琵琶弦上说相思
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
——《临江仙》（梦后楼台高锁）
当相逢遇到匆匆，心便莫名其妙的悸动，转身后发现爱情的世界变得荒芜，记忆的闸门却越来越丰富。多年后，站在烽火台上回眸，才发现流逝的不光是青春，还有永远不能再相逢的遗憾。
记得初见，因为感慨相见恨晚，遥想当时明月，才又平添惆怅。一切，都是因为爱情的味道，浓郁的爱情的味道。
他出身名门，却遇家道中落，天翻地覆的生活里感受世态炎凉，落魄中依旧傲视远方，在温柔里寻觅着慰藉，他一边枕着春梦轻眠，一边挥洒着柔软的词篇。
时光的转轮转到晏几道这里时，历史开始进入了北宋即将衰落的年代——宋神宗时代。
北宋开始走下坡路，晏家也同样由盛到衰，晏几道的父亲，著名的太平宰相晏殊经过六十四个春秋，走到生命的尽头，此后，晏家的繁华不再耀眼。
那一年，晏几道仅仅十七岁。
十七岁，一个叛逆的年龄，年少轻狂的晏几道在文坛上粉墨登场。
十七岁，一个爱做梦的年龄，对梦痴迷的晏几道，用梦装点着词作，把玫瑰色的梦幻融入作品里。他的近三百词篇，仿佛是一个回忆录，记录着挥之不去的旧时光。
十七岁，一个容易对女子产生爱慕的年龄，一旦爱了就深入骨髓的晏几道，用他的痴情震撼着天地。在他傲气愤世的外表后，隐藏着一颗敏感细腻而真诚的心。
在爱情上，晏几道是痴的，仿佛还透露着傻气，他一旦遇到倾心的女子，内心涌现的就是疯狂的情感，愿意舍弃一切，并捧出真心。
晏几道傲，晏几道也真。对待朋友，狂傲的晏几道从来不以身份看人，而是凭借感觉，对和自己投缘的，会掏心给别人，自己看不惯的任凭你什么身份也不理你。
晏几道的朋友很少，而他的真诚性格也导致他对待女子，一旦有了好感，痴心地死去活来。他的爱情世界里，注定是充满了欢笑和泪水。
因为真诚，晏几道在词中也坦诚，他在自己的词中公开写喜欢的女子姓名，他不顾及他人指责，晏殊是宰相，身上肩负的是齐家治国平天下的责任，晏几道只是浪子，他无所顾忌。
因为真，因为痴，所以晏几道的词中有关女子描写的词都是缠绵的，表现了痴情。比如，晏几道有一首词，叫《长相思》（长相思）：“长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。”词人如果不痴情，定然写不出这样的作品。相思什么时候能到头，这样的心情谁能理解呀？那些没这样深刻体验的人根本不明白。这首词体现了词人的寂寞忧苦，被相思折磨得简直没法活，又体现了想被理解却无人能懂的悲哀。
长相思，思来思去，都成了枕边的梦。梦里回到了那个浪漫的楼台，在那里寻觅心头的倩影。
那是令人陶醉的一天，他来到了好友陈君龙的家里，喝酒畅谈。陈君龙招家中歌女小苹（“蘋”通“苹”）为两人弹奏助兴。
当佳人抱着琵琶缓缓进屋，空气里弥漫着馥郁的香气，握着酒杯的晏几道浑身一颤，随意地一瞥，眼眸仿佛定格了。她那婀娜的身姿，穿着两重心字香熏过的罗衣，引发了他的遐思。那一刻，他想让时间就此停止，好能永久注目着佳人。
这位叫小苹的歌女缓缓地俯身、端坐，纤纤玉指拨动着琵琶。深情的歌声传到了晏几道的耳畔，如百灵鸟一样的歌喉里，演唱着相思的词。
小苹的每一个动作，每一次嘴唇的翕动，都让晏几道特别在意。酒一杯一杯，相思的歌曲一首一首，他微醉的眼神变得迷离。
不知不觉，夜幕笼罩了大地，明月露出影子。不知不觉，终于到了曲终人散的时候，小苹终于要退场，那时，明月照着小苹彩云般的身躯而去。
后来的日子里，晏几道时常挂念着小苹，小苹的名字经常出现在他的词里，“小苹微笑尽妖娆，浅注轻匀长淡静”，“小苹若解愁春暮，一笑留春春也住”。他动了情。
一见钟情，就爱上，就深深陷入进去，没有原因，就这样迷恋上，然后不断思念，不断欢喜和忧愁。
晏几道的性格里有小孩子的纯真，所以他爱得纯粹，不是逢场作戏，要么不爱，爱就要爱得深刻。张爱玲曾经说过：“真心爱上一个人就是爱上了这个人的灵魂。”那时的晏几道，已经爱上了小苹的灵魂。
后来，当晏几道回忆这个场景时，写下了这首《临江仙》（梦后楼台高锁）。
“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂”，甜蜜的梦醒后，独自来到高楼，想在这里寻觅当年的感觉，但门已经锁住，里面早是人去楼空，歌声仿佛还在，佳人却没了踪影，词人只好借酒让自己忘记，酒醒后看着帘幕低垂，一片萧瑟。
“去年春恨却来时”，梦里的美景，眼前的断肠，让词人想起了去年时分。
“落花人独立，微雨燕双飞”，这两句是晏几道引用他人的，原是五代翁宏所写，用在这里却恰到好处，落英缤纷，思念的人儿独自站着，细雨蒙蒙中，燕子成双成对地飞着。燕子是成双的，自己却是孤独的。
“记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。”那一次的见面，她穿着罗衣，上面绣着心字，因为当时令他着迷，所以她的衣着都深深地被自己记着。就在那个特定的环境里，她让晏几道这样迷恋上了，她用琵琶弹奏着相思的曲子，更打动了他的心坎。
“当时明月在，曾照彩云归”，一个“当时”写尽了惆怅，那时候明月照着她彩云般的身姿，可惜现在都是回忆了。明月还在，她已经不知身在何处。
鲁迅先生说过：“无情未必真豪杰。”一个男子，尤其是在古代，过多地把目光放在女子身上，往往被视为没出息的表现，似乎温柔缠绵只属于女子，男子应该以天下为己任。所以，在其他词人的作品中，描写自己相思，从来都是以女子口吻叙述，这隐晦的表达，会博得关爱女子的美誉，也不会露出“没出息”的痕迹。所以，晏几道的直率、痴情、大胆，才更显得可贵。
当今的红尘男女，不见得每个人都有晏几道的才情，或许有的人不会用甜言蜜语表达爱情，但他们当中不乏痴情的人，他们为了女子的一笑一颦而动容，他们为了女子的未来幸福愿意付出汗水，虽然他们不擅长诗意的表达，却能用心灵和行动诠释着爱情。
如果一个女子遇到这样的痴情者，那就好好珍惜吧！痴，让爱情有了更丰富的韵味。
飞雨落花中
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
——《临江仙》（斗草阶前初见）
在爱情的世界里，一见钟情总是伴随着故事，然而不是每一束用心浇灌的树苗都会结出硕果。于是有了回忆，有了无奈。
二十世纪的武侠小说家古龙说过：“爱情，既然你愿意享受它的喜悦，为何不能接受它带来的伤痛呢？”
在晏几道所处的年代里，他深深地体验了爱情的酸甜苦辣，面对窒息的环境，面对贫乱的生活，他把梦乡作为寄托，愿在梦中与心爱的人相遇。当面对每一个让自己动情的歌女，他或许有过“最好不相知，如此便可不相思”的体验。
晏几道最好的朋友，北宋著名的书法家黄庭坚曾分析过他的性格，说晏几道有四痴。第一，生活不安定，却坚决不借助裙带关系求人；第二，写词不随大流，坚持自己的主张；第三，为朋友可以肆意挥霍，虽家人生活捉襟见肘也毫不在意；第四，坚决相信好友。
黄庭坚很了解晏几道，晏几道的原则性很强，很有个性，很刚烈。在常人看来，这种性格很难相处，不好接近。如果在爱情上，应该会让女子望而却步，但恰恰相反，晏几道在爱情上出奇的柔情。因为人性是复杂的，刚烈者总是有柔的一面。此外，晏几道的个性还表现在对书籍的热爱上，他藏书很多，嗜书如命，什么都可以遗弃，但书籍不可以。为此，妻子抱怨他，但他理直气壮地说：“这个是我宝贝，怎么可以随意丢弃？”
所以，黄庭坚的总结少了两个，那便是书痴和情痴。
从晏几道的词中可以知，令他魂牵梦绕的女子有四个，分别是小苹、小莲、小云、小鸿。
“斗草阶前初见，穿针楼上曾逢”，像和小苹的初见一样，词人再次一见钟情，第一次相遇就被吸引，第二次相见觉得珍贵，难得的两次见面令人难忘，而两次的见面竟然画上了句话，后来终于没再见过，添加了惆怅。
第一次的相见是在斗草时，这位女子与同伴一起，在晏几道的世界里，唯独自己被吸引了过去。第二次在穿针楼上重逢。斗草和穿针是当时两个节日的习俗，斗草是端午时的游戏，穿针是七夕节的习俗。从两个节日的相见来看，女子或许是一个平常的闺中女子，而不是歌女，所以只有这样的女子才在节日外出时被男子见到。
第一次相见，晏几道的心被彻底俘虏了，所以他狡黠地为自己创造见面的机会，端午后还有七夕可以见到，晏几道天天盼着，两个月的时间仿佛生了根，每一分钟都难以度过，直到七夕见面，内心紧张跳跃，那一刻，又仿佛感觉时间如白驹过隙，如此地匆匆。无奈，词人便继续陷入漫长的等待中，却等来了人去楼空。
“罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红”。她的裙子沾满了花丛中的露水，头上的玉钗在风中吹着。由于是节日，出门前要好好装扮，刚画了新的眉，她突然看到了他，脸上害羞地泛起了红潮。晏几道很多描写爱情的词都有记录女子姿态的句子，而不是单纯地只是抒发相思之情。
“流水便随春远，行云终与谁同”。天下无不散的宴席，代表希望的春天也早晚会离去，心目中的倩影不知去了哪里，无法再联系，她像仙女一样，她的模样像仙女，她的来去匆匆也像仙女，她在凡尘中让自己动了情，现在不知飞向了何方。
“酒醒长恨锦屏空”，人不见了，词人只好借酒消愁，酒后却更加空虚。慰藉的最好办法就是在梦中寻觅了，于是痴迷于梦的晏几道又要在梦乡里实现无法实现的愿望了。
“相寻梦里路，飞雨落花中”，希望在梦中能相遇吧，虽然梦是假的，但也可以得到安慰，所以词人希望在梦里、飞雨中费尽心血寻找她，然后找到。
希望在梦里重温感情，这实在是太痴心了！相思之苦，为相思忧伤，唯有痴情如晏几道者才能体会其中滋味。
如今的世界，一见钟情的故事还在继续发生。辗转到一个陌生的地方，面对不熟悉的地位和风情，或许在公交车上，或许在一个旅游的地方，或许在其他人潮涌动的地方，忽然邂逅了一位异性，或许因为问路，或许因为帮助，或许因为各种各样的原因，忽然出现了交集，会有短暂的笑容和谈话，但那一刻，或许对对方的好感油然而生。但是总无法冒昧地询问对方所居何处。
短暂的交集后，彼此分开，成为过客，你不知道他（她），他（她）根本也不认识你，如同天上的一片云，偶尔停驻在人的心里。从此再难相见，不见了，忽然牵挂了起来，忽然想念起来，忽然想到永远无法联系，就期待梦中继续重温，这样的感觉美妙而揪心。
歌尽桃花扇底风
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）
爱情总是发生在寻梦的岁月里，但爱情的失意在梦的海洋里飘然而过，心中犹如浮上一层盐碱，像泪水一样咸。
晏几道出游，意外认识歌女，他经历坎坷，又愿意寻觅温柔乡，抚慰自己受伤的心灵。
痴情的晏几道曾经历过牢狱之灾。当时，适逢宰相王安石变法，一大批官员开始失势，随之遭殃的还有与那些官员来往过密的词人，像晏几道。当时，晏几道的好友郑侠上书《流民图》，阐述变法的危害，因此被下狱，有人找到晏几道平时与郑侠诗词来往的证据，于是晏几道也受牵连入狱。
当晏几道从鬼门关走了一遭，重新回到了现实，再次感受到世态炎凉，孤傲的性子却不因为受到了磕磕绊绊而改变，依旧是坚持自己的原则，为了排解生活的苦闷，便继续寻觅慰藉，与歌女的交往便更加顺理成章。
就在这时候，一个叫小莲的歌女给烦忧的晏几道带去了生活的情趣。小莲和小苹一样，都是好友陈君龙的歌女。而比起小苹来，晏几道在小莲身上的笔墨更加浓重。晏几道有一首《木兰花》（小莲未解论心素）：“小莲未解论心素，狂似钿筝弦底柱。脸边霞散酒初醒，眉上月残人欲去。旧时家近章台住，尽日东风吹柳絮。生憎繁杏绿阴时，正碍粉墙偷眼觑。”
晏几道笔下的小莲是一个情趣十足的女子，相信她更受晏几道喜欢。小莲的性格特点在这首词中被描述得很充分，“小莲未解论心素，狂似钿筝弦底柱”，这是个任性不服输的女子，本来不谙世事，但还是表现得要强，却要把最近的心事借助古筝表达出来，一个“狂”字揭示了女子的个性。“脸边霞散酒初醒，眉上月残人欲去”，为了更好地“狂”，竟然饮起酒来，将自身的娇媚之气更加呈现出来，词人便为此而痴了。
“旧时家近章台住，尽日东风吹柳絮”，这个叫小莲的女孩子的住所在附近，但现在却在漂泊，词人关注底层女性，在这里表现的是同情。“生憎繁杏绿阴时，正碍粉墙偷眼觑”，最精彩的还是这最后一句，传神的表现了小莲的活泼大胆，她是一个追求真爱的女子，词人出现了，竟然偷偷地跑到杏子林里窥视，竟然恼恨绿阴满树，把自己的视线都给阻挡了，实在是可爱至极。这样活泼任性的女子，我见犹怜。
另一首《鹧鸪天》（梅蕊新妆桂叶眉）同样是描写小莲的：“梅蕊新妆桂叶眉。小莲风韵出瑶池。云随《绿水》歌声转，雪绕红绡舞袖垂。伤别易，恨欢迟。惜无红棉为裁诗。行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。”上阕描写小莲像天仙一般美丽，能歌善舞。下阕以小莲的口吻说思念，无法将感情寄去，劝人不要离去后忘记眷恋，因为牛郎织女尚且盼望一年一度的相会，何况凡尘男女呢？
“柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。记得春楼当日事，写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。今年老去年”。这首《破阵子》（柳下笙歌庭院）同样感人，仿佛就是在昨天，还见着小莲，但现在都已经远去了，春楼多少事都成了回忆，尤其是最后一句“今年老去年”，一年一年的老去，但一年一年的相思未曾改变。
在好友陈君龙的家中，这个叫小莲的歌女带给了晏几道无限的欢乐，于是，他的词中才有了她的影子。然而，歌女的命运总是飘忽不定的，随着好友陈君龙的大病，歌女们最后也不知去向，留给多情词人晏几道的更是无限的相思，和对梦想成真的希冀。
有些人，一旦分离，或许就是一辈子。晏几道奢望与她们再次相遇，再次聆听她们的歌声，欣赏她们的婀娜身躯，但明知道这些都是空幻想。他不再抱有幻想，只希望梦中能见到，已经心满意足。但有一天，竟然意外重逢。从没想过会遇到，竟然遇到了。
那一刻，词人的心跳动得厉害，两人四目相对，不知话从何说起，忽然又泪流满面，然后畅饮欢歌，然后再继续忍受马上要分别的苦痛。那天，词人在半醒半醉间情不自禁地写下这首《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）。
“彩袖殷勤捧玉钟。当年拼却醉颜红”，词人想起了第一次的谋面，小莲捧着杯子对自己劝酒，那时候多么温柔多情，让他畅饮的几乎醉去。
“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”。起舞的时候才月上眉梢，但感觉时光非常短暂，结束时已经到了深夜。那个晚上，他们尽情地欢乐，忘记了一切的烦恼，直到疲倦的连拿桃花扇的力气都没了。
“从别后，忆相逢”，离别后，天天思念，盼望着有朝一日还会见面。
“几回魂梦与君同，今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中”，多少次，盼望着在梦中相见，由于思念太深，在梦中真的遇到过，还是照样一起欢乐，醒来是一片惆怅。而今天竟然真的遇到了，却总是不敢相信，仿佛还是在梦中。
最后一句道出了美梦成真的恍惚感和兴奋感，如同人们感觉意外，总会扪心自问：“这不是在做梦吧？你使劲打我，看我有没有感觉，是不是在梦里呢？”别离后，盼望着梦到对方，这次的相逢，害怕是梦，因为梦醒后还要继续忍受分离之苦。
晏几道与小莲的最后一次交集便是小莲的信。词人收到了小莲寄给自己的信件，信的内容没有出现在词人的词作里，但他阅读信后的激动却被记录在《鹧鸪天》（手捻香笺忆小莲）中：“手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。花易落，月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。”
当词人收到了小莲的信，拆开后，感受到字字珠玑，上面还带着女子写信时候的幽香，每一个字都让自己着迷，却更加回忆起难忘的岁月，只是小莲又不知飘向了何方，而自己也过着居无定所的生活，与她的感情终究是像花一样，容易飘落，像月亮一样，经常残缺。就算能表达自己悲情的古筝拿来弹奏，也不知道自己能否得到慰藉。
现在的人，已经很少用纸质的信件表达感情了，无论是爱情还是友情，所以，很难体会到古代那种寄信却无人可寄的感觉了，也更难体会到收到信后的激动了。只是，面对一个离别的倩影，固然能用更好的方式联系上，只是在未见面的时候，那种相思还是和那时一样。
梦入江南烟水路
梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素。浮雁沈鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。
——《蝶恋花》（梦入江南烟水路）
在爱情的词典里，有一种爱叫暗恋，独自体验二人世界，对爱情充满了幻想，所以，更容易与梦结缘。
曾经富有，恍然落魄，天翻地覆的改变更让晏几道愤世，同时也让晏几道自卑。当真诚敏感的晏几道遭遇了自卑，暗恋便成了他爱情中的必要环节。
晏几道的自卑不会轻易表现出来，但他的内心对于喜欢的歌女其实是有自卑感的，另外还有责任感，自己生活漂泊不定，也无法给心爱的人温暖。所以，他笔下回忆的与歌女交往的经历更好的说是一部暗恋史，晏几道因为自卑，几乎从不对心爱的歌女表达爱意，况且碍于朋友歌女的身份，也着实不好表达，所以，晏几道更多是在暗恋，表达着得不到又见不着的悲哀，而不是海誓山盟后分道扬镳的伤感。
晏几道的情感容易泛滥，常常一见钟情，认为可爱就是可爱了，不必计较别的，这正和自己的爱好原则相符。司马相如的诗歌里表达对女子的追求时说：“有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”晏几道的暗恋就是这个样子。
或许晏几道最终追求的不是和美人相拥、共结连理，而是能时常看到就能心满意足。只是，随着朋友陈君龙的大病，歌女都不知去向，他左右不了世事，所以只能做梦了。
这首《蝶恋花》完全符合词人对“梦幻”的描写，晏几道的梦本身就是一首令人着迷的诗歌。
作家艾青的诗歌里有一句说：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”然而，梦中的路也是繁重的，甚至饱受着更坎坷的心路历程。在晏几道的心目中，梦境总是带着诗意，尽管不一定都是美梦，但总是胜于无梦，在他的另一首词《阮郎归》（旧香残粉似当初）中，清晰地表达了这样的情感。“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”，虽然梦是虚假的，但能在梦中实现现实不能做的事情，也是一种凄凉的美，但有时连梦也没有，实在是更深的悲哀。
“梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇”，词人梦里走向了江南，那里烟水迷蒙，特别有诗意，他要寻觅，寻觅伊人的倩影，但已经踏遍了整个江南，还是没能与心爱的人相遇。做梦的时候没有身体的腰酸背痛，但一定有精神上的伤感，词人白天已经为情感问题断肠，做梦的时候仍然要经历这样一层。多情总比无情苦，由此可见，词人梦中经历了一段爱恋的历程。
“睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误”，词人睡梦中不但没遇到心爱的人，就连一个能明白自己的朋友也没出现，如果有，哪怕能诉说衷肠，被理解一下也好。醒来只能是更加的肝肠寸断。词人感觉梦并非是自己期待的梦，把自己耽误，又给了自己更深的烦恼。
“欲尽此情书尺素。浮雁沈鱼，终了无凭据”，词人希望赶紧把自己的心事公开表达，不再暗恋了，勇敢地面对自己，但写了以后，信最终也没有寄出去。这句类似词人父亲晏殊笔下的词“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”。一切的希望都破灭了，这种感觉正如十九世纪英国诗人济慈的《夜莺颂》里表达的一样：“孤寂！这个词儿好似一声钟响，使我又回到我独自站立的地方……这是幻觉，还是梦？歌声远了——我是在睡，还是醒？”
“倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱”，词人梦醒后，只好借助古筝抒发情感，但就算是把筝柱弹破了也无法把自己的感情抒发出来。
在这样的心境中，弹奏古筝只能使心绪更乱，把古筝弄得支离破碎也无济于事。喜欢的人从自己的世界消失，惆怅的词人欲求助于酒，酒入愁肠却更加忧愁；想在梦里相会，梦里也满足不了自己的愿望；想写信，却不知寄向何处；想用音乐抒发情感，但也无法道尽。这样无尽的失望日夜困扰着晏几道的后半生，所以，他笔下的酒，笔下的梦，都是一首首悲情的歌曲。一切的希望都幻灭了，最终只有通过笔下的宣泄，希望让一些熟悉的人或陌生的人，品读自己的悲哀，并产生共鸣给予远隔时空的安慰。
晏几道和柳永有一个共同点，他们都写俚词，因而被一些雅士所不齿，他们仿佛没有更远更大的抱负，没有为民谋福祉的壮志，但他们笔下的言情词影响着一代代人。
晏几道和柳永又是不同的，柳永一生赢得芳心无数，死后依然有很多红颜知己送上最后一程，晏几道却只有在梦幻里寻觅归属。
红尘男女，不知道有多少痴男怨女，情感总不会随着时代消弭，无论是北宋，还是现在。如同这个时代，很多男女不一定有齐家治国平天下的壮志，他们像那个杨柳岸边的柳永一样，像枕着梦境轻眠的晏几道一样，只希望拥有一个幸福的伴侣，一个把魂牵梦绕变成现实的世界。
许多人经过了暗恋，许多人经过了失恋，“睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误”，其中的滋味总是道不尽。
民国诗人戴望舒的《雨巷》被很多人所喜爱：“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳。消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。”这种惆怅的感觉太沉重，这样的感觉，只有爱过的人才明白。
朝云信断知何处
秋千院落重帘暮。彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。
朝云信断知何处。应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
——《木兰花》（秋千院落重帘暮）
对于痴情的人而言，爱情是不老的，老去的唯有对方的面容和自己的心，爱情不老，所以会怀旧，怀旧的滋味，混淆着酸甜苦辣。
晏几道的词作像一部回忆录，因为他是一个喜欢怀旧的人。在现实的愤懑中追梦，在梦醒后的惆怅里怀旧，这就是晏几道。
对于怀旧，当代作家王蒙有很好的说法：“往者已矣，尚有记忆，尚有可回想、可为之一恸一笑者也。”晏几道性格中充满了敏感，不必刻意的怀旧，旧事总会无形地涌上心头。而怀旧的对象多是心爱的女子，尤其是和小莲、小苹、小鸿、小云当日在一起的时候，欢笑有多浓，失去了以后，便感觉遗憾有多锥心。
晏几道一生经历了家族的兴衰，经历了生活的困境，经历了牢狱之灾，或许唯一能使他找到心灵皈依的便是这些温存的女子。
爱情是缓解忧患人生中的疼痛的良药，有爱情，晏几道便不会寂寞，有心动的女子让自己看到，晏几道便忘记了人生的不快。
爱情就是晏几道坚守的信仰，如同痴情的鸟找到温馨的巢穴。当最后的信仰也被破坏得体无完肤，晏几道的内心世界濒临崩溃。
“秋千院落重帘暮。彩笔闲来题绣户”。在古代的社会里，荡秋千是为数不多的女子的娱乐活动。词人曾经看过佳人在秋千架下的多彩多姿，现在他又路过了这个院落，感觉院落里还飘着欢笑声，仿佛看到了女子婀娜多姿的影子，但定眼一看，原来都是幻觉，秋千还在，在风中摇摆，只是上面空荡荡的，秋千架已经落满了灰尘。那重重的帘幕也低垂着，以前，她经常闲来无事在门前题诗，但现在一切都变了，院子里已经是冷冷清清的。
“墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮”。那时候，她在院内，他在门外，他看到她出落得如同杏雨打湿的花儿，那么的美丽，那么的娇嫩欲滴，而他，就如同随风飘荡的杨柳风絮。
“朝云信断知何处。应作襄王春梦去”，现在，她已经远去了，不知在何处。词人苦恼了，因为无法联系，她像云一样飘忽不定。词人只有把希望寄托在梦里，希望做一个襄王春梦。在深深的孤寂的院落里，词人徘徊于秋千架周围，想到了那个美丽的传说：楚襄王偶遇神女，神女愿意与他行云雨之事。每遇到悲情，每遇到回忆，梦便成为晏几道唯一的寄托。
“紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路”，最后一句实在凄凉，传神。连马儿都能认识曾经走过的路，嘶叫着跑向画桥东边，而何况是人呢？词人没有直接说希望找到女子的住所，而是以马儿的行为传神地表达出了思恋。
晏几道的人生是悲剧的，他像回忆录一样的词中饱含着对心爱女子的追忆，但这些心声更多属于单相思，未必被每一个女子所认可和聆听，但晏几道仍然愿意孤芳自赏，或许他要找到的就是这样一种感觉。而这种感觉一旦被打破，就会变得庸俗不堪，晏几道几乎没在肉体上出轨，但屡屡在精神上游离。
假如晏几道魂牵梦绕的歌女还在他身边，假如他还能轻易听到她们的歌声，还能轻易见到她们的芳容，那这样的痴情或许会打了折扣，那时候，晏几道笔下将多了更多艳丽的词，却少了这样带着原汁原味的思念浓郁的词。因此，有时候，不完美的感觉更让人回味无穷。
“醉中同尽一杯欢，醉后各成孤枕梦”“从来往事都如梦，伤心最是醉归时”“新酒又添残酒困，今春不减前春恨”。晏几道的每一个梦都饱含着炽烈的感觉，所以每一个梦都可以有诗意。
孤独自傲的个性，好友很少，不愿对世界低头，注定晏几道孤独一生。苦闷时候几乎没有朋友可以倾诉，身边找不到有共同语言的人，他唯一的选择只能是通过梦，在那里寻找寄托。
在爱情面前，晏几道不能轻易放下，终日自寻烦恼。他生活在自己给自己制造的烦恼里不能自拔，又在寻觅希望的梦破碎后找不到出路。但他仍然被人称道，因为他的真情。
晏几道过了古稀之年不久后去世，他一生坎坷，经过了家族巨变，经过了不被世界包容，他也本来不愿投身于世俗的旋涡中，经过了与歌女的悲欢离合，但他最自豪的仍然是对女子的回忆，这些让他滴血写下的，让更多人为之动情的词。
哀莫大于心死，晏几道的悲情世界里，他应该深深得体验了这样的心境。但他依然在幻想和惆怅中生活，没有产生厌世轻生的极端念头，他只愿意独自承受悲苦。
爱情是让人疯狂的事情。俄国作家普希金可以为爱情而与人决斗，沈从文为追求张兆和而疯狂地想轻生，这都让人们对神秘的爱情叹为观止，使人们在感慨之余恍然大悟，原来，爱情值得用生命去付出，哪怕遍体鳞伤，哪怕粉身碎骨，都在所不惜。
晏几道因为爱慕歌女而空虚，最终并没有因此而绝望，他没有通过极端的方式来结束自己生命，却一生在爱与痛中，痴与怨中挣扎。
《庄子》里记载着一个感人至深的故事，两条鱼，因为泉水干枯，只好互相吐着沫为对方湿润，因为有爱，所以微薄的温暖会产生巨大的力量。然而，他们依然要各自回到各自的生活圈子里，消失在江湖中。
所以，人们读懂了这个故事，不能相濡以沫不如相忘于江湖。
晏几道的词充满了诗情画意，晏几道的人生却悲苦，当今天的人们面对缠绕在自己心头的旧情，何必自寻烦恼徒增悲伤？过去的美丽或许值得记忆，但更该埋藏在内心深处，随着时间的推移而渐渐淡去。
