒：好你个郭大侠，杀人杀到我门口来了，于是下令，缉拿郭解。
郭解开始逃亡，他的大侠戏份至此结束，他现在的出场角色是国家通缉重犯。
苏联戏剧教育理论家斯坦尼斯拉夫斯基曾有名言：没有小角色，只有小演员。
郭解无疑是那个时代最优秀的演员，无论扮演任何角色都一样出彩。
在临晋关（今陕西省大荔县），他被一个名为籍少公的政府官员捉住，郭解拿出当大侠时的亲和力，一碗迷汤，说服籍少公放了自己，稍后，上级向籍少公问责，籍少公只得自杀。
在郭解的老家轵县，有一个不知天高地厚的读书人因为说了郭解几句坏话，当夜就被人割掉了头和舌头，看来，舌头和头联动紧密，“祸从口出”这话真不是说着玩的。
终于，郭解还是被绳之以法，于是进入司法程序，审理的结果却令人啼笑皆非。
办案官员汇报：以往郭解所犯下的命案要案，都在元朔元年（前128年）三月十三日之前，而这一天是册封卫子夫为皇后的日子，大赦天下。也就是说，郭解之前犯罪记录，全部清零。
那么大赦之后呢？之后，郭解是堂堂的郭大侠，所有发生在他身边的凶杀案他自称毫不知情，并且全都有不在犯罪现场的证明。
杀人、割舌头这种小事，自有小弟出马，何劳“大侠”亲力亲为？
现在轮到皇帝刘彻纠结了：也就是说，如果依照法律，还收拾不了郭解了？
办案官员苦着脸回答：确实如此。
时任最高检察长的是公孙弘，此人混迹官场多年，特长是揣摩皇帝心意。
眼见刘彻想收拾郭解却找不出理由，憋得难受，他适时贡献智慧：郭解身为平民，大搞黑社会建设，恣意杀人，虽然他自称不知情、没参与，实际上比知情、参与更为可恨，因此，应当判他大逆不道之罪。
于是，刘彻龙颜大悦，当即宣布：将郭解灭族。
郭解受诛，再次体现了刘彻“越是强势、越要打压”的治国思路，一时间让天下社团首领、大小老大噤若寒蝉。
从郭解之死，让他们明白了两个道理：
一.黑道永远干不过白道。
二.皇帝，只有皇帝才是真正的老大。
