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第54章 仙缘篇

干净的室内种满了植物,紫藤盘绕着棚顶的木架,缠缠绕绕、如雪缤纷,散发出来的气味,淡雅儿巧动,仿佛让人迈入了大自然。

地面上寻不到一迹铁质物品,皆是木制、包括杯子、茶壶,不过地毯上、确有一个相机支架,从摄像中可以看到一位老者,坐在了轮椅上面。

他平静的开口,这里是2133..癸丑年、6月8号,人类是庆幸的,行星转向绕过地球,但轨迹改变了时间、它会缓慢的加速。

你不要忘定,一天只有二十四个时辰,时间它不是困定的,是由地球的转动,而产生的,它是个..代明词。

日起日落需要个循环,诞生的时间也在更换,在地里它是个变动,规程不分长短,因人因物而定,大自然时时刻刻警告着我们。

例如早晨我看到的浓雾,它就是一种警告,不要在破坏大自然的声息,人们的不断开采伐进,探索着地壳的核心,开采石油导致大自然的怒火。

请各位尊敬大自然,它同样是有生命的,也需要漫长的延续,它不像个物体,而是像个母亲需要着共同的庇护。

“有时大自然时刻都在与我们谈话,或者作出一些警告,列如、地震、海啸、洪水等等.....”

它也是种表现,你可以看看窗外的杏花、这同样是大自然的语言,如果杏花开了,试图提醒着农民,割麦插禾,可是现在的人们不需要了,因为有物理化学,迫切的使苗秧提前收割。

地球的生命不是永恒的,我给你们打个比方,也许你一个人跳起落下,地球不会出生什么变化,但是二十五亿人口,同时跳动,就会改变山川脉势,河流的爆发。

您好观众朋友们,我是作者胡兵,接下来我们奔向主题,上一次我所谈命运,不知如今是何看待?

我曾说过命运,就好似一碗汤药,人性本恶,无非定果,故之言耳,世间皆是草木皆美,汤剂虽凉苦,但斩其根利于彼行。

命运是你我看不透的,它掌握了指挥权,而我们却要、按照它的轨迹一以贯之,有时想要摆脱颓废、放纵、迷失自我。

话说到了这里,命运仍在续行,我的这一卷退役归乡话点,即将面临着结束,宿命没有中断,它仍是在跟谁着我们并行。

接下来的故事,已经浮出了水面,众所周知天、地、人、鬼、神,化为五常,这次的话题咱们谈论的是地五仙。

五仙所指、狐黄白柳灰,在公元世纪,人们普遍认为,万事万物都是有规律可遁,它们修生养性,感悟大道之理。

当它们修道了一定的范围,几乎有了人的机智,领悟因善果缘,模仿人的动作,品味生老病死,踏入修真大道。

那么、首先说说的是它们是如何讨封的,狐狸耳朵灵活,对声音的感知有准确的定位,嗅觉更为灵敏,修长的腿,能够快速的奔跑。

对于它想必都很清晰,看过古代文学与现代影视的都知晓,也是长长容易出现的,而关于他在民间传说,想必在做的都有所耳闻。

据说狐狸修仙有两种途径:

其一;隐藏在深山老林之中,不被世人所干扰,采集天地日月之灵气,独修起身,已人身梦道。

但是这一种也有弊端,即使大成过后,也需返璞归真,待用心需持之以恒,才可谓大道的成果。

其二、感悟、它会在一些偏僻的角落,注视人们的生活举动,学习,好与坏、错与对、真与假、善与恶、修与行、得与失、因与果。

它们需要漫长的时间积累,学习人类的知识,感悟它的道,随着时间推移,唯有“情与欲”它们看的最深。

前两者、都是狐狸的修仙之途,但同样有走捷径的,比如旁门左道,祸事人群,例如汉代以后,狐狸的地位急剧下降,最终演变成了著名的**,且至今仍未翻身。

狐狸地位的转变,浩于深山老林中修炼,过于自谦稀松,在一个狐狸本性多疑,又喜昼伏夜出、渐渐的人们开始对这种生物,感觉到了一丝诡异。

所以慢慢的,有人带头说“狐妖”,大家也就逐渐相信了。

我曾在一篇文章中看过此佚文:

“禹年三十未娶,行涂山,恐时暮失嗣。辞曰:吾之娶,必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰:白者,吾服也。九尾者,其证也。

于是涂山人歌曰:绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都攸昌,于是娶涂山女。”

它的意思是:大禹治水很辛苦,一直没有娶妻。

路径涂山遇到了一只九尾狐。九尾意味着子孙众多,所以大禹便在此地娶妻生子,后代启便是夏朝的开国君王。

咱在说一说,到了清代,蒲松龄的聊斋志异、可谓是狐仙故事的集大成者了,虽然聊斋中的狐仙大多温婉善良,但早已无法改变,狐狸成精的艳情化、妖魔化的大趋势。

在后来《封神演义》《武王伐纣书》、两者基础之上、又对千年九尾狐狸精、妲己的妖媚性,大加发挥,让她坏事做尽。

它得讨封故事,更是千奇百怪,有人说它在深山老林中,见到人就会询问,会不会给个封号,如果路人不回答,它会可怜巴巴的跟着你,除非路人回答我不愿意封,狐狸这才会眼泪汪汪的走开。

它的故事很多,我再次就不在叙述,狐仙后是黄仙,黄鼠狼的讨封很有意思,它修道与狐仙大不相同。

当它大道有所成时,黄鼠狼会戴着草帽,站立着身体,询问路人自己像不像人?如果你说不像,它会记住你,为什么,因为它这几年就是白修了。

如果路人说像人,那黄鼠狼就讨封成功,修行会上一个台阶,功力也会大增;如果回答不像人,或在那骂骂咧咧的,对不起,黄鼠狼就损失几十年的道行。

其实生活中的黄鼠狼,大部分灵性是低的,不会说话的,它们封讨时只会来一个扮相,让你觉得它像人,不由自主地说出:“唉,这个动物真像人啊!”这个也叫讨封成功。如果遇到那种调皮捣蛋的小孩,他拿个棍子打它一下,或者骂它几句,那么黄鼠狼的道行就要退。

同样你说像,它不仅不会伤害你,而且还会感谢你,保你一世平安富贵,但是不包括你得罪的,自古有着不少人,遭遇此统景,从平凡到富贵,成就黄堂大将军,缺钱它替你偷,缺量它带领大军去搬。

相信很多朋友不会有所信服,我会再接下来的几卷中详细的讲解,狐黄二仙说完,咱们接下来谈一谈,白仙???

对于白仙,各民间说法都大不相同,有人当做进财之物,有人把它看待成防病的吉祥物,如果你是土生土长的农村人。

相信对保家仙有所了解吧,白太太指的就是它,谈起这个,就让我想起一个人,不知道大家是否记得,我第二期所讲的苗颢纹,它的巫术供奉的就是刺猬雕像。

由于白仙肉身四肢短小,行动缓慢,白仙得道修成之后,一般不会担任职位,而是选择后堂压阵。

我不是在这里,说白仙不成,白仙一族不具备预测能力,只是医、卜、星、相、占、这五种仙术之中,它最擅长发挥医道而威。

“你莫要以为他们没有,报复的能力?”

先前我说过白仙最擅长医道,但不是说他不会咒术,当你得罪了白仙,或者伤了它的孩子,它会以身作咒,尸体能保持长久的不烂,除非咒者灭亡。

“想必我一提蟒仙,在做的读者就会联想起,白素贞,下面我要讲的是第四位,柳仙。”

人有三六九等,动物亦然,动物中有胡黄白柳,狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇),这四类动物善于吐纳拜月。

所谓柳仙唯修定力,不持戒律也,所以贪爱不除,于是演绎一段情怨。

凡柳仙,往往是嗔心未除的修道者,堕落在畜生道使然,此等众生因能回忆前世为人时修道,所以时时想与人结缘,此民间巫婆灵媒能量来源也。

大家是否记得,十五年前的广西案件,一对热恋中的情侣,前往县城办理结婚证名,路上遇见两只蟒蛇、一大一小。

汽车开过时,并没有压到它们,可是副驾驶的爱侣说到,咦老公你看见了没,刚刚有两条蟒蛇在马路上休息。

男子笑了笑踩住刹车,竟然把车倒了回去,两条蛇躲避不急,被压中没有死亡,男子戏弄的反复碾压着。

婚后、女友一直没能怀孕,男友焦虑至极,四处拜医求访,时隔几年老婆有喜,这名男子再次经过这趟路,赶往县城。

坐在副驾驶的杜女士,因怀有身孕没有扎安全带,突然一阵风,车门无故敞开,杜女士纵然栽了下去,导致大出血,与其未出生的孩子当场死亡。

“这只是一个案例而已,还有很多,由于时间咳、咳、由于时间胆颤,白仙就讲道这里。”

至于最后一个“灰仙”所谓老鼠过街人人喊打,灰仙与前四者、性格与不和,被孤立起身,同样被世人称呼为“仓神”

灰仙是由,灰老太爷创教而来,它们最擅长逆天改命,夺它人之造化,布阵圈运,搬山添海,在前四位仙列中,推算不出的卦理,到灰仙这里,可谓是能给你算到天边的尽头。

“所谓出马、搬杆、仙家到来都会请,灰仙指道,防止归途迷失....”

灰仙有一项鲜为人知的本事,那就是可以帮人补运、旺运、增运、和转运,即便是宣布大限已到的将死之人,灰仙也能有办法,让其起死回生,还阳人间。

同样灰仙一族,有两个禁忌,其一禁肮脏邋遢之处,灰仙最爱干净,堂上必须一尘不染;不信你挖挖鼠洞,你会发现十洞七净、

其二忌为:有借有还,再借不难,凡是灰仙付出给予的,规定之日内,必须归回,或者用一些等量物品兑换。

上者五仙,供踏地品之位,至于我所说的仙缘,还需您慢慢的往下瞧。

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请听小说月静奇谈、第一卷退役归乡、终章、仙缘。

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