与原有的境界对照，新流传的境界填入了以前根本不入流的阴灵，锻体对应人仙，筑基对应地仙，金丹对应神仙，元婴对应天仙，直接将大乘期削掉。
而将新法境界与古法境界比对，虽然新法境界繁多，古法只有练气、化神、返虚、合道四境，但新法最高的大乘期也仅仅只是古法的返虚初期。
一个半大境界的淹没，让修炼新法之人再也无望永寿，只得长生，当然这与新旧两法优劣无关，只是灵气枯竭下的无奈选择。
但背靠火影世界，实在不行还有大筒木一族的陈博阳，自信自己可以重新修回那一个半的大境界，甚至更进一步。
当然这一切都取决于陈博阳能否重新修成金丹，在第二世穿越之时，步入心动已久的他，修成元婴老怪亦不过一步之遥。
要不然陈博阳也无法将整个世界搅得天翻地覆，毕竟在他得道之时，元婴都已然凤毛麟角，即将步入传说。
然而一步之间，陡然换了一个天地，在穿越之前面对诸修士的围攻，陈博阳的金丹早已因透支法力变得几近虚散。
来到火影木叶之后更是难以补充，为了震慑宵小他又多次擅动法力，金丹早已彻底散去，魂魄重归泥宫，丹田气海只留黄芽。
如今随着灵根补足自身缺陷，陈博阳能够重新吸纳灵气提炼法力，源源不断的法力提炼出来滋补肉'身与魂魄的亏空。
并以此为根基再次提炼法力，待肉'身魂魄无恙之后，陈博阳重新在丹田气海之中积蓄法力凝练黄芽。
黄芽凝练饱满之后，陈博阳轻车熟路点燃精气神三宝三昧攒簇真火，灼烧黄芽炼去阴渣。
这本是一道水磨的功夫，不过陈博阳所修功法本就最为中正平和，重修金丹更为注重法力纯净，再加此界灵气虽然异常，却颇为清灵浊染不多。
在陈博阳的苦苦打熬之下，气海的黄芽便已然彻底褪去阴渣，变得圆坨坨光灼灼，浑圆如一。
金丹自此而成。
而陈博阳并未就此罢休，闭目观想，将魂魄自泥宫丸中请出，观想其直坠气海金丹。
魂魄与金丹相合，一个朦胧的婴儿虚影缓缓浮现，如同孕中的胎儿，谓之结胎。
陈博阳继续鼓动全身的法力填充在金丹之中，随着法力的不断流逝，金丹中的婴儿虚影渐渐凝实。
随着婴儿虚影彻底凝实，一声有力的跳动自婴儿胸口之中勃发而出，一声声的跳动与陈博阳的心跳相合，遥相呼应，正是心动。
只待婴儿孕养完全，便可破丹而出修成元婴。
不过此界大道不同，陈博阳有感，如若自己继续鼓动法力锤炼金丹，那么婴儿破丹之时，便是自己魂飞魄散，身死道消之刻。
陈博阳停下修炼，利用已然修成的金丹勾连外界灵气，天人合一，推算此界天机。
密室之外，距离陈博阳闭关已然过去了七日之久。
这让大蛇丸颇为动容，要知道密室之中并未准备什么清水膳食，而陈博阳同样并未携带兵粮丸之类的食物充饥。
对于一个正常成年人而言，七日的不吃不喝足以让其饿死在密室之中，而陈博阳七日辟谷所带来的震撼力甚至远远超出他刚穿越到此界之时，愤而划出的那一剑。
那怕那一剑的威力再大，对于大蛇丸这样刻苦专研的民科而言，历史上能够拥有如此力量的人并非没有，而且很多，比如木叶当初建村的那两位就是如此。
但要是真的将那两位饿上七天不吃不喝，能不能活下来主要看命，千手柱间或许可能，毕竟生命力旺盛，但宇智波斑八成要凉。
因此大蛇丸对于陈博阳开出的空头支票又加深了几分信任，或许自己真的能够就此长生久视也说不定。
同样这七日大蛇丸对于密室的监视也从来没有一刻停止，虽然对于自然能量并不敏感，但通过相应的仪器观测。
在陈博阳入关之后，自然能量开始缓慢地围绕密室进行旋转，并且不断的加快，如同一个巨大的漏斗，形成强烈的虹吸效应。
直至某一时刻，原本充盈的自然能量陡然塌陷，彻底被收拢进入密室之中，这段剧烈的自然能量真空维持了足足几个小时，才被四周的自然能量所填充。
在陈博阳的干涉下，提前对仙术查克拉有所接触的大蛇丸，对于如此巨量的自然能量，自然有着极为清晰的认知。
如果将如此巨大的自然能量用来提炼仙术查克拉释放忍术，以此为中心的五百里方圆，恐怕从里到外从上到下都要被犁上几遍。
自己的咒印也不知道成功没有，大蛇丸暗暗地思量，陈博阳带来的蝴蝶效应，同样将原本较晚出现的咒印，提前到了现在。
密室之中，陈博阳掐算片刻，发现偏差出现在元婴的构筑之上，第二世新法所提倡的元婴构筑之法与此界格格不入，需要另寻他法。
而陈博阳思量片刻便发现了解决此事的关键所在，排查火影之中类似的事物，如果将法力比作查克拉，那么除了宇智波的须佐能乎和尾兽几乎无需另作他想。
两者之中，前者是忍者自身强大的查克拉凝结，而后者干脆就是由查克拉所构筑的全新生命。
想来对于元婴的构筑有着莫大的意义，或许还能借此参悟一二的神相之法。
神相者，法天象地也，只是随着第二世灵气越发匮乏，这类神通法术也彻底失去了施展的余地，变成了教科书上怀古的一叶纸张。
想到此处，陈博阳紧皱的眉头渐渐舒展开来，看来自己还是小看了此界的潜力。
道随世移，第二世艰难万分的神通法术或许在此界便是轻而易举，只是不知道会不会有曾经轻而易举的神通法术变得艰难万分。
如今陈博阳重新修回法力境界，重归第二世的巅峰，除了自己的修行，也是时候考虑其他的一些俗事了。
毕竟成为太上，仅仅自己道法通玄可不行，更重要的是将道统传下，为仙道之祖师。
