对李面来讲，虽然费了点周折，但这“五关、六将”终究还是过了。
然而，想在这人头攒动的潮涌前唱上一曲、庆贺一番，并不是什么明智的选择！况且，与吐蕃的纠葛，仍未查清。
心底里虽有一丝莫名兴奋，但李面还是按捺住了内心的激动，保持住了该有的清醒，不仅如此，他还发现了一个规律。
此时，从“绿色通道”进出鸿胪寺的队伍中，明显“出”的更多！这是为什么？李面一边走，一边思考。不一会，他便有了答案，原来，此刻，未时已过，申时未到，因此，可估算为申初，即下昼三时，也就是下午三点。
想到这，李面嘴角上扬，暗自佩服自己的运气。怎么讲？平时，他经常利用闲暇之余，研究历史资料，因此，对于眼前的情况，他不仅略懂一二，还找到了出处。清代《钦定六部处分条例》中有所记载，官员于秋分后，当申初散值，意思是，下午三点下班；不仅如此，从秦汉到明清，官员上下班时间皆大抵如此，更别说红极一时的盛唐了。更为关键的是，此时正值秋冬季，看看用于四夷宾客们宴劳、待其见辞、赐予等诸事的驿馆，就可知，李面的推测具备一定可信度。这么说来，现在这个时间段，正值当值官员们有序下班；而李面，却是那为数不多往里进的中间一个。
进来是进来了，可接下来，路在何方？李面只能问天、问地、问自己了，说白了，谁也不敢问。因为，不管他问多问少，都会暴露自己的身份和目的。所以，在这非常时刻，李面只能相信自己那点浅薄的历史知识，以及对于这座雄伟建筑的灵敏嗅觉。
他从心底里知道，眼前这座衙门，不一般！作为鸿胪寺当值官员，必须要做到“掌六事”，即掌“地图、城险、镇戍、烽候、防人道路之远近、四夷规划之事”。“城险”，即城池险要处的防御设施；“镇戍”，指驻防军的营垒、城堡；“烽候”，指烽火台、战火情况；另外，“地图”及“防人之远近”，相对其他几点来讲，则比较好理解，当朝圣上李龙基，曾向鸿胪寺卿王忠嗣询问有关“诸藩诸国之远近”，而王忠嗣则准确无误地说明了与这些国家的具体里程；“四夷规划”，则涉及到地缘政治、战争、和亲等等。
这么多藩国，如此多的道道，难道都需要用脑子记？非也非也，不管哪个朝代，都想要名留青史。因此，繁多且专业的知识，留下痕迹才是硬核，是所谓“历史”。不然，如何让后人相信，唐朝盛极一时？如何让后人能够感悟、了解盛唐的伤春悲秋和极乐之宴？不说远的，就近来讲，如何向当朝圣上汇报有关工作？不管是汇报方，还是决策方，都需要全面且专业的资料作为基础。不仅如此，史料记载曰：“凡藩客至，鸿肿讯其国山川、风土，为图奏之。”所以，包括藩国风俗、衣服、贡献在内，还需要加以汇总、定时上报。
综上，这么多内容需要记载、需要上报，没有个办事员肯定不行！因此，便催生出了“主簿”这个文职担当。“主簿”，就是各级主官属下，掌管文书的佐吏。虽然，自隋、唐以后，主簿逐渐失去了权势，但仍旧在各自的岗位上发挥着预热！
以上情况，李面自然也是知晓的，因此，他的思路逐渐清晰、目标逐渐明朗。接下来，找到“主簿”，或者说，找到“主簿”摆放资料的屋设，就成为其“解铃”的重要关键！
