完美型的人总是对现状不满意，希望能够达到更好的境界，他们是那 种为人处世追求“尽善尽美”，并且喜欢“未雨绸缪”的人。他们勤于动手做，也勤于动口骂，因为他们不仅严于律己，也“严”以待人。完美型的人忠实可信，尽职负责，而且做事总是“高标准、严要求”。因为他们有不断修正提高的理想，所以总是无法对现状满足。他们相当认同自己的理想，因此在理想与现实之间，常感觉到自己的渺小。为了证明自己有提升自我的能力，且不希望听到任何对自己不好的批评，他们会要求自己表现得更好，让别人都以自己为榜样。
他们的世界是他们自己创造的。他们的欲望、控制力、严谨、自信， 以及对一切事物的尊重，都是他们成功的条件。他们做什么事都力求条理分明，并且看重效率，会仔细地规划目标中的任何细节，但这样做的后果通常是只知道工作而不懂得生活。
工作本身也许对他们而言意义并不大，但一旦工作时，他们就会全身 心地投入其中，不惜被各种责任和义务吞噬自己。他们常常会受某种内在感觉所驱使，使自己变得比别人更体贴、更周到。若仔细探索他们的内心，你将发现其实他们是想让别人依赖自己，养成需要他们的习惯，因为那样会让他们感觉到安全，并有一种胜利的快感，也因此才能吸引一些与自己个性相反的人在一起。不过事过之后，他们却开始嫌别人懒散、不努力，而整天争吵不休。当一群人在谈论事情时，他们会觉得那些人根本对事情一无所知， 而这常让他们感到反感。他们经常会以“正确”的观点来纠正别人，而且往往不能忍受别人不同意自己的观点。他们精辟的见解不见得就能得到别人的认同，也不会因此得到感激，倒是因为他们太啰唆而使别人厌烦、倒胃口， 而对他们敬而远之。
他们总是克制自己，不让自己的感情自然流露出来。虽然他们是所有 个性形态的人中最有悟性、理想、道德及理性的一种人，可是一旦他们察觉 到自己的想法太过于苛刻，使跟自己相处的人不太快乐时，他们就会变成最 有忍耐力及包容力的人。这时他们会改变自己，并努力发展和谐的人际关 系，而更可贵的是，他们一旦发现浪漫原来是可以设计、安排的，他们就可 以成为最浪漫的制造者，但是他们的热情却还是要配合场合才能表现。而平 时他们会将这感觉隐藏得很深，值得一提的是，他们常常在外表现得如此尽 心尽力，却往往无法用理性将内在情绪控制得很好。一旦他们察觉到对自己 或对别人的感觉不佳时，攻击性及愤怒情绪会失去控制，这时他们内在的不 满及挑剔就像黄河决堤一般一泻千里。他们会大吵大闹让全家人感到痛苦、 紧张，但他们弄不懂的是，明明是别人惹自己生气，为什么还要责备自己？ 所以他们的愤怒和伤心都不容易淡化，而且还会记得很清楚，这常常成为他 们与别人相处时所面临的困境。
他们强迫自己用最合适的方式做事，譬如，要有秩序、精致。为了避 免受到别人责备及自己良心的惩罚，他们下决心要超越自己的物质限制，要达到真、善、美的境界。尽管他们如此地苛求自己，考虑得如此周详，但却仍旧担心在欠考虑之下做错了事时，该怎么办？
他们心中的理想是每个人都能独善其身，洁身自好。所以他们讨厌周 围的人冲动任性，对自己的行为不负责任。他们对自我的要求很严格，认为做什么就要像什么，循规蹈矩，一本正经，并且考虑得十分周全。工作虽不能反映他们的兴趣和爱好，但是他们对工作却有盲目的固执和控制欲。他们是个照本宣科的人，因为他们有崇高的道德感并认为自己理应受其支配。
因为他们限制自己本性的自然展现，伦理太多、限制太多，所以在社 会架构的体系下，他们是完美的。但他们也为了表现这一份完美，而压抑自己的情感。他们的心灵永远也达不到平和与安宁，因为他们无法以自然的方式宣泄情感，使得心灵得不到情感的滋润，因此无法控制自己，也不能得到均衡的发展。这常使他们在严格的自我要求下，反而落入两极化和对立的冲突之中而无法自拔。他们虽然有很高的领悟力，也可以一眼就看穿事情的真相及重点，但他们害怕情感冲动的混乱，会造成现实生活的失控及恐怖，所以他们的矛盾就会表现在主观感受和客观现实所产生的对立，也就是内在的浪漫及处在严肃生活的对立上。当这种情况发生时，他们的一切行为都会变得偏激，而往往自己却无法察觉。所以当他们在付出许多的努力，但生活仍不顺心时，可能会被严重的沮丧、厌恶感所困，有时甚至会完全崩溃。这时候如果他们能觉知到自己才是苦恼问题的根本，而学习放松、享受人生、肯定生命，回归赤子之心，跟着自然的规律，信任自己也信任别人，不再过度苛求自我，才能创造奇迹和实现理想。
◆完美型性格的特点
▼ 动机与目的
希望把每件事都做得尽善尽美，希望自己或是这个世界都更完美。时 时刻刻反省自己是否犯错，也会纠正别人的错。
▼ 能力与力量的来源
完美型的人有完美的理想和目标，所以他们便产生一股推动世界朝向 理想目标发展的强大力量。由于完美型的人本身就很有智慧，所以他们的判断能力很强，并且身体力行，脚踏实地。为了追求自己的理想目标，他们总是让自己精力充沛、奋斗不懈。
▼ 理想目标
为追求世界的美好秩序，他们愿意付出全部的智慧。完美型的人是非 常有道德感的，诚实而公正，不呈现人性的弱点，以高标准来要求自己，也希望所有人在他们身体力行的感召下，都能达到此标准。
▼ 压抑的情绪——愤怒
其实要达到人性完美的标准本来就非常困难，但完美型的人却不愿意接受不能克服的事，于是每天生活在奋斗的挣扎中。自己达不到标准时，便不满意自己；别人达不到标准时，则更加生气，仿佛每件事都看不顺眼，别人跟他们在一起感觉压力很大，而他们自己则是每天都在生气，但是又极力压制愤怒的情绪，不愿轻易表现出来。
▼ 日常生活所呈现出来的特质
1.面部表情看起来是端庄、高贵而严肃的。
2.衣着很整齐、干净，并且一丝不苟。
3.家里保持很干净、有秩序，所有的东西都放在固定的地方，也要求 家人遵守规定。
4.一面收拾环境，一面骂人，而且是唠唠叨叨地念个不停。
5.常批评别人的不好，好像没有一个人、一件事是令人满意的。
6.守时、守秩序，让人觉得吹毛求疵。
7.每天忙个不停，很难坐下来休息，总觉得有事要做。
8.从来不会说甜言蜜语，倒是喜欢从鸡蛋里挑骨头。
9.很爱面子，常常很生气，但是不太愿意表现出来，所以面部表情 僵硬。
10.对别人做的事总是不放心，批评一番之后，自己又重新做。
11.心很细、注重小节，所以整天忙碌，但往往效率不高。
12.思想古板，不太懂得幽默，没有弹性，用二分法来判断事情。
13.对别人的热情、亲热很难接受，且会批评别人没有礼貌。
14.努力进取，如果发觉自己没有进步会非常不满意自己。
▼ 常常出现的情绪感受——愤怒
完美型的人知道表现愤怒情绪是不太完美的，但由于他们事事都要求 自己，给了自己很大的压力，如果又看到别人不兢兢业业，愤怒的情绪就如决堤的河水，排山倒海而来。
▼ 常掉入执着的陷阱——完美
完美型的人这一辈子执着的正是完美，因此他们为自己订下了严格的 规律和秩序，每件事情都要衡量一下、评估一下，希望自己做事条理分明、井然有序。偏偏人生无常，想要维持恒常，可能性简直微乎其微。但完美型的人不相信无常，对自己要求非常严格，对别人也是如此，弄得身边的人跟着精疲力竭、压力十足，这般执着于完美其实是很不完美的。
▼ 防卫自己的面具——反向作用
完美主义的人只要发现自己没有走向正义，或是真理之路，就会非常 不满意自己，想要立即改过。而他们改过的方式是极端的，可能突然从这一端立刻转向另一端，其扭曲的程度可想而知。譬如，他们可能想休息一下并好好地吃一顿，然而却立刻警告自己：“这么做太奢侈了！”而马上打消念头，不作休息，并随便吃一点儿后继续工作。
▼ 两性关系——妒忌与挑剔
完美型的人在面对两性关系时，由于希望自己与伴侣是完美相爱的一 对，所以通常充满嫉妒之心。如果太太在聚会中与别的男人说话，他便会憎恨那个和她说话的人，就算她没有和任何人说话或是在一起，完美型的人也会假想一个比他更有吸引力的人出现。所以完美型的人通常有嫉妒心，希望自己和伴侣能地久天长永远在一起。
而另一方面，完美型人物也是挑剔的，对于交往的对象，他们通常比 较慎重，不会随随便便就谈恋爱。即使交往以后，他们还是一样挑剔。在婚后，他们通常是一边唠叨，一边做的那种太太（先生）。
完美型的人爱吃醋又挑剔，与他们在一起的确有点压力，不过若是了 解他们这样做都是因为爱，不妨欣然接受他们的妒意与挑剔，甚至偶尔用一 点儿甜言蜜语哄哄他们，你会发现，他们是死心眼、认真又顾家的好女人（男人）。
▼ 精力浪费处
不管大大小小的事他们都不敢委托他人，事必躬亲是完美型的人浪费 精力的地方。另外，他们做事细心、太注意小节，也容易消耗精力，而无法有大建树和发展。
▼ 儿时情景——性格形成
完美型的人也许从小有个较严厉或自我要求很高的长辈，经常予以指导和批评。由于他们从小得不到别人的鼓励和赞美，在极度渴望获得这些的情况下，转而要求自己要做得尽善尽美。由于他们有追求完美的心，因此时时刻刻都在自我反省，而反省的结果往往是自己不够努力，这时他们便会苛责自己，内心里不断地谴责自己，因此这些人活得很累、很辛苦。如果在这个时候他们看到别人舒舒服服、懒懒散散、自由自在的样子，其恨意便不由得升上心头，显得懊恼、沮丧又怨恨。
◆渴望完美又达不到完美
一般完美型的人对事物通常有着极高的标准，凡事都希望做到最好， 所以他们往往看起来很严肃，做起事来一丝不苟、有条不紊。他们通常会把自己打扮得干干净净，每天都梳相同的发型、穿类似款式的服装，东西一定要放在固定的位置，做事自有一套独特的处理方式，家中也总是打扫得一尘不染。而且他们不仅对自己要求很高，也会以同样的标准来看待别人，对人十分严苛。
完美型的人“自我要求很高”，说明他们自制力很强，所以在一般情 况下（特别是面对陌生的人），他们不太表露自己的情绪，当然也包括对别人的“恶行”所产生的愤怒。这时他们可能面部表情僵硬，有时会表现出一副高傲的态度，或者说出几句冷漠的讽刺，只有面对比较亲近的人，他们才会一直说出真心话。不过由于太在乎细节，即使他们不断地批评、抱怨，还是不敢将事情交给他人去做，事必躬亲，所以他们是那种不停地唠叨，又不放心让别人做的那种人，结果往往只是招来自己和别人的愤怒，虽然自己累得要死，但对事情的改善一点儿帮助都没有。
由于一般完美型的人是吹毛求疵、爱批评的，只是因为一种强烈自我 压抑、自我要求，才勉强把时常升起的怒气给压了下去。然而满腔的不满 意，总是会爆发，一旦爆发时，他们则是极端刻薄，会严词斥责他人、纠正 他人。
完美型的人在强大的不满和压力下，有可能转向艺术型人格。他们渴望完美又达不到完美，于是变得沮丧、自怜自艾，内心充满了消极情绪，使自己落入失望、无助的深渊，并深深怀疑自己的价值。这时他们放弃严厉的自我鞭策，反而变得自暴自弃，最后有可能完全地崩溃。
◆力所能及地接近完美
真正健康的完美型人并不会事事要求完美无瑕，也不会要求别人都必 须和自己有相同的标准，因为他们知道这是永不可能实现的理想，他们只是尽可能地在自己力所能及的范围内做到接近完美的境界。他们理想高尚、身体力行，很自然地便成为别人追随的榜样。
完美型的人总是不停地在做判断是非的工作，他们拥有绝佳的、健康 的判断力，因为他们是根据现实情况来做判断，而不是根据自己主观的理 想。身为集体的一员，他们有务实的能力，而这种精确的判断力也往往使他 们成为人群中最聪明的人才。
由于他们能够明辨是非，加上自己强烈的正义感，一旦见到不公平正 义的事，会勇于对抗，勇于追求真理，是人人敬佩的见义勇为者。
健康完美型个性的人是天生的改革者，他们渴望带领他人走向更美好 的未来。这种类型人最好的例子便是“国父”孙中山先生。一个健康完美型的人会为了理想锲而不舍，而且他们绝对不只是提出计划、纸上谈兵，更会采取实际的行动。孙中山先生的做法不单是把三民主义写在纸上，而是唤醒民众奋起革命。
◆追求绝对的完美
病态的完美型的人对于事物的判断比较绝对，丝毫没有弹性，他们看 问题不是对就是错，不是黑就是白，没有中间地带。
一般的完美型的人会自我批评，当察觉到自己的不完美时，会为此感 到罪恶。而病态的完美型则不会批评自己，不承认自己有错，只要别人的想法和做法与自己不同，则别人都是不对的、邪恶的。而看到别人的“恶 行”，他们便大发雷霆，并设法给以严厉的责罚。这种行为是标准的“以道 德为名，行邪恶之实”，一方面满口仁义道德，要求别人必须遵守，而当别 人“不遵守”时，自己却以讨伐为名，用背道而驰的手段来惩罚别人。
他们的人情味丧失殆尽，其所要求的标准也不近情理，有绝对的精神 洁癖症，外表看起来也是十分神经质。他们眼里容不下丝毫的不完美，并且会不惜任何手段以“铲平”一切不完美。
◆完美型性格的改善策略
非健康完美型个性的人，容易感到压抑、自卑，他们对别人的要求往 往不切实际，办起事来也喜欢瞻前顾后、拖拖拉拉。因此，非健康完美型个性的人可以从如下四个方面着手对自己进行个性改善。
▼ 远离压抑
1.认识到没有人喜欢阴沉的人
一对夫妇面对面地坐着。先生看起来很忧郁，妻子便问：“如果你现 在是高兴，那你难过时是什么样子？”完美型的人有时很难看出是喜是悲， 因为他从不想让自己太激动，而事实上他们绝大部分生活都是严肃的。虽然完美型讨厌粗声粗气、喜欢操纵人的力量型者，但他不知道自己也在通过情绪控制着他人。当人们知道什么会令他情绪低落时，就会小心翼翼地避免。控制这种一触即发的紧张关系是十分困难的，所以人们在可能的情况下都会尽量不去接触这种人。
一旦完美型的人认识到自己因感情用事带来不理想的结果时，他们就 能开始改善自己。
要明白没人喜欢沉默毫无生气的人，完美型的人老了以后，经常会变 得忧郁。尽管他们感觉到没人再会喜欢他们，却还要证明自己是正确的。
一个小寡妇孤独地坐着，一个好心妇人问她：“你今天好吗？”
这个严肃的完美型的人，告诉她这个月来她碰到的两个麻烦，并对这 些伤心的琐事喋喋不休，最后说：“从来没有人来看过我。”
好心的来访者不愿意听她的絮叨，并决定以后再也不来看望她。小寡 妇把来访者的名字列入了再也不会来的人的名单中，然后更对自己悲观的理论确信不疑。其实完美型的人只需认识到没人喜欢忧虑沮丧的人，他们对生活的看法就不会那么悲观。
2.别自找麻烦
完美型的人总将事情私人化，常自寻烦恼。一个青年妇女说，她丈夫 常消极地看待每件事，“如果我们看了一场较差的电影，他就没完没了地评论，使我觉得好像这电影是我拍的。”
完美型的人每说一句话都预先想好，并斟字酌句，认为别人也会这 样，所以他相信每一句随意的话都暗藏深意。完美型的人应该了解性格的差异，也许这是你第一次认识到，别人不是冲着你来的。他们没有必要花太多时间去猜度你，去谋算你。当你学着以他们的性格（而不是你自己的）来评价别人，你对别人就会有新的印象。你会向每个路过的人微笑，并再不会自寻烦恼。
完美型的人常常觉得被人遗忘，且不明白为什么人们不邀请他们参加 社交活动；一旦被邀请，他们常给人消极的回答，令人败兴而回。如果你 邀请了一位完美型妇女参加一个聚会，她不但没有表现出一点儿欣喜，还 会说：“反正我那天也得外出，一件事也做不成，我想不如也浪费了那个 晚上吧。”
当一个人的精神总是集中在消极面时，就会渐渐变得沮丧及忧郁。完 美型的人应将注意力放在积极面上，一旦发觉自己在注意消极面时，就必须尽快将这种想法赶出脑海去。
3.别这么容易受伤
完美型的人实际上喜欢被伤害，而这又使他们的视线总是集中在自己 身上，更加顾影自怜。男孩费特是个典型完美型的人。某次他发现星期天的烧烤中他并没有分得一份带筋的牛肉，由于他家里人都爱吃这种带筋的烤 肉，所以这令他感到被冷落了。于是，他暗自画制一份“吃带筋烧牛肉名单 表”，一连16个星期，每逢星期天，他都在表格上填上这周谁吃带筋牛肉： “1月12日阿进和狄克阿姨，1月19日斯蒂芬和祖父……”一天，他妈妈在打 扫房间时在书桌上发现了这份只有人名和日期的古怪表格。他一回家，妈妈 便问他那是什么，他便含糊地说：“这是谁吃了带筋烤牛肉的名单表。你会 发现，在这16星期内，我的名字并不在上面。现在我可以证明，我的确是被 你们忽略了！”
他妈妈不敢相信他会用那样的精力及时间来记这个吃牛肉筋的记录； 事实上，他从消极面说出了这个被冷落了的事实。
许多完美型的人经常用自己的方式使自己感到委屈。完美型性格的孩 子就感到被抛弃和冷落。下面就是一个例子：
儿童节时，6岁的军军如预料的一样，又过了不满意的一个节日。他给 自己和表姐罗兰收到的玩具礼物列了一份清单，他发现表姐收到的玩具礼物多一些。虽然军军还有新衣服和“星球大战”花式的被褥，他还是泪流满面哭着道：“大人们更喜欢罗兰！”
4.从正面去看事物
完美型的人总爱刻意收集一些别人的批评，如果他们听见房间里有人 提及自己的名字，就猜测一定有人在说他们的坏话。
完美型人的思想就像是一个总是报告负面消息的收音机。当完美型者 决定凡事从美好的方面去想，而不是预感到阴云盖顶时，许多重要的事情都可以改变。试试去看人们好的一面。当事情变糟时，你会惊喜地发现，原来自己也具有新的经验并找寻其中可以学到的积极教训。
▼ 战胜自卑
金无足赤，人无完人。人本来是不可能完美无缺。完美型个性的人却总是不停地审视自己，苛刻地要求自己，并为自己的不完美而焦虑、自卑。完美型个性的人有最大的潜力取得成功，但前提是他们必须战胜自卑。别让自己成为最坏事的敌人，这是完美型个性的人所应牢记的忠告。
1.不必害怕别人
无论你心里如何想，有一点是肯定的：别人也同你一样，都是普通的 人，你们之间没有优劣之别。你应该学会了解各种不同类型的人，对他们的了解会使你心中更清楚该怎样去与他们打交道，怎样在他们面前维护自己的尊严。
别人固然很重要的，但是你也同样重要。你没有任何理由认为别人是 主角而你应该是配角。无论你与什么人相处，你都应遵循这一原则。
在商业的社会里，面试已不是什么新鲜事。在众多的面试者中，如何 才能脱颖而出呢？大多数的面试者面对招聘人员都显得有些慌乱，他们战战兢兢，无法真实流畅地表达自己的观点。他们在心里一味地揣摩对方，总希望听到什么而不是冷静地思考着自己想表达什么。这种状态自然无法令招聘者满意，倒是那些从容自如、不卑不亢的人能得到青睐。
有自卑感的人总觉得自己技不如人，即使事实并非如此。他觉得自己 不行并非他真的不行，而是他“感到”不行——仅仅是一种感觉而已！ 人应该有超越自我的愿望，不要老是局限在原来的水平上。
2.从积极的角度看问题
看问题的时候，若能站在一个积极的角度，会驱除你的自卑感。假如 一位女士长得很胖，积极的心态应该是这样想，这是我强壮、结实的表现， 我不是弱者。自卑的人则会想，这太悲惨了，老天爷竟然给我这么一个臃肿难看的身体。显然，第二种心态只会令你更加不自信，这于事无补。
也许你是商界中的人，虽然你的企业规模很小，但如果你充满信心， 你会觉得这是一个发展的好机会，正好是你磨炼自己、挑战自我的时候；自卑者则会认为自己这辈子没什么前途了，肯定竞争不过那些大企业。于是， 他会放弃许多努力，所以，他永远也发展不了，而这会令他更加感到抬不起头来。
必要的时候，不妨来点儿精神胜利法。你可以对自己说，以后机会很 多，不能因为这次的小小失败而不相信自己。
不论在什么地方，总会有这样的一些悲观主义者。他们总是千方百计 地使人们相信，祸事即将临头。有时，你也许会受到这种影响，但你必须加以注意。你不妨把注意力转移到自己最感兴趣的事情上，想想那些令你感到愉快的事，回忆你过去的成功之处，然后你可以对自己说：
“我原来也可以把事情做好的，现在做不好肯定有别的原因。”于 是，你逐渐地相信自己了。当你的心理压力减轻之后，你就会对那种消沉的想法感到后悔了。不知不觉地，它们都会离你而去。
3.创造自信的气氛
如果你周围的人都是一些乐观自信、积极向上的人，你也不会再感到 自卑了。如果你总是为琐事而烦恼，老是独自一人躲在屋里，你的心情肯定不会好。你应该拥有一种积极向上的心态，才能走出自卑、建立自信。
不妨做出生活上的一些调整与改变，听听音乐会，参加体育运动，参 加热烈的盛会，你会发觉另一番天地。你可以走进一个商场，这里设施齐 全、服务周到、货物充足。店员一个个昂首挺胸、面带微笑，柔和的轻音乐 悠扬地在商场里飘荡……在这样的环境里，你会感到很舒畅。如果你是这家 商场的职员，你会更加努力工作；如果你是一名顾客，你肯定会认为这个商 场是值得信任的，你会乐意来这里买东西。
相反，如果你的商店陈设简陋，职员也一个个无精打采，肯定没有多 少顾客，你自己也无法经营下去，更谈不上自信心了。若没有一种足以刺激人的内在热情的气氛，是很难有自信心的。
一个人如果总觉得自己不行，那么他干什么也不会起劲，天天垂头丧 气无精打采。一个人如果对自己充满信心，就会是另一番情景。他不会去想那些令人沮丧的事。
毕竟，过去的事就让它过去吧，想它已经没有任何意义。
在你的人生历程中，总会有一些令你感到得意的事。当你感到自卑 时，不妨想一想这些事，让它们在你脑海中重现一遍。然后你问一问自己，我当真是技不如人吗？不！在你成功的时候，你就比别人强。过去的那种上进心，为什么不让它们再展辉煌呢？你一定做得到的。
4.无须偶像
每一个人都应该得到尊重，而不是成为偶像。大科学家爱因斯坦由于 其物理学上取得了无可比拟的成就以及其人格上的伟大，得到了许多人的崇拜。但是他本人则认为那只是一种“命运的嘲弄”。
也许你没有那些令人羡慕的得天独厚的条件，但是，有一点你必须记 住，你就是你，无须自己看低自己。如果在心里树立一个偶像来压扁自己， 这是不明智的。
有的人喜欢模仿别人，好像是为别人而活着，他们往往因此而丧失了 真正的自我。他们总是在想“哎呀，我应该这样，应该那样。”于是，他们勉强去做，但收效甚微。于是他们退缩了，泄气了，觉得自己确实没有什么值得骄傲的地方。他们树立一个偶像，按偶像的种种标准来要求自己，如果做不到，就深深地责备自己，自卑感更加强烈了。
我们不能因为恺撒生平的光芒远远地盖过了我们，自己把他视为楷模 而感到一种只能仰视英雄的自卑。人生就是人生，并无多大差异。好比海里 的鱼，大白鲨固然是一种存在，被作为大白鲨食物的无数小鱼也是一种存 在。只要过得充实，也就无愧于己了。你应该自信地做你的一切，你无法像 你的偶像。同样，你的偶像也无法像你。
事实上，人无完人，人不可能都那么完美。你没有必要拼命掩饰自己 的不足，也没有必要处处学别人。你是独立的人，你是属于自己的。你不必 像谁，你就是你。也许你确实有自己感到不满意的地方，但你没有必要自 卑——因为别人也不会像你想象中的那么十全十美。
5.做最坏的打算
当事情的发展不如你所设想的那么顺利时，没有必要大惊小怪。人不 可能事事如意。“一帆风顺”只是一种理想状态，不符合现实生活。
有一句诗说得好：“如果生活抛弃了你，请不要哭泣。”这种时候， 你不妨做最坏的打算。心理学家认为，这是一种很好的自我保护心理机制。
你可以设想一下，最坏的结局将会是什么样；你是否有勇气面对那种结局； 那样的结局将对你有什么样的影响。如果连最坏的结局你都能坦然接受，那么眼下的困难又算得了什么呢？如果你无法接受，你会想：“反正事情已经不可避免了，我何不放手一搏呢？”这时候你反而会没有压力了，当你大胆地采取措施时，也许奇迹就出现了。
现实中常常有这样的情况，当你顾虑重重的时候，往往办不好事情； 恰恰是在相反的情况下，你有一股“豁出去”的决心，大胆突破原来的做事模式，原来想都不敢想，做也不敢做的事，你反而成功了。
在遭遇挫折时设想最坏的情况，这可以使每一个消极因素或束缚，都 得到积极的利用。你如果自觉地设想最坏的结果，它将有助于你辨别自己可能遇到的障碍，或者可能出现的问题；同时，你会更全面地考虑该如何应付这种与你期望不符的情况。总之，最坏的情形一旦进入你的脑海中，便会刺激你思考，并积极去寻找最佳的解决方案。“怎样才能避免它的发生呢？” 这一思路会带着你一步一步地找到正确答案。
一个人所想的应该超过他所做的，否则头脑还有什么用呢？
▼ 处事不可太较真
怎样做人是一门学问，甚至让人用毕生精力也未必能掌握其中奥秘的 大学问，多少不甘寂寞的人究其原委，试图领悟到人生真谛，塑造出自己辉煌的人生。然而人生的复杂性使人们不可能在有限的时间里，洞察人生的全部内涵，但人们对人生的理解和感悟，又总是局限在事件的表面认识上，比如：做人不能太较真便是其中一理，这正是有人活得很潇洒，有人活得累的原因之所在。
做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水 至清则无鱼，人至察则无友”，太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋 友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成凹 凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试 想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放 大镜去看别人的毛病，恐怕人人都会罪不可赦、无可救药了。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就萼互相谅解，经堂以“难得糊涂”自 勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里揉不得半粒沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，则人家也会躲你远远的，最后， 你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸怀，豁达而不拘小节，遇事从大处着眼，而不会鼠目寸光，从不斤斤计较个人得失，纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的伟人。
但是，如果要求一个人真正做到不较真、能容人，也不是简单的事。 首先需要有良好的修养、善解人意的思维方法，并且需要从对方的角度，设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐多一些友谊。比如，有些人一旦做了官，便容不得下属出半点毛病，动辄横眉立目厉色训斥，属下畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包揽的，何必因一点点毛病便与人置气呢？如若调换一下位置，挨训的人也许就理解了上司的急躁情绪。
有位同事总抱怨他们家附近副食店卖酱油的售货员态度不好，像谁 欠了她二百吊似的，后来同事的妻子打听到了女售货员的身世，原来她因 丈夫有外遇离了婚，老母瘫痪在床，上小学的女儿患哮喘病，每月只能开 二三百元工资，一家人住一间12平方米的平房。难怪她一天到晚地愁眉不 展。这位同事从此再不计较她的态度了，甚至还想帮她一把，为她做些 力所能及的事。
在公共场所遇到不顺心的事，实在不值得生气。素不相识的人冒犯 你，肯定是别有原因的，不知哪一种烦心事使他这一天情绪恶劣，行为失 控，正巧让你赶上了，只要不是侮辱了人格，我们就应宽大为怀，不以为 意，或以柔克刚，晓之以理。总之，不能与这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。假如较起真来，大动肝火，刀对刀、枪对枪地干起来，酿出个什 么后果，那就犯不上了。跟萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的 事。假如对方没有文化，一较真就等于把自己降低到对方的水平，很没面 子。另外，对方的触犯从某种程度上是发泄和转嫁痛苦，虽说我们没有分摊 他痛苦的义务，但你宽容了他客观上确实帮助了他，无形之中做了件善事。 这样一想，也就谅解他了。
清官难断家务事，在家里更不要较真，否则你就愚不可及。老婆孩子 之间哪有什么原则、立场的大是大非问题，都是一家人，非要用“阶级斗 争”的眼光看问题，分出个对和错来，又有什么用呢？人们在单位、在社会 上充当着各种各样的规范化角色，不论你是恪尽职守的国家公务员、精明体 面的商人，还是工人农民，一回到家里，脱去西装革履，也就是脱掉了你所 扮演的这一角色的“行头”，即社会对这一角色的规矩和种种要求：束缚， 还原了你的本来面目，使你尽可能地享受天伦之乐。假若你在家里还跟在社 会上一样认真、一样循规蹈矩，每说一句话、做一件事还要考虑对错、妥 否，顾忌影响后果，掂量再三，那不仅可笑，也太累了。头脑一定要清楚， 在家里你就是丈夫、就是妻子。所以，处理家庭琐事要采取“绥靖”政策， 安抚为主，大事化小，小事化了，和和稀泥，当个笑口常开的和事佬。具体 说来，做丈夫的要大度宽厚，在钱物方面睁一只眼，闭一只眼，越马马虎虎 越得人心，妻子给娘家偏点心眼，是人之常情，你就别往心里去计较，那才 能显出男子汉宽宏大量的风度。妻子对丈夫的懒惰等种种难以容忍的毛病， 也应采取宽容的态度，切忌唠叨起来没完，嫌他这、嫌他那，也不要偶尔丈 夫回来晚了或有女士来电话，就给脸色看，鼻子不是鼻子、脸不是脸地审个 没完。看得越紧，逆反心理越强。索性不管，让他潇洒去，看他有多大本 事，外面的情感世界也自会给他教训，只要你是个自信心强、有性格有魅力 的女人，丈夫再花心思也不会与你隔断心肠。就怕你对丈夫太“认真”让他 感到是戴着枷锁过日子，进而对你产生厌倦，那才真正会发生危机。家里是 避风的港湾，应该是温馨和谐的，千万别把它演变成充满火药味的战场，狼 烟四起，鸡飞狗跳，关键就看你怎么去把握了。
一、放宽标准
一个女孩说：“婚后，我那完美型的丈夫对我做过的每一件事都要加 以纠正，就算死他也会要我回来再死一次，因为我从没有哪件事是第一次就做对的。”
一位挑肥拣瘦的大龄女孩结婚后，要求丈夫和儿子什么事都要做得井 井有条。她将杂志整齐地排好放在咖啡桌上，每本杂志都放得刚好能露出下面一本杂志的名字。且杂志距离桌边正好是两厘米，按时间顺序排列。在下一期到来之前，谁也不准看杂志，这样最外边的杂志就能保持新鲜、干净。一天，被她认为“有怪癖的儿子”（那时10岁）走进客厅，忽然将所有的杂 志推到地上，还抓起一本，撕下封面，捏成一团，扔到她脚前。她被孩子这种不正常的行为气疯了，给他找了一个儿童心理医生。
若完美型的人认为每件事都“只能这样”才是正常的，这种经常的压 力足以使一个活泼的孩子发疯，他不能再忍受这种木偶式家庭的生活。了解这种人的性格特征，对于与他人相处是极有帮助的，这位妇女的高标准若对她及其他完美型者来说很好，但要求一个天真活泼的孩子也这样遵守是不可能的。当她向心理医生请教后明白这一点，才如释重负地说：“我以为这是孩子精神上的问题。”
“若你继续如此的话，他便真的会变成精神问题！”心理医生答道。
2. 不要轻易指责别人的错误
不要为自己什么都是正确的，也不要以为自己什么都懂，并把你的一 切强加在别人身上。苏格拉底曾一再告诉门徒：我唯一知道的，就是我无法精通任何事。
你不可能比苏格拉底更加聪明，所以从现在开始，最好不要再指出人 们有什么错，更不要将自己的观点强加给他人，因为你的观点也并非完全正确。如果你认为有些人的话不对，就算你确信他说错了——你最好还是这样讲：“啊，慢着，我有另一个想法，不知对不对。假如我错了的话，希望你们纠正我。让我们共同来看看这件事。”
你会惊喜地看到，当你说：“我可能不对，让我们来看看这件事。” 所有的人绝对都会赞同你说“我可能不对，让我们来看看这件事。”
著名心理学家卡尔·罗杰斯在他的书中写道：
能了解别人的想法，你会获益很大。也许你会觉得奇怪，真有必要去 了解别人吗？我想是的。我们对许多“陈述”的第一个反应常常是“估量” 或“评断”，而不是去“了解”。每当有人表达自己的感受、态度或是信念时，我们通常即刻做出的反应是：“这是对的”“这人好蠢”“这是不正常的”“那毫无道理”“那是错的”“那个不好”。我们很少要自己去了解陈述者话中的真正含义。
有一次，马先生请了一位室内装潢师来设计家中的窗帘。等窗帘做好 送来时，价钱高得着实让他吓了一跳。
隔了几天，有个朋友来访看到了那些窗帘。她问起价钱，然后以夸张 的态度宣称：“什么？这么贵！我想你是受骗了！”
马先生想她说得不错。但很少有人听得到他人讲出这种真话、这样的 宣判。于是，马先生为自己辩解，提出便宜非好货等道理。
第二天，另一个朋友来访，对那些窗帘赞不绝口，还说希望她也能买 得起这种漂亮的货色。马先生的反应与前一天截然不同：“啊，老实说，我也差点付不起。其实我买贵了，真后悔没先问好价钱。”
当人们犯错的时候，也许会私下承认。当然，假如别人的态度温和一 些，或显得有些技巧，你也会向他们认错，甚至自认为坦白、心胸宽大。但是，假如对方有意让你难堪，情况又不同了。
马先生因此得出经验，如果你过于直率地指出别人的错误，再好的意 见也不会被人接受，甚至会受到很大的伤害。你剥夺了别人的自尊，也让自己成为讨论中最不受欢迎的一部分。
有人曾问马丁·路德·金为何身为一个和平主义者，许多看法却倾向 于白人空军将领丹尼尔·詹姆士，而不是黑人高级官员。马丁·路德·金博士回答：“我以别人的原则去判断他们，而非用我的原则。”
同样的，罗伯特·李将军有次同南方联邦总统杰斐逊·戴维斯谈麾下 的一名军官。李将军对其称赞有加。另一位军官很诧异地问李将军：“难道 你不知道那个人经常在攻击你、诽谤你吗？”“我知道。”李将军回答， “不过总统是问我对他的看法，不是问他对我的看法。”
在与顾客、配偶或竞争对手发生冲突时，别指责他们的错误，别惹他 们动怒，如果非得与人发生对立，也得运一点儿技巧。所以，要尊重别人的意见，善于取人之长，补己之短。
▼ 告别拖拖拉拉
1.开始工作前找出“必要的元素”
因为完美型的人本身就是完美主义者，他们常常避免开始做某些计 划，因为他们惧怕失败。
《高贵的个性》的作者奥里森·马登讲过这么一个故事：
当我们住在康涅狄格州时，费博（马登的丈夫——编者注）决定在房间 里建立一个完美型音响系统，他首先在客厅墙上开了个大洞，然后将扩音器放在里面，唱机就藏在小柜里，但扩音器成了客厅的焦点，破坏了整间房间的布置。我尝试劝他设法放一样东西，用来遮盖住这个黑洞。但他非要等到找到了合适的东西才去做。我找到一幅可以挂在那儿的画，但因为会露出一点儿石膏凿眼，费博觉得这影响了声音他不让我挂。我的每个建议都“不合适”。我将钢琴放在洞前，上面堆了诗集，但效果仍不佳。我试图摆上一大盆花，但这只会把人们的注意力引向它后面的黑洞。圣诞节是一年中最好的时 候，因为一颗大而茂盛的圣诞树盖住了那个洞，而且人们被从树后发出的音乐 所吸引。但节日过后，圣诞树移走，问题又出现了。直到两年后，费博终于承 认他也许永远无法找到“合适”的东西，经过我与费博就此讨论了数月后， 我让木匠在墙上做了一个小木橱。他终于说：“我想这是合适的东西。”
完美型个性的人，就是如费博一样，本来是出于追求完善的境界，结 果因为找不到完美的途径而拖延时间，他们却从来不肯在实践中摸索。
2.不要花太多时间做计划
一位女士说，她丈夫在开始建一个小院子时确实准备好了一切，但一 袋袋水泥放在草坪上，压坏了草，一辆破旧的手推车靠着前门放了好几个 月。每次她抱怨这些时，他都说在准备好整个院子完美的计划前，他无法动工。 时间过去一年了，他仍在考虑如何布置，她只好先在手推车里种天竺葵了。
徐丽要丈夫做几个简单的书架，他用了几个月来画草图。还想为儿子 做鱼缸架，三个月来他画了四张图纸，而鱼缸架至今还没开始动工。 若让完美型个性的人挂一幅画，他肯定先要研究墙壁。通常墙都会有一点不平， 而这是叫人沮丧的，他一定会测量墙壁的长度和宽度以及画的尺寸。他需要大 小符合的钉子和一把小锤子，但这些通常都难以找到。就这样，今天拖到明天，又拖到后天，他认为挂画的条件仍不具备，真不知何时才能挂上这幅画。
◆如何与完美型性格的人沟通
与完美型个性的人进行沟通时，必须注意下列四点。
1.必须以理性、合乎逻辑，并且正经的态度和他们沟通，才能取得他 们的认同。
2.可以适时地表现一些幽默感，缓和他们的严肃僵硬表情，借以鼓励 他们放松心情，发挥自己的幽默感，并且凡事试着多朝正面想。
3.当他们为一件不值一提的小事而生气时，你不必太在意，不必对他 们的态度追根究底，甚至引起冲突，因为他们的怒气未必是冲着你来的。它有可能是针对其他与你不相干的事，或者是把无名火。
4.说话要真诚、直截了当，因为他们十分敏感，且判断力极佳，对于 你玩弄的伎俩、话背后的目的，可是看得一清二楚。过于拐弯抹角只会让他 们觉得不屑与厌恶。
◆被抑郁困扰一生的柴可夫斯基
柴可夫斯基是19世纪末俄国著名的作曲家，他是浪漫主义运动最后阶 段的悲观主义者。柴可夫斯基的音乐从不涉及重大社会问题，他的想象力总 是脱离现实生活，而沉溺于虚幻的世界里。
彼得·伊里奇·柴可夫斯基是个忧郁症患者和忧郁狂——不论他愿意 不愿意承认——直到死前几个月，他仍未能适应自己的天性。当然柴可夫斯 基也是个天才，有史以来最伟大的作曲家之一，他是用音乐传扬19世纪俄罗 斯的真正精神的艺术家。音乐创作是柴可夫斯基生命的支柱，音乐寄托了他 全部的理想、情感、希望和失望，柴可夫斯基的乐曲深深体现出了人生的痛 苦与绝望，忧郁与死亡，这正是他的音乐内涵深刻的一种表现。他的作品让 我们体会到生命的痛苦与惆怅，特别是他的《第六交响曲》，让人体会到生 命最深沉的感受，在这汩汩流淌着的旋律中，我们体味到对生命的渴望、热爱 以及始终与生命紧密相连的痛苦、迷惑、绝望，这就是人类生命的永恒模式。
柴可夫斯基的音乐是如此的痛苦，这与他抑郁、痛苦的生命经历是不 无关系的。童年时的柴可夫斯基就表现出了忧郁、敏感、性格内向的特质， 据他的家庭教师芳妮回忆说：“他极其敏感，所以我必须小心地对待他， 一点儿小事也会深深刺伤他的心。他像瓷器那样脆弱。对于他，根本不存 在处罚的问题，对别的孩子根本不当回事的批评和责备，也会使他难过半 天。……”
青年时代起，他那敏感脆弱的性格，使他深切地感觉到现实社会并不 像他所希望的那样。他的怀疑主义和他那宿命论的思想，使他在落日的余晖里，孤寂地去寻找对人生的妥协。音乐成了他蜗居斗室自我拯救的唯一生存方式。
1859年，柴可夫斯基从法律学校毕业，进入司法部门供职，但他对音 乐的向往一如既往，所以不久他进入了俄罗斯音乐协会开办的音乐学院。在音乐学院里，他拼命充实自己，音乐灵感和他的日常生活交织在一起进入他 的意识。1864年，柴可夫斯基在圣彼得堡郊外乡村的一次度假期间，完成 了他的第一部管弦乐作品《大雷雨》。1865年，他的《大雷雨》首次公演获 得了巨大的成功，然而毕业音乐会给了他巨大的打击，柴可夫斯基创作的
《欢乐颂》并没有受到音乐评论家的好评。阿·谢洛夫表示：“这首大合 唱并不出色，我本来对柴可夫斯基怀有更高的期望。”另一位音乐评论家 卡·安·居伊则做出这样的反应：“这位作曲家柴可夫斯基完全不行。”这 件事情给了柴可夫斯基巨大的打击，这使柴可夫斯基原本敏感多愁的性格， 平添了更加深痛的伤痕。当时的柴可夫斯基还没学会反驳音乐界和作曲家同 行的批评，也没学会为自己辩护，他对这些责难深感痛心。他在给一位朋友 的信中承认：“当我看到这种可怕的评论时，我简直不知自己出了什么事。 眼前一片漆黑，头脑开始发晕，我像疯子一样冲出了咖啡馆。我不知道自己 要干什么，要到哪里去。这一整天，我始终彷徨于街头，嘴里不停地念叨： ‘我缺乏创造性……我无足轻重……我永远不会有什么了不起……我一点天 分也没有’。”
他带着对家人和朋友的思念，也带着辛勤劳作未被赏识的沮丧，告别 了第二故乡圣彼得堡，前往莫斯科，去开辟自己新的天地，从此深深的乡愁跟随着他。1866年，他在写给妹妹阿历克山德拉的信中说：“对莫斯科我已 渐渐习惯了，虽然孤独还常常使我感到悲伤。”抑郁常常会使人导致这种自我逃避、自我不满的状态，甚至导致发病。柴可夫斯基就一直就在这种状态下生活着。4月底，由于夜间失眠和他称之为“中风发作”的剧烈头痛的折 磨，柴可夫斯基在体力上已濒于崩溃的边缘。在写给安纳道尔的信中，他对自己当时的状况描述道：“我的每一根神经都让我不得安宁。原因一是那首交响曲听起来一点儿也不能令人满意；二是鲁宾斯坦和塔诺夫斯基发现我很容易吃惊，就整天用多种办法来惊扰我，以此取乐；第三，我确信自己活不长了，我将遗留下一部未完成的交响曲，我无法摆脱这种想法。”“我像渴望‘希望之乡’那样渴望夏天的到来，渴望到卡曼卡去，我希望在那儿找到安宁和平，忘掉一切忧虑和烦恼……我憎恨一切人类，我真愿意到人烟稀少的茫茫荒原去隐居。”
柴可夫斯基脆弱、敏感的性格让他似乎比其他人更在乎别人的看法， 又由于他对音乐的挚爱，所以任何关于他音乐作品不好的评论，都会引起他 强烈的反应，使他自责、沮丧、绝望。1873年他创作了《禁卫军》，虽然 受到相当程度的好评，可是尼古拉·鲁宾斯坦对他不屑一顾，又让他深深痛 苦。他在写给友人的信中这样谈到：“自从离开俄国，至今已是第八天了。 在这整整的八天里，我没跟任何人友好地交谈过一次。除了旅馆的服务员和 铁路的服务员，谁也没听见我讲过一句话。”“你想象不出有谁比我更痛 苦，而造成所有这些痛苦的主要原因就是《禁卫军》。”
其实柴可夫斯基也意识到他性格中的抑郁成分，他曾经这样说过： “我意识到我的癖好是幸福的最大障碍，我必须竭尽全力同自己的性格做斗 争”。因此他选择了结婚，以为这样就可以逃避所有的流言蜚语，可以解决 他性格上的种种弱点。然而他错了，失败的婚姻反而让他深陷痛苦的陷阱。 “我的妻子是毫无罪过的。她并没要求我娶她。因此要让她知道我不喜欢 她，并把她看作是不能容忍的讨厌鬼，那纯粹是我的残酷和恶意。我所能做 的一切就是装腔作势欺骗人，然而这样装一辈子是无法忍受的。我怎么能够 工作呢？我绝望了，特别是近旁没有一个能支持我、鼓励我的人。我非常渴 望死，看来死才是唯一的出路，不过自杀是不可能的。”于是，他选择了逃 避，逃到了安全、温暖的卡曼卡。暂时的逃避并未能有助于他恢复，反而使 他更加恐惧面对现实，他不得不选择自杀，他曾经试图在10月上旬寒冷的天 气，他穿着一身薄衣服在冰冷的莫斯克瓦河里蹚水，河水齐腰，冰封河面， 他希望染上肺炎，一死了事。当他意识到自己强壮的体格能经得住这种试图 自杀的折磨时，感到惊恐万状。所以他又放弃自杀，然而经过了这样的事 情，柴可夫斯基变得虚弱不堪，他弟弟说，与他从前判若两人。最后在弟弟 的帮助下，他终于结束了他痛苦的婚姻。
然而婚姻的结束并没有使他从抑郁中解脱出来，跟随着他的永远是痛 苦和短暂的幸福。梅克夫人和他近乎柏拉图式的爱情，曾使他获得了短时间的幸福，也让他的音乐有了更新一步的进展。然而他天性的不自信，让他对自己的作品毫无信心，在他44岁生日的时候，他说：“我已度过了人生的 多少个岁月！不是我自谦，我取得的成就是多么的微小！就我的实际天赋而 言，我必须凭良心说，我没有取得任何成就，没有能写出一部完美的堪称典 范的作品……对我来说，平静而不受干扰的时光已经结束。剩下的只是焦 虑、斗争和许多我感到难以忍受的东西——我这人不过如此而已。不，靠自 己生活，以自己的方式生活的时候到了！”
总体来说，柴可夫斯基时时处于神经衰弱状态，或者处于性方面的衰 弱状态：他有时敏感、多情，有时焦虑、恐慌。这种状态几乎跟了他一辈 子。得不到异性之爱的他，只能靠他的两个弟弟和一个妹妹，还有极少数 的几个朋友，把自己的活动范围限制在家庭的小圈子内，他一生中和弟弟 有大量的通信，他向他们倾诉自己内心的郁闷与痛苦；他这个孤独的单身 汉经常把妹妹的庄园当作自己的精神避难所之一，并在那里写下许多流芳 百世的作品。
他的婚姻是一个悲剧，与弟、妹的情感又不能长久依赖，如何能让同 性恋者的柴可夫斯基有一个相对稳定的精神家园，而不再饱尝精神的颠沛流离呢？于是有了梅克夫人。正是同这个有知识，有教养的异性保持了一段柏拉图式的精神恋爱，才使他有了生存和创作的精神支柱（精神分析学理论认为，这种方式对同性恋患者的治疗更有益）。在他和梅克夫人的通信集中， 这种超乎肉体的精神恋情随处可见，而且随着他们的交往日益加深。
然而，在1890年9月，收到梅克夫人的断交信后，柴可夫斯基在复信中 写道：“如果不是有了你的友谊和同情，我一定会发疯且毁灭。”从此以 后，柴可夫斯基的精神果真全面彻底地崩溃了。梅克夫人是他心中的上帝， 她突如其来的绝交，从灵魂上陷柴可夫斯基于死地。在《悲怆》中，柴可夫 斯基已经为肉体自杀做了一次精神自杀的预演。他绝望地在这部辞世之作中 凄凉地走完了自己的心路历程，大起大落、大波大折的旋律中，有对遥远的 过去的甜蜜回忆，有家乡的空气，母亲的呼唤，兄弟的情谊以及梅克夫人那 天使般的精神之恋……而这一切已经一去不复返，从抑郁到狂躁的情绪，在 此形成了前所未有的巨大反差。当残酷的命运把他交给死神时，百孔千疮的灵魂已疲惫无力。在他最后的乐章中，心灵最后一次面对自我，最后一次经历着人生大悲的痛苦，生命颤抖着走向死亡。
在柴可夫斯基一生中，他的生活有种种不如意，种种痛苦让他抑郁不 堪，而抑郁又让他走向更深的痛苦。在柴可夫斯基一生中，几次精神崩溃时 都想到了自杀。在令人厌烦的社交活动中，抑郁像鬼魂那般死死地与他纠 缠。这种性格自然会表现在他的音乐创作上。这种创作心灵完全来自于病态 的不安和沮丧。每逢这时，他总能写出一些眼泪汪汪的调子和伤感情怀的旋 律。或是沉人类似“冬日梦幻”那种虚迷境界中，任自己的感情之流迷走飘 逸。这种酸楚痛苦的忧伤和哀愁，影响了他中后期的许多作品。然而，抑郁 症在某种情形之下，会转化为与症状完全相反的狂躁症倾向。这种反差极 大、两极摆动的精神断裂，间接造成柴可夫斯基音乐作品中的许多断裂反 差。他的很多作品中的一些优美旋律，常常被粗暴地打断，接踵而来的往往 是跌跌撞撞、迅疾跳跃的不稳定音型。过去的评论家只认为他不善于构造交 响的逻辑大厦，只是听凭他的情绪跌宕起伏相互交替，而且把这种交替变成 是一种性格上的对比。实际上，这并不是音乐结构的问题，而是音乐家的心 理程序对作品程序的一种投射；是一种失去自我控制的断裂，而非局部和局 部之间技巧性的衔接问题。尤其是在他晚年作品中，我们分明能感觉到那种 想象中的空虚，那种紧张中的惶恐，那种狂躁中的沮丧，那种虚假镇定中真 正的绝望！
