第44章 她的有效建议
凤雪舞朗声开口：“这个世间没有医不好的病，万物生生相克，不管疾病如何演变，都有既定的控制它的方法，瘟疫不是神的惩罚，而是，人为破坏自然生态的恶果。”
这铿锵有力的声音，立刻吸引住大家的兴趣。
“这次瘟疫的盛行，大家知道把内城和外城戒严，这是很好的预防传染的举措，可是，大家却没有想到把外城感染的病人和没有感染的普通人分开，这是瘟疫无法得到有效控制的直接原因。”
凤雪舞沉吟一下，在众目睽睽之下继续说。
“要知道瘟疫是不会分辨贵贱的，外城的贫民都死去后，早晚都要轮到内城的贵族，所以，只有尽快降低甚至遏制住外城的感染率，才是保全之道。”
大巫医听她言语铿锵，很有道理，微微地点点头。
她神色中有丝犹豫，终于像下定了一个决心一般，起身把藏在袖间的一本柔软的羊皮医书拿出。
走到凤雪舞身前，翻到疑惑重重的那一页。
指给她说：“这一类型的瘟疫几百年前曾经发生过，患者症状相似，这医书上也有记载，只是记载治疗的方法却很晦涩难懂，还有数不清的象征符号，我曾经理解为隆重的祭祀，看来不是，我的资质驽钝，至今无法参透，请你代为斟酌。”
凤雪舞接过医书，坐下开始翻动。
焰逸天也凑过头一起看起来。
周围的那些巫医都流露出又妒又嫉的神色。
这是部落最珍贵的医学经典，她们努力半生，连一眼都没有看过。
现在竟然让这个不知底细的黄毛丫头看。
很快，凤雪舞抬起了头，她恭敬地双手捧着医书还给大巫医。
朗声开口：“看得出这是本很重要的医书，但是读起来很晦涩乏味，某些关键的地方语焉不详，但它传达的一个信息很明显，那就是人类无法掌控自己的命运。”
大巫医苦涩地说：“这关键的一句话我也看到了。”
凤雪舞微微一笑：“不必担心，尽信书则不如无书，这类书我看得多了，凡是晦涩难懂的东西，写书的人不外乎有以下三种心态：凤雪舞微微一笑：“请您不必担心，尽信书则不如无书，这类书我看得多了，凡是晦涩难懂的东西，写书的人不外乎有以下三种心态：第一，是因为他们自己都不了解所说的事情，故语焉不详；第二，有的是因为他们了解自己所说的事情，但是很明白医术针对的永远是多变的个案，即使记录下来，不过是给后人提供了一个实验的途径；第三，他们从这重大的瘟疫中明白了医术实际就是改变一下对生命保护的基本形式，在德不在术。
这本书看样子在部落里流传很久，被奉为经典，推测开来，应该是属于第三种。
它在告诉我们，制止这场瘟疫，必须摒弃以前所有的治疗途径，改变对生命保护的形式。”
凤雪舞说得头头是道，全然没有注意到大家瞪得越来越大的眼睛。
大厅内一片静寂，几乎连咚咚的心跳声都能听到。
竟然敢质疑部落伟大的巫医宝典！
众人惊愕，继而哗然！
焰逸天无语地闷笑，这女人，让她瞎掰，竟然掰出了个一二三，这也太能瞎掰了吧！
阿育王黑眸光彩频闪，这些话，说得太精辟了。
他凌厉地环视四周，那些指责凤雪舞亵渎经典的声音很快就低了下来。
大巫医目光炯炯地盯着凤雪舞：“你是说，摒弃以前所有的治疗思路，那么，以你的看法，该如何去做？”
“这个我我觉得以保护内城里的贵族为目的的治疗思路是错误的，不积极主动地对外城进行有效控制，瘟疫早晚会袭入内城。”
凤雪舞紧张地摸摸耳朵，环视周围紧紧盯着她的几双渴求的眼睛。
一时也整理不出头绪，她轻轻踢了踢焰逸天让他来救场。
阿育王的目光随着她的小动作移到了焰逸天的身上，她刚刚表现出那样亲昵的小性子，让他隐隐有些不悦。
焰逸天不卑不亢地迎着阿育王的目光点点头，他起身恭敬施礼：“大王，昨晚我细细看了巫医馆内患者的材料，发现死去的人都是女性，并且年龄都约在五十岁左右，也就是属于部落里丧失了劳动能力和繁衍能力的女性，并且她们的居住地很集中，都住在外城简陋的房舍内，想必她们缺衣少食是一定的。”
众人闻言仍然满头雾水，这病和缺衣少食有什么关系？怎么也不可能是饿的。
大巫医点点头说：“不错，我们部落秉承神的旨意，一直降生的都是女人，部落的女人定期和西北的一些部落交配，繁衍后代，偶尔生下的男婴也被视为怪异溺死，只有王族生下的男婴才被视为祥瑞，继承大权，五十岁左右的女人，失去了强健的身体和生殖能力，分配的食物和各种物资都是最少最差的，这些大家都知道，有什么问题吗？”
焰逸天闻言点点头：“有问题，并且，瘟疫的源头可能就在这里，这些人为什么最先感染了疾病？她们经常有什么样的生活习惯？食不果腹、衣不蔽体之时，她们如何应对？寻找到这些死者共同的信息，可能就会找到疾病传染的根源。”
凤雪舞大脑飞速旋转，极力搜集预防疾病的措施，好在，前世经历过“非典”“H1N1”病毒席卷全球的狂潮，起码的一些现代的防治措施都已经深入骨髓。
凤雪舞很快就可以接上话了。
她很快就发表了长篇大论：“也就是说，当疾病发展成为瘟疫，我们就需要把眼光从具体的病情症状身上移到病人群体生活的状态上；不仅要知道患者的症状，更要注意生病的人；不仅要知道哪些人生了病，更要知道他们是在什么环境下生了病；这很重要，健康的本质就是和谐，是人与自然的和谐，人体自身形与神的和谐；举个例子来说。
比如内城生活的青壮年和部落的精英分子，物质条件优越，生活中卫生习惯好，大家吃烹饪味美的熟食，喝煮沸的汤，动物身上寄生的细菌经过高温被消灭，人都看着神彩俊逸，生病的几率就小；而外城，房舍简陋，物质匮乏，又多老弱，生存状态艰难，温饱问题都无着落，怎么可能注意到卫生？
这样状态下的人精神萎靡、抵抗力差，茹毛饮血的粗劣食物，就可能导致细菌病毒从死去的动物身上传到人的身上。”
