诸葛亮和徐庶，庞统把进来才发现这宇宙读书己知道了，智能管家首先扫描了这星球，信息飞一般传来，三人赶紧看看，关于刘邦是谁？我想我不需要说，每个人都知道。他是与西楚霸王项羽竞争的老人，而老人就是他。他是刘邦，泗水的亭长。刘邦的经历可以说是非常传奇的，从一个擅长学习和研究的好学生，一个空手而归的旅行学者，一个不礼貌的小朝臣，一个被政府通缉的逃犯，一个领导村民武装起义的反叛者，一个得到民众支持的慷慨老人，一个能够与楚霸王搏斗的老人，到一个达到权力顶峰的布衣皇帝。他的生活如此传奇的原因不能与一个又一个正确的决定分开，如果你想列出他一生中最正确的三件事，恐怕这十二个字可以用来形容他:相信一个人，用一个人，睡一个人！
汉高帝刘邦一生中的三对:相信一个人，用一个人，睡一个人！这封信对萧何是正确的，一个罕见的天才被发现了。刘邦被任命为汉王后，绝大多数士兵来自山东省，也与新招募的士兵有关。他们不想离开自己的家园，跟着刘邦去遥远的南郑，所以他们在去南郑的路上陆续成为逃兵。刘邦起初并不在意。在事件发生后的三年多时间里，发生了许多这样的事件，更不用说逃兵了。刘邦也见过像曹无伤和雍齿这样反叛的合作者，所以他什么也没感觉到。但是当士兵们逃跑的时候，刘邦实际上收到了二把手萧何也逃跑的消息，这可能会让刘邦心烦意乱。
汉王失去了萧何，如他的左手和右手。几天后，萧何又跑回来告诉刘邦，我会逃跑的原因是因为我要去萧何追捕一个对我们非常重要的人。如果你启用他，我们可以为世界而战。刘邦一听，那一定要用啊，他说，我封他为将军。萧何说，冯将军说，这个人不会留下来帮助我们。刘邦想说既然你都说话了，我自然想相信，我会让他成为将军。萧何说这很好，但你通常傲慢无礼，称他为将军，就像孩子一样。如果你真的想让他成为一名将军，你必须选择一个吉祥的日子，斋戒和沐浴，并建立一座祭坛，让他成为一名将军，享受崇拜将军的所有好处。萧何说，刘邦想了一下，相信萧何，萧何笑了。因为用了韩信，楚汉之间的竞争早就结束了。
访问结束后，刘邦和韩信进行了长时间的会谈。刘邦对韩信非常满意，有一种相见恨晚的感觉。韩信的确很厉害，但是刘邦面前的问题也很棘手，那就是如何正确使用韩信。如果你不恰当地使用像韩信这样的战士，你可能会像一匹失控的野马，失去控制，刘邦将无法控制韩信。为了让韩信尽可能展示他的才华而不失去控制，刘邦竭尽全力。
首先，韩信得到了足够的尊重。他给韩信穿什么样的衣服，他骑什么样的车，他给韩信什么样的车，他吃什么样的食物，他给韩信什么样的食物。第二是在韩信周围布置足够多的眼线，以帮助韩信打仗，并控制韩信、张耳、曹参、灌婴和其他经常跟随韩信的人，当韩信打算反叛或独立时。最后，当韩信反抗他的心时，他无法忍受他的愤怒。韩信给了他想要的任何东西，不仅给了韩信，也给了超出心理预期的东西。韩信错误地认为刘邦爱他韩信。他韩信想要天上的月亮，刘邦也会去摘它。就这样，刘邦哄着韩信结束了楚汉之间的斗争。战争一结束，刘邦就把韩信从齐国驱逐到了楚国，让韩信从齐王变成了楚王，然后让韩信从楚王变成了淮阴侯。
睡在薄姬身上，让西汉走出一个圣洁明亮的天子。薄姬原来是魏王豹的妾。魏王豹战败被俘后，薄姬被送到汉王宫织布室当奴隶，主要做针线活、缝补和洗衣。魏王豹被汉御史大夫周苛杀死后，刘邦去织布室巡视，发现薄姬又白又漂亮，长着两条大长腿，身材也是非常的火辣，所以什么话都没说，就立即将薄姬纳入后宫。
但是刘邦的妃子太多了，尤其是非常磨人的戚夫人，他太痴迷于刘邦而不能每天照顾他。从长远来看，刘邦忘记了薄姬的存在，所以薄姬甚至没有机会在后宫等上一年多都没有服侍过一次。后来，刘邦独自坐在一个悠闲的下午，看见他最喜欢的两个妻子在嬉戏，他们似乎很开心。刘邦心想，有什么开心的事值得这么多的乐趣呢？我也曾经一起倾听和娱乐。刘邦了解后，他得知薄姬是两人最好的朋友，她们一个接一个地受到青睐，但薄姬却从来没有受宠过，并立即决定那天晚上让薄姬为她服务。那天晚上，薄姬怀了孕，生了一个名叫汉文帝的男孩。
如果刘邦没有睡在薄姬，即使在吕后死后，王位也只能落入淮南王刘长或齐国国王刘襄手中。其中一个是刘邦的小儿子，另一个是刘邦的孙子。两者都有致命的缺陷。刘长专横跋扈，有能力扛下一头大鼎，就像另一个项羽一样，刘襄20多岁就死了，看起来患有慢性病。如果刘长要取得长期的成功，那将是世界上又一个专制统治者。如果刘襄成功了，这个国家将在两三年内就会失去，那么国家又将再一次的陷入战争，所以刘邦这一觉，真的睡对了。刘邦字季，在公元前247年出生于沛郡丰邑的中阳里，刘邦的曾祖父曾经是魏国的大夫刘清，刘邦出生于战国时期的魏国大量，在丰邑长大。
刘邦长大了以后，因为秦始皇统一了六国，刘邦担任了秦朝的泗水亭亭长，在秦朝末年的时候刘邦在沛县起兵，后来被楚怀王封为武安侯，带领起义军西征灭秦。
秦朝灭亡了以后刘邦被封为汉王，在楚汉战争当中刘邦因为击败了西楚霸王项羽，建立了西汉王朝，成为了汉朝的开国皇帝。
公元前195年的6月，刘邦病死，死后庙号为高祖，汉景帝执政期间，将刘邦的庙号改为太祖，因此刘邦也被称为汉高祖或者汉太祖。
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刘邦打败项羽当上皇帝时，已经是一个54岁的老人了，但他并没有因此过上太平日子，相反，在他剩余的岁月里，他人生的关键词仍然是忙碌。
至尊之位，给他带来了无上的荣耀和权威，却并没有给他带来舒适安心的生活。他称帝的当年，燕王臧荼起兵，刘邦自将击之，俘虏了燕王臧荼。
刘邦没歇多久，原先项羽的部下利几又起兵了，他又自将击之，平定了利几之乱。第二年，有人告发楚王韩信居心叵测，刘邦采纳了陈平的计谋。
又不顾舟车劳顿到洞庭湖一带，把韩信抓回了京城。第三年，韩王信和匈奴串通，据太原而起兵。刘邦带领大军自往击之，没想到反被匈奴大军围困，这就是著名的平城之围。
这一战，刘邦搞得灰头土脸，最后用了陈平的计谋才得以脱身，第四年，刘邦又亲自带兵攻打韩王信，还差点在赵国被贯高等人谋害。
第五年，贯高意图杀害刘邦的阴谋暴露，刘邦大兴刑狱，杀了很多人，这一年虽然没有大战，但想必他也不怎么高兴。
第六年，陈豨起兵，刘邦又不得不自往击之。第七年，刘邦依然在攻打陈豨的残余势力。这一年，他和吕后合作，还杀了韩信、彭越。
淮南王黥布兔死狐悲，于是起兵，第八年，他生命中的最后一年，他想让太子领兵去平定黥布，但是所有人都说太子不行，还是得皇帝自己上。
于是他不得不又一次长途跋涉，在刘邦的这八年时间里，出现频率最高的词是起兵和自往击之，他就像一个救火队员，到处扑火灭火。
西汉高祖刘邦，生于周赧王五十九年（公元前256年），死于高祖十二年（公元前195年），沛郡丰邑人（现在江苏丰县），字季，有的说小名刘季。他在兄弟四人中排行第三。在秦末农民战争中因为被项羽立为汉王，所以在战胜项羽建国时，国号定为“汉”，因为定都长安，为了和后来刘秀建都洛阳的“汉”区别，历史上称为“西汉”。
一、少年“无赖”成豪杰
不爱读书也不爱劳动
刘邦性格豪爽，不太喜欢读书，但对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营，但刘邦依然我行我素。刘邦长大后，经考试做了泗水的亭长，时间长了，和县里的官吏们混得很熟，在当地也小有名气。
刘邦的心胸很大，在一次送服役的人去咸阳的路上，碰到秦始皇大队人马出巡，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面，羡慕得他脱口而出：“大丈夫就应该像这样啊！”
和吕氏结婚
刘邦的妻子是吕公的女儿吕氏，吕公本来不住在沛县，后来和家乡的人结下冤仇，便和家人来到了沛县，因为沛县当时的县令和他是好友。在刚刚到沛县时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在沛县担任县主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”
吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。这次刘邦不但白吃一顿饭，酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿嫁给他为妻。刘邦巴不得成这门亲事，征得父母同意之后，便和吕氏结了婚，这就是以后历史上有名的吕后。汉惠帝就是她和刘邦的儿子，还有一个孩子就是鲁元公主。
利用迷信
历史史料中对于刘邦和其他皇帝一样也有很多迷信的传说，一次，吕后和女儿在地里除草，有一个过路的老人向她们要了点水喝，喝完水讨好地说她们娘俩都是一副贵人相。等老人刚走，刘邦也回来了，吕后便把刚才老人说的话告诉了刘邦，刘邦一听也很高兴，他赶紧又追上了老人，让他也为自己看看面相。老人说刚才之所以说他的夫人和女儿长得贵人相，就是因为他的缘故，而刘邦的面相是贵不可言。刘邦一听高兴极了，拜谢了老人就回去了。
后来，刘邦奉命押送刑徒去骊山服役，但在半路上已经有很多的人逃跑了，刘邦也很无奈，走到丰邑县的大泽休息时，刘邦喝了些酒，然后松开了刑徒们身上的绳子，让他们自己逃命去。但有十几个人不愿意丢下他一个人走，都表示愿意跟着他。刘邦便带领大家逃亡，前面负责开路的人回来告诉他前边有条大蛇拦路，没法通行，刘邦喝得有点醉了，训斥说：“我们这些勇猛之士行路，有什么好害怕的！”他分开众人，自己到了前边，见一条蛇横在路中间，便拔出宝剑将蛇一剑拦腰斩断。又走了一段路后，刘邦觉得头昏，便躺在路旁休息，也等等后边的人。一会儿，后边的人赶了上来，对他说在路旁看见一个老太太哭，问她原因，她说有人把他的儿子杀了。又问为什么被杀，她说他的儿子是白帝的儿子，刚才变成蛇，却在路边被赤帝的儿子杀了，所以才如此难过。大家当时觉得是老太太说谎，但老太太忽然就不见了。刘邦听说了，心中暗喜，以后便借此来提高自己的威信和地位。
此后，刘邦带着人到处逃亡，但每次吕后都能找到他，刘邦很奇怪，问妻子原因，吕后说他藏身的地方常有彩云缭绕，所以很好找到。刘邦后来便让手下人广为传播这种谣传，很多人便相信了，都想来投奔他。实际上，这种谣传基本上都是在皇帝建立国家之后，有意编造的，以此证明自己与众不同，有王者之气。
由于这些传说，刘邦在当地的威信逐渐提高，跟随他的人也就多了起来，他被当地人称为沛中的豪杰。
刘邦是沛县人(江苏沛县)，在秦朝时曾做过亭长(亭长是管十里以内的小官)。有一次，上司要刘邦押送一批民工到骊山去做苦工，他们天天赶路，每天总有人逃跑，管也管不住。刘邦想:照这样下去，到了骊山也无法交差。干脆决定把这些民工放了，让他们自找活路去吧。民工们知道后激动得直哭。当时有十几个民工情愿跟着他一起找出路，刘邦就同十几个民工逃到芒砀山躲了起来，过了几天，聚集了一百多人。陈涉起义以后，刘邦的朋友沛县县衙的文书萧何等人杀了县官，让刘邦当了沛县的首领，所以人们称他“沛公”。后来刘邦又和张良(桥下拾鞋的张良)汇合，他们谈得很投机，便一起投奔了当时声势最大的项梁。项梁立了楚怀王以后，刘邦就听楚怀王的调遣了。楚怀王派刘邦攻打咸阳(秦国都城)，刘邦便调动人马，一直攻到咸阳城外，迫使秦朝投降。刘邦进入咸阳，统治了十五年的秦朝灭亡了。刘邦听了张良的劝告，进了咸阳以后公布了约法三章，严明军纪，受到百姓的欢迎，大伙争先恐后地拿着酒肉去慰劳军队。刘邦的人马在百姓中留下了好印象。后来项羽自封西楚霸王，封刘邦为汉王，刘邦很不服气，但因当时自己的力量太弱，没办法和项羽争高低，只好带人马到他的封地南郡(陕西省汉中东)去。到了南郡，刘邦招兵买马，发现和重用有才能的人，准备和项羽争夺天下。有一次，丞相萧何一人亲自连夜追回了一个逃兵，逃兵名叫韩信。听到这事以后，刘邦觉得很奇怪，生气地问萧何为什么亲自去追一个逃兵?萧何说:“将军有的是，像韩信这样的人才，简直是举世无双，大王要是不想打天下就别用韩信，要是准备争天下，就非用他不可。您到底怎么样呢?”刘邦说;“我当然不能总留在汉中啦。”萧何说:“那您就赶快重用韩信，不然早晚他还是要走的。”刘邦对韩信的才能还不太相信，就说:“让他当个将军吧。”萧何说:“太小，这样还是留不住他。”刘邦说:“那就拜他为大将吧！”萧何这才同意了，他接着说:“大王决心拜他为大将，要选个好日子，还得隆重地举行拜将的仪式。”刘邦一一答应了。到了拜将那天，大家才知道大将是地位低下的韩信，都很吃惊，但汉王刘邦在仪式过后接见了韩信，恭敬地向韩信请教战胜项羽的策略。韩信说得头头是道，刘邦听了很高兴，只后悔没早发现这个人才。由于刘邦听取意见，善用人才，最后终于迫使项羽乌江自刎。公元前二零二年建立了比秦朝更强大的汉朝，刘邦就是汉朝的第一个皇帝──汉高祖。汉高祖刘邦在庆功会上，当着众大臣总结成功的原因时说:“要知道成功失败，全靠用人。坐在帐帷里定计划，算得准千里以外的胜利，这一点，我不如张良；治理国家，安抚百姓，运送军粮，这一点我比不上萧何；统帅百万大军，能攻下城，打胜仗，这一点我赶不上韩信。这三个人都是当代的豪杰，我能重用他们，是我得天下的原因。项羽连一个范增都不能用，所以被我灭了。”汉朝共维持了二百二十多年的时间，都城一直设在长安(陕西西安)，历史上把这个时期叫做“西汉”，也叫“前汉”。
在中国古代，皇帝治理国家，难度之大超乎想象，尤其是清朝设立军机处之后，一人系天下之安危，治国的风险也提升到了前所未有的程度。身为皇帝，必须具有高超的政治艺术、灵活的政治手段，所以，他们大多研究、运用“帝王之术”，以求明察利弊，驾驭群臣，治国平天下。中国自古就幅员辽阔、人口众多，治理这个国家从何下手呢?古语道:“明主治吏不治民”。换句话说，皇帝是通过各级官员来治理国家的，于是，“治官”就成了“治国”的切入点。
至于“治民”管理老百姓，那是官员的事儿，古代皇帝是不会搞访贫问苦、与民同乐之类亲民活动的，他的职责就是把各级官员管理好，所以，“帝王术”说到底就是“治官术”。但官僚队伍也是一个庞大的群体，就拿清朝来说，在康熙的时候，全国文武官员的编制数是一万五千多人。虽说皇帝统领百官，但做不到一一过问，皇帝统领的是级别较高的官员。比如部院大臣、各省总督、巡抚、将军、布政使、按察使等。这些人经过几十年的磨练，身居高位，个个都有一套为官的诀窍，堪称久经官场的“老油条”，想把这些人玩转了也不容易。
制明朝张居正编了一本浅显的帝王启蒙读物《帝鉴图说》，对皇帝提出了极高的要求。比如皇帝要敢于正视自己的缺点错误，要有一颗仁爱之心，要让普天下得到皇恩雨露，要接受批评意见，要勤奋处理政务，要压制自己的欲望，要礼贤下土，要任用贤臣，要明察秋毫，要赏罚分明，要守信用，要节俭，要好学，要孝顺，要…看来，在古代的观念中，皇帝是靠做群臣的道德楷模来统领各级官员的。那么，这种设想行得通吗?答案显然是否定的。其一，让皇帝成为圣贤的打算本身就很幼稚。中国古代的道德有一个普遍性问题—往往跟人的本性相悖，以至难以践行。
比方说皇帝富有四海，却偏偏要求他压制欲望，省吃俭用，不穿好衣服，不住好房子，不追求声色浮华，见了美女不动心。再比如明明确立了一个不受监督的皇帝体制又要求他礼贤下士，谦虚谨慎，自己管好自己，成天战战兢兢地接受群臣的批评，累死累活地为普天下的百姓谋幸福。要真是这样的话，试问谁肯出生入死打天下?皇帝的宝座怎能炙手可热?所以，让皇帝成为圣贤的想法真的很幼稚，中国历史上有的皇帝跟流氓无赖没什么两样，尤其在开国帝王中，这类人比例更大。比如，堪称历史上最伟大皇帝之一的汉高祖刘邦就是这样一个人。他年近四旬还讨不到老婆，过着贫贱的生活，一次县里头面人物举行酒会，刘邦当然希望参加，不去没面子，但去了又掏不起“门槛费”哪有两手空空赴宴的，那不成了吃“霸王餐”吗?要是一般人，或者不去，或者砸锅卖铁换几个钱装装门面。
但刘邦就是刘邦，他气宇轩昂地来到酒会的现场，对管账先生大喝一声:“泗水亭长刘季贺钱万(刘邦排行第三，故称季)!”当时，即使“贺钱千”就算豪客，出手万金简直闻所未闻。于是，主人下堂，把他迎到上席，奉若贵宾。管账先生连声叫苦，因为刘老三压根一个子儿没掏管账先生立即把刘邦不付账的无赖行为告诉了主人，没想到主人顿时对刘邦刮目相看。为什么呢?按说一个小小的亭长，不过是个最基层的“村干部”，参加县里头面人物的宴会，又成了座上宾，却一个子儿没掏，肯定战战兢兢，局促不安。而刘邦没有一点儿这样的表现，跟这位开玩笑，跟那位拍肩膀，目中无人，侃侃而谈，这样的心理素质，谁见过?将来还怕没出息?所以，主人认定他是个“人物”，得知他至今未婚，又把女儿送给他做了老婆。刘邦在起兵反秦之前，就是家乡的一个混混，说谎成性，过着落魄的生活，可谓失败至极，连他爸爸都断定他不会有出息，他的朋友萧何也评价他“多大言，少成事”。其实，难怪他干啥都不行，试问世界上哪个行当专靠说谎就能干出番名堂?经过无数次碰壁之后，刘邦终于找准了自己的人生定位当皇帝，因为干别的都不成。从刘邦的例子可见，如果事事遵循礼仪道德，所史上多人是当不上帝的，中国带正被称为“圣上”，实际情况恰恰反，多坐帝的品格不但不高，反碳纸，若让们成为道的、直是其二，温一说，即使市真成为圣人，信不足以统率自官。因为未死他们纯为了高的理念，价值观而投身什途的人意风毛角，更多的官员则然很强的功利目的太史公说过:“天下，皆为利来:天下擦，皆为利注。”说的是人的目的在于对物质利益的追求。这话未免绝对，在历史上，不乏舍生取文的人，不为民请命的人，不经得起道德尺度衡量的堪称完美的人，比如三飞、文天样、史可法等，所以，绝不能认为道德教化完全归于无用。但也应承认，众生之中，品德高尚者毕竟是少数，大多数人奔忙一辈子，追求的不外“名利”二字。
一个人如果把利益作为唯一的目标，能期待他拥有高尚的道德水准吗?跟他们谈道德，岂不是对牛弹琴?所以，皇帝并非主要靠道德来治国。在古代官场，很多官员表面上道貌岸然，风度翩翩，光彩照人，其实骨子里跟市井无赖未必有太大的差别。几十年沉浮宦海的经历早把他们磨练成了老滑头，对皇帝的惯用伎俩是装傻、装疯、装聋、装哑、装可爱、装可怜，对朝廷能满就璃，能编就骗。治理这样一群官员，皇帝除了不断提出道的要求之外，更主要的办法还是运用权术。久而久之，道德甚至也沦为一种权术，比如拿道德做武器去打击政敌，拿道德当“化妆品”来让自己脸上有光，自以为是地站在道德的制高点上去责备别人一责备臣子，责备下属，责备百姓，责备小辈，说得义正词严，口干舌燥，痛心疾首，但说到底仍属于权术的运用。不过，说到帝王的权术，这又是古代社会的禁区了。君臣之间心照不宣，谁也不说破，因为一切说破，就截穿了古代政治的黑幕，穿了皇帝光彩照人的外衣，对彼此都没好处。刘邦的信息无数，总结起来刘邦太牛了，
诸葛亮等人目瞪口呆，智能管家，太多了
