榴莲想了想，教官到底什么意思？被自己说教后认错了？又不像啊。重新评定又是啥意思呢？这哪是认错，准备反杀的吧？“抱歉，你问的什么？我刚刚没听懂。”
“好吧，我重新问你。一个和平的秘境，神佑之民却为何勇猛好战？一个远离杀戮的福泽之地，复活重生对你们而言意味着什么？”
“这个，是因为离开了神佑之地，创世神才让我们拥有可以无限复活的身躯，因为可以复活，才会勇猛好战。嗯，就是这样。其实，在我们家乡，大家都是和平的。我们是为了帮助你们抵抗魔族，才过来战斗的。”
“你不想战斗，怎么抵抗魔族入侵，为什么要来？”
“战争不光需要战斗的士兵，还需要给士兵种粮食的农民伯伯。我们家乡有句话，岗位分工有不同，但都很重要。神佑族千千万万，有人战斗，也需要有人给他们供给物资。”
“不愿战斗的你，为什么会受到伟神的眷顾，你身上拥有伟神眷顾的气息。”
“我们神佑族都是一样吧，都被伟神眷顾着。”
“一样吗？”
“嗯？有不一样的吗？”
“你认为你跟圣多城周围村子里出现的人是一样的吗？”
“当然，我们没有什么不同的地方吧？”
“作为伟神眷顾之民，可他们为什么连家族荣耀都没有？”
“呃，这个，他们走的比较着急，没来得及带。”
“神佑之地多大？”
“并不大，跟这里两三个村子的范围加起来差不多吧。”
“根据我的情报，单是圣多城周围的村子就降临了数十万人。虽然他们基本上都待在试炼之地，很少出现，但你们神佑之地既然不大，怎么能有如此庞大的人数？你为什么会认为他们跟你是同一个种族，来自同一个地方？”
“神佑之地有很多个，非常非常多。即使我们出生地不同，也相互不认识，但家乡的样子却一模一样。就像站在两面镜子中间，里面有无数个一样的影子，都能有各自的动作，你能明白吗？”
“就是说真实的神佑之地只有一个，其他都是幻影？”
“呃，都是幻影吧。”
“我想我明白了。最后一个问题，你觉得一个爱好和平的神佑族人，在我们这样一个残酷的世界，受到欺辱的时候该怎么办？”
“嗯？我们那里有一个传说，当爱好和平的神佑族真正愤怒的时候，会变身成为超级神佑族。一千年才会出现一个的强大战士，连魔王也能打败。当然，也可能出现两个，或者一大家子这样的战士。嗯，有这样的传说，你信不信我就不知道了。”
穆尔法斯教官眼中闪出一道黄光，把榴莲吓了一哆嗦。榴莲猜着会不会被教官按地上羞辱，要求来个愤怒展示下。
意外的是卡达姆克却被叫了过来。
“大人，我从心底对您是尊敬的，对您的训练方式也没有任何怨言。”卡达姆克之前站一边看戏，怕被榴莲拖累了，先表明自己的立场。
“你简直是个废物。”
卡达姆克完全不知道为什么挨骂，低头苦思却不敢问。
“你们继续训练吧。”穆尔法斯教官平淡无奇的说了一句，之后又摆出一如既往的看客姿态。
榴莲摸不出他的想法，只能狐疑着跟卡达姆克继续这种虐人的训练。
卡达姆克的装备被榴莲扒了下来，龟壳战术，套两层盔甲去跟狗头人硬刚。榴莲觉得自己已经黔驴技穷了，再也想不出更好的办法。
卡达姆克后退，榴莲原地趴地上。两套装备穿身上，根本就动不了，只能待原地。至于为什么要趴着，一来省力，二来比站着稳当。
狗头人的石块扔的再准也伤不到榴莲，卡达姆克的盔甲比榴莲大了两圈，两层套着，严实到不能再严实。
狗头人冲上来，榴莲全力刺向一只。结果出乎意料，剑被抢走了。榴莲趴在地上，视线也不好，都没看清状况。
狗头人绕到榴莲身后，拽着外面的盔甲把榴莲一阵乱拖乱拽。一只狗头人骑到榴莲背上，一通乱抓乱扯。榴莲拼命反抗，奈何实力相差太大，对方数量又多，最后一把剑也被稀里糊涂的抢走了。
后面的就是榴莲被单方面狠虐，卡达姆克虽然勇猛的冲过来帮忙，但也只是多送给狗头人一个玩虐对象。
“卡达姆克，如果你独自面对这种情况，按照平时的训练，以一名卫兵的职责为首要，应当怎么做？”慕斯法尔教官望着天空询问道。
卡达姆克瞪大双眼，指着一边说道“尽最大努力把平民跟重要物资送进安全营地？”卡达姆克边说着边指向另一边，那是幻境中狗头人出现的方向。
“嗯？什么平民，哪来的安全营地？我怎么什么都没见？你们在说什么？”榴莲问道。
“幻境开始的时候，我们后面不是有草人吗？那些代表平民，箱子代表重要物资。狗头人的后面不是有栅栏跟木门吗？那代表安全营地。我想我们的这场训练，应该是想办法把平民跟重要物资送到安全营地去。”
“你早怎么不说？我就觉得奇怪，之前问你你还说不知道。真不知道你怎么当上中队长的，真被你气死了。”
“还不是被你搅乱了，又要这么打，又要那么打，我是被你带偏了知道吗？”
“你，你简直就是个废物。”
“你们不要吵了。”教官发话，两人闭嘴。“这场训练结束了，是我的错，这种训练不适合你们。我会重新制定一场训练，具体时间再通知你们。好了，训练结束，你们回去吧。”
道教追求清静无为，但绝不是逆来顺受，遇到不公反而会替天行道。帮会最初是一群为求得生存组成的相互帮助团结抗争的群体，所以信奉道教。帮会中地位高的，基本都有一个道士的身份。
山上有一座丛林庙，老爷子跟这帮老朋友要去住几天。
先科普一下，道士住的地方叫庙，观，或者宫。和尚待的地方只叫寺，庙里可不是和尚待的地方。
道教的兴衰史，伴随着民族的兴衰。唐代虽然扶持佛教发展，但也定下“道大佛小”的政策。历史上各种起义，叛乱的背后，都有道教的参与，但直到清朝，当权者才开始压制道教。道教势大，替天行道的本范像一把悬在当权者头上的利刃，使其务必自省。清朝不断打压道教，教化百姓信奉佛教逆来顺受，虽然统治者们可以高枕安眠，华夏民族却走向了屈辱与衰落。
丛林庙并不是一座叫丛林的庙，是一种类型的称呼，用于别于子孙庙。当然名字上也不一定非要叫什么庙，丛林庙也可以叫什么什么观，或者什么什么宫。
方丈，原本是专属于道教丛林庙最高位者的称呼。
清静无为，大道自然，否泰轮转，周而复始。
