之后几天，我又出去经行二次。初春的天气，气温回暖，路上经常会碰到一群、一群的小虫子，还有一些植物的花絮空中飞扬，我找到了借口，自然就不出去了，开始在家里研究经书。当我开悟了以后，绝大部分法师的讲经已经听不下去了，只留下和我一样程度的或高于我的才有兴趣听。
夏天的时候，我老婆带着女儿和小姨子的男孩回来了。我女儿也变得开朗了许多，什么话都敢说。女儿已经完全适应了美国的中学生活，现在的考试成绩都是班上第一，人也很自信。我主要带着二个孩子到处吃东西，去动物园和游乐园玩，小孩子也不怕热，什么刺激玩什么，我就管付钱，站在下面看。
走的时候，我老婆把老丈人也忽悠去了美国。走的前一天，我又找机会告诉女儿，我总结出来的做事原则：用心、勤奋、仔细。用心是态度，要把事当作自己的事来做。勤奋是用量的积累变为质的飞跃。仔细是即使已经会了，依然不马虎。等把事做好了，名誉和金钱也会随之而来。
等人都走了，我又恢复到了一个人的生活。我现在已经患上了人群密集恐惧症，不喜欢人多拥挤的热闹场面，反而开始享受孤独、悠闲的生活。无忧无虑基本上做到了，至于幸福吗？我悟出了幸福的真意，幸福是比较而产生的，当你脑子已经不会想到幸福这二个字，人才是幸福的。
这个时候，我非常热衷于讲经说法。只要碰到聚会的时候，不管是亲戚、朋友、同学，一有机会就会和他们讲佛经，谈论人活着的意义。至于效果吗？只有反面效果，被别人看成是异类，我能从他们的眼神里面发现，他们看我像是看精神病人。
我回来就经常反省为什么？后来我悟出来了，每个人由于成长环境不同，性格不一样，所受教育的差异，长大进入社会后生存的方式和经历不一样，都会形成自己的理念，思维习惯和行为模式，根深蒂固。除非他自己有改变的意愿，否则你想靠几句话去改变是根本不可能的，如果你硬要做，结果只会变成冲突。
我听慧律法师讲经时讲到过，试图改变别人的人，一生会活得痛不欲生。我现在深有体会。
我现在好像就是一群白羊中的一只灰羊，本来就是异类，还想着去唤醒他们，结果不是被赶出羊群，就是要被人消灭了。所以我现在要做的就是把自己伪装成一只白羊，没碰到有想法的，坚决不暴露自己是个异类。
到了年底，师傅叫我去他家里，开始正式询问我，开悟了以后自身感受到的变化。我坐在沙发上面侃侃而谈，“首先我明白我是从哪里来的，很明确的知道自己要做什么，而且现在正在做的事，修行。准备修到能自己把握住自己的命运，死后想去什么地方去什么地方。”
师傅让我说详细点。我就具体点，“我们所有人，包括动植物和整个世界，都是来源于一个永恒不变的源点，道、佛、空、如来、心性、自性、法身、本体、无极、形而上等等，都是对这个源点的称呼。这就是我开悟的时候见到过的，唯一的、永恒不变的本源。”
师傅点头表示同意。我接着又说：“那个才是我们真正的家，修行的最终目的就是回家，现在的我们只不过都是旅客，在不同的世界旅行而已。佛讲的‘寂灭’和道家讲的‘合道’，本意就是回家住着。普通人只是旅行久了，忘了自己的老家。我也是刚发现回家的路，这辈子不行，下辈子、下下辈子总要修到回老家的。”
师傅又问还有什么改变？我说：“我会悟了。我以前在听经和研究金刚经的时候，积累了很多问题？经过这段时间，我发现这些问题的答案会自己浮现出来。不是别人告诉你的，也不是用思想想出来的，是自己跑出来的，是自己告诉自己的。话是很别扭，但事实就是如此。因为是从自心得到的答案，我称它为‘自生智’，过程就叫做悟。”
我接着说：“后来我从六祖坛经中找到了答案。六祖到五祖的道场去深造，碰到六祖的时候曾经说过，‘弟子自心，常生智慧，不离自性，即是福田。’自己心中常生智慧，说的不就是‘自生智’嘛。我现在把金刚经快要读成无字天书了。”
师傅立马反驳，“你放屁，你快把金刚经看成无字天书了？如果你真的快做到了，不是你叫我师傅了，反过来我要叫你师傅了。还有什么改变的？一起说出来。”
我说我开始会享受孤独和空闲，感觉无所事事的乐趣。现在装烦恼的袋子好像开了个口子，有越来越大的趋势，烦心事不用理它，它自己就跑掉了。还有一个最大的改变，我的世界观发生了根本性的改变，原来总是想得到些什么，现在是想舍去些什么。
《道德经》上面有一段的话：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”说明了修道的人和普通人的区别。普通人是做“加法”，修道是做“减法”。人总想着得到，不管是钱、女人、事业······。得到了还不满足，还想得到更多。
我现在做的是，能不能把本能中带来的贪婪、傲慢、疑惑、恐惧等都去掉。当然不是把自己所有的东西都捐掉，那没用，是要做到心舍，在心里面把那些东西去掉。那种东西又叫作人的习气，需要慢慢磨掉。
师傅点了点头，“你现在去把：‘应无所住而生其心。’这句话参透了。”
得了师傅的首肯，我又开始了一年一度的经行。一边走一边参，‘无住生心’。参话头有点像自己问自己，自己听了问题自己回答。我的体会，我脑子里面好像有个图书馆，我不断的问，不知道它能不能收到？收到了以后怎么把答案反馈？但是我知道，只要我每天不断的重复问同一个问题，最后一定会有答案出现。
到了第二年的初春，我已经经行了三个多月了，一点消息都没有。当天我已经走了四个多小时，又累又渴，我为了对付我自己的懒病，现在出门不带手机和钱，累了还是要自己走回去。半路上突然身体不能动了，感觉心脏偏中间的位置有点什么，像电流一般窜向左边腋下，感觉很强烈。等下身体又能动了。
回家就洗澡，看到腋下出现七八个红点，有点痒，没有放在心上。到了晚上痒得睡不着觉，发现这些红点开始肿大，非常非常痒。涂了治皮肤病的药膏，一点都没效果。我就用白醋直接涂上去，稍微好一点，痒了就涂，一直涂了几天才好。
之后翻看金刚经，看到“汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法”顿时从心底里面认同从而产生相印，马上醒悟原来我开悟了以后还有很强大的法执，直到今天才随风而去，到达了“无法”的境界，这就是所谓大彻大悟？
回头我又反思，为什么我这次花了近四个月的时间？当初我从初学到开悟就三个月。除了要过这一关难度可能比较大以外，我发现最大的区别在于我懂的多了，没有了当初那股子闯劲，没有了当初用心求解的迫切。
天下雨和天太冷就不用说了，天阴可能要下雨也不出门了，有时候感觉有点累自然就歇了，一个月出去经行肯定不会超过十五次，而且时间也缩短了，其实就是懈怠了。想要一直保持勇猛精进谈何容易，尤其我是一个人修，也没有旁人督促，更加容易放松自己。
