心心念念思索着自己的惊人想法，方不疑怀着激动的心情趺坐调息，有神秘异力相助，手中的灵石蕴含的灵气飞速消失，很快就恢复到精气神饱满的状态，睁开双目，神光如电，起手结印，开始了第二炉血魄丹的炼制！
有了上次炼制血魄丹的感悟和体会，第二炉血魄丹的炼制显得得心应手，容易许多，炼、化、合、取一步步井然有序，这一炉丹药的炼制，果然如同方不疑所料，一味味灵药的炼和化有如神助，始终处于顺利之中，彷佛那些导致炼丹师炼丹失败的难控因素都被安抚，整个过程虽然如同行走钢丝，惊心动魄，却始终没有出现一点差错。
伴随着最后一道法诀的打出，方不疑手中法印轻结蓄势，璀璨的光符应声落入雷火四射的光涡，炽烈赤光猛地爆出，裂解为十七团血光，在炉内滴溜溜乱转。
随着丹炉门户洞开，炉内的十七团血光立时有九团破灭，化成黑灰飘散，剩下的八团血光，明灭不定，很快就化成浑圆灵丹。
这一次炼制血魄丹有第一次的经验相助，不但缩短了时间，方不疑也没有因为没有青鸟的复苏妖力而真气不继。
饶是如此，方不疑仍然累的像老狗一样。
伸手一招，看到手中飞落的八粒灵丹，尽管八粒丹丸之中有四粒是灰暗的废丹，只有四粒成丹，但一脸疲倦的方不疑仍然神色大振，四粒成丹均是上品丹！
方不疑此时早就不是当初半路入道的呆头鹅，炼丹一道的常识俗知知道的清清楚楚，也明白自己的炼丹天赋并不高，比下有余，比上却不足，更不能和昭丘阳这样的丹道天才比。
要是昭丘阳能接连炼出三粒、四粒杂质极低的上品丹，方不疑虽然觉得震撼，却仍然会选择相信。
但是就算是昭丘阳来炼，第一炉血魄丹恐怕炼得成不成也是三七之数，绝不可能起手的两炉从未炼过的灵丹有如此之高的成功率！
方不疑自掌心拈起一粒血魄丹放到眼前，这枚晶莹剔透如同血龙眼的血魄丹虽有淡淡杂质，却毫无疑问地置身上品之列，他心里明白，这些杂质属于灵药天生根本精粹所含，与精粹别无二体，任何炼丹妙法都不可能驱逐。
想要炼制丝毫杂质也无的极品灵丹，只有一个办法，就是寻找品相极高的灵药入丹，用这样的灵药炼制灵丹，炼制的丹药不仅有可能毫无杂质，还有可能会产生极其玄妙的好处。
极品灵丹的极品二字不只是应在杂质全无之上，最主要的还是在于这种灵丹超乎寻常的奥妙之上。
他将手中丹药打量了再打量，而后将其中三粒收入玉瓶，捻起手中只剩下的一枚，放入口中，而后双目微闭，修炼起玄水咒经驭器篇。
仙道之中，修道炼真之法，每个大境界小境界都是彼此可分，各家门派的种种经典传承而下的道法总纲，均是各个大小境界的攀求之法，无论是什么法门诀窍，所修至的境界均是相同。
气海境修炼真气至于圆满而成就真元、道基境修炼真元至于圆满而成就命丹、命丹境修炼命丹至于圆满而化生元胎、元胎境修炼元胎至于圆满而开辟小天地，成就洞天等等
而道法功诀高下之分就在于攀求之法的高明与否，高明的道法有极深的潜能，能让修持之人达到极高的境界，诸如飘云宗和万仙九宗的道法，就能一路直通洞天，修炼到此界巅峰之境，最终破碎虚空，飞升灵界！
而若道法不甚高明，可能修炼到气海境九层玄雷就是极限，甚至七层凝煞、八层炼罡和九层成就玄雷的法门都不是寻常散修能够轻易得到，但凡开山立派，必须得有凝煞、炼罡之法这种秘传，否则连正经的秘法都没有，谈何资格收受门徒传承道法？
尤其是很重要的一点，修真羽士若是在气海境修炼的道法品次低些，即便有幸得到凝聚真气生化真元的秘传，也难以转化一身真气为真元，也就没有办法成就道基。
前一境界修炼的道法若是高明，那后一境所修道法自然是可以次些，只是若是如此，那再往后的境界却又难转修高明些的道法，根基不牢靠，怎么撑的起高楼华宫。
真正为难修道之士的倒不是这些，有上好功法就已经是万幸，废掉一身道行重新修行不就行了，让修真者万分痛苦的是自家所修道法明明白白就是成就有限。
许多横空出世的绝世天才，手中的道法品次极低，也没有后文，他们可以苦苦思索，苦熬岁月，生生拔高原来所修道法的品次，甚至推演出后续之道，只是到了这时寿元已经到了尽头，只能带着无尽不甘，痛苦坐化！
因此之故，无数前贤高士，开山立派，广收门徒，传授道法，为的就是一代代门人弟子不断修订推演功诀，一步步将自己辛苦创就的道法推演到更高的层次，最终可以让后辈天才弟子有那么几分机会破碎虚空，飞升灵界。
当然，也有许多修道人开宗立派的本意是为了给自己搜集资源、为自家护道，这也是不争的事实，方不疑自家早就有这样的想法，至少得有自己的班底才行，像这样事事亲为，劳心又劳力，真不是他这样世子出身的王室子弟可以受得了的。
玄水咒经驭器篇虽不是完美地契合云澜密册元箓之法，也没有明显的分别，这卷晦涩的经文有乌鸦黑魂的讲解，方不疑早已明悟每字每句的真意，这时修炼起来也算不得太艰难。
大千世界所有万灵，根本均是在于元魂和血魄，元神常驻识海，以主精神，血魄藏纳于肉身，以主血气，一灵，一肉，两者合为生灵生机。
修道之人修真炼道，这个道自然是天地大道，为逆天改命而获长生之密钥，这个真指的就是自身之真，万事万物本体混淆真伪，道法之要即是去伪存真，留存之真即是指的元魂和血魄！
血魄为驻世本体，元魂失去血魄的滋养就会枯萎凋零，最终破灭，神意元魂尽皆灰飞烟灭，元魂为驻世本我，血魄失去元魂真宰就如同一块石头，无知无识，寂寂不动，只存生机，毫无灵性。
因此，符器和法器只是器物，到了真器这一阶，已经超脱灵胎，化为一种奇特的生灵，有自己的存世之体，也有了自己的神意，和活物在本质上别无二致，甚至能够成就传闻之中才存在的法宝，那时候已经形同长生道人！
气海修身蜕凡，道基修魂化神，驭器一层的真谛就是修炼血魄，以秘传法门自肉身之内生生抽出血魄，丝丝缕缕，凝化为真魄，以铸器之法结为器胎，最终化生、成就真魄器胎，以为蜕去凡身之时，合炼肉身之质，成就驻世本体，到了那时，可以身化道相，玄妙莫测，即便只剩下一滴血也可以重生，不可思议。
按黑魂的说法，原先的厉阴修炼的是阴水宫不为人知的第十秘传，抽髓夺元秘禁，没有辅修其它禁法，铸就的真魄器胎为一根长索，与阴水宫秘传法器追魂索相应。
传闻之中，这件失传的法器以早在阴水宫就失传的抽髓夺元秘术为根基炼制而成，若是被击中，身上所有血肉立刻就被诡秘法力化成血肉精粹抽取，甚至元魂也被摄走，极其歹毒。
而玄水咒经根本九禁和云澜密册诸多禁法记载的那些真魄器胎也不在少数，有剑、斧、鼎、锤、叉，舟、甲、宫、图、刀、钩、剪、锤、棍、珠、镜、钟、环、索、扇、伞、旗、幡、钵、瓶、兜、袋，不一而足。
真魄器胎越早成形则越早显化威能，但后面若是想要改动，也会变得更难，仙道之中也因此流传了一句“大器晚成”，就是指许多修士为了获得更强大的真魄之器，宁愿暂时不要真魄之器加持在法器之上的奇妙神力，只凝化为可塑性极强的浑圆魄珠，也不愿意及早地将器胎铸成。
方不疑思考良久，最终才下定决心，先将血魄凝化为可塑性最强的浑圆魄珠！
随着血魄丹融化在舌下玉液华池，一股股浓郁的鲜红药气冲向他的四肢百骸，在三只小兽眼中，方不疑的玄衣之下，一道道肉眼可见的蒙蒙血气如赤练一样飘荡，甚至自毛孔中逸出淡淡血气。
内视之中，炽烈的如血药气深深潜入血肉深处，玄水咒经驭器篇萃取血魄的术法有如神助，一枚枚光符在血魄丹药力的帮助下深入人体一时之间难以发现的罅隙，不断裹挟出一缕缕如血丝一般的血魄，纷纷冲入气海，旋绕在灵根周围。
随着萃取过程的行进，血魄丹的药力很快就被消耗一空，方不疑睁开双目，取出第二枚血魄丹服下，重新闭目运法熬炼。
第三粒，第四粒，第五粒，终于在第六粒血魄丹的药力冲刷之下，方不疑只觉肉身彷佛彻底被掏空，无论驭器篇的秘法光符如何萃取，都再也没有一丝血魄熬炼出体，气海中央，灵根之外，一团拳头大小的蒙蒙血光不断绕着灵根旋转，血光周围，一枚枚种子符文不断飞旋，生出种种玄妙秘力。
