说曹操，曹操到。鸳鸯这里正跟袭人和平儿说着话儿，就看见她嫂子远远地走过来。袭人道：“当时找不着你的爹娘，一定和你嫂子说了。”鸳鸯道：“这个娼妇，专管是个九国贩骆驼的，听了这话，他有个不奉承去的？”曹师给鸳鸯设计的这句台词，粗犷辛辣，颇有贾母风范。鸳鸯在贾母身边伏侍这么久，一举一动，都会收到老太太的影响。第四十六回由此进入第四个场景：“六只眼睛看不见”，归入贾府气运线。
这个场景的名字，其实跟曹师文字中想要表达的主旨无关。这句话是曹师在这个场景中给宝玉同学安排的一句台词，不仅现场效果极佳，而且从事件发生的角度，将场景中出现的关键人物全部串联起来，在烦恼愁懑中，增添了一抹轻松惬意的亮色。
“说话间，已来到跟前。”她嫂子笑道：“那里没找到，姑娘跑这里来了！你跟了我来，我和你说句话。”平儿、袭人都忙着让坐。鸳鸯的嫂子心里有事，嘴上只说：“姑娘们请坐，找我们姑娘说句话。”平儿和袭人都是人精，便“粧不知道”，笑道：“什么事儿这么忙，我们这里猜谜儿呢，嬴手批子打呢，猜了这个再去。”曹师这样安排，显然是为了突出袭人、平儿与鸳鸯的关系亲密，想要帮助鸳鸯脱身。
鸳鸯道：“什么话，你说罢。”鸳鸯懒怠敷衍，一看情绪已经到了爆发的边缘。
她嫂子显然没有这三人的眼力，没看明白现场的情况，还坚持让鸳鸯跟她过去，“横竖有好话儿。”鸳鸯道：“可是大太太和你说的那话？”这句话看似平静，实则已是隐忍至极。可惜她嫂子毫无察觉，笑道：“姑娘既知道，还奈何我！快来罢，我细细的告诉你，可是天大的喜事。”
曹师安排的这个对白，凸显鸳鸯嫂子的愚钝。既然鸳鸯已经知道她要说的事情，又是这种神情，她就该猜到鸳鸯对这件事情不仅毫无兴趣，还很愤怒。结果这位不仅没能察言观色及时发现鸳鸯的态度，还火上浇油，兴高采烈。所以，可怜之人必有可恨之处。曹师先写其可恨，再写其可怜，读者读来便不会再心生不忍。
鸳鸯听说，立起身来，照她嫂子脸上下死劲啐了一口，指着骂道：“你快夹着那bi嘴离了这里，好多着呢，什么好话！宋徽宗的鹰、赵子昂的马，都是好话。什么喜事！状元痘儿，灌的浆儿又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆了，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了。看的眼热了，把我也送在火坑里去。我若得脸呢，你们外头横行霸道，自己就封了自己是舅爷了。我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我去。”一面骂，一面哭，平儿、袭人拦着劝。
这一段，曹师写来胸臆舒展，酣畅淋漓。鸳鸯的动作、语言，虽然听来泼辣俚俗，但道理讲得非常通透。一番话道破了她嫂子竭力促成这件事情的本质。其中“好话、喜事”的谐音解释，在鸳鸯的盛怒文字中，隐藏了一丝诙谐，避免整段文字因说教意味过重而带来的滞涩呆板。
这段文字中，有一个细节可以很好地体现曹师那种对文字极致到变态的追求：“我若得脸呢”对比“我若不得脸败了时”，同样是说明两种情况的文字，句式文字偏要有所变化，曹师这种对文字精益求精的态度，实在令萧遥感叹不已。
她嫂子脸上下不来，因说道：“愿意不愿意，你也好说，犯不着牵三挂四的。俗话说，当着矮人别说短话，姑娘骂我，我不敢还言，这两位姑娘并没有惹着你，小老婆长、小老婆短，人家脸上怎么过的去。”这段文字，更为诛心。曹师为了让鸳鸯的嫂子这个角色彻底被读者唾弃，硬生生地扯上了身边的平儿和袭人。这种安排，不仅可以让她作为鸳鸯压抑许久的怒火的承受者、承受****然后消失，更借此点出平儿和袭人的尴尬身份。
袭人、平儿当然不会上当，毫不客气地对鸳鸯的嫂子进行了反击；“你到别牵三挂四的，你听见那位太太、老爷封了我们姨娘了？况且我们两个也没有爹娘、哥哥、兄弟在这门子里仗着我们横行霸道的”，接着力顶鸳鸯：“他骂的人自有他骂的，我们犯不着多心。”。鸳鸯同学这才发觉自己说错了话，赶紧向平儿和袭人道歉致意，“他见我骂了他，他燥了，没的盖脸，又拿话挑唆你们两个。幸亏你们两个明白，原是我急了，也没分别出来，他就挑出这个空儿来。”
她嫂子见此情景，“自觉没趣，赌气去了。”他嫂子走了，但鸳鸯的情绪还没过去，因此曹师又追加了一句“鸳鸯气的还骂，平儿劝了他一回方罢了。”这段小高潮过后，曹师才安排平儿问袭人“你在那里藏着作什么的？我们就没看见你。”
大家的情绪都平复了，才自然注意到这个问题。虽然是“巧合”，但仍然要合情合理。曹师笔下，不允许有任何突兀出现的存在。
袭人就说是自己是去惜春那边找宝玉，谁知迟了一步，说宝玉已经回家去了，然后自己就疑惑怎么路上没遇见宝玉，猜着宝玉去了林姑娘那边，结果又遇见林姑娘他们屋里的人，说也没去。心里正疑惑着，就看见平儿过来了，自己随便一闪，结果都没看见自己，再然后，就听见了两人的对话。
袭人叙述的时候，曹师用了一句话“谁知你们四个眼睛没看见我。”一语未了，又听见身后笑道：“四个眼睛没看见你，你们六个眼睛竟没见我！”三人唬了一跳，读者也吃了一惊。这种情节设计，格外生动。曹师的想象力，确实无与伦比。
三人“回头看时，不是别个，正是宝玉走来。”宝玉的出现，并不突然，因为刚刚袭人已经做过了铺垫。袭人先笑问宝玉从何处来，宝玉的回答，当然要与袭人刚刚回答的时间线完全吻合。曹师这种设计，有助于消除整条时间线上各种遇合的人为痕迹，让事件的发生看起来更加自然。
宝玉接着笑道“我就藏了起来哄你，看你腆着头过去了，进了院子又出来了，逢人就问我在那里。我好笑，原要等你到了跟前唬你一跳的，后来见你也藏藏躲躲的，我就知道也是要哄人了。”这段文字，尤其生动。“腆着头过去了”，栩栩如生，非常有趣。
“你出去了，我就躲在你躲的那里了。”宝玉说完自己躲藏的过程，平儿就笑道：“咱们再找一找去，只怕还找出两个人来，也未可知。”宝玉就笑：“这可再没了！”这时候鸳鸯已经知道刚才的谈话都被宝玉听去了，“只伏在石头上粧睡。”宝玉笑着上前推鸳鸯道：“这石头上冷，咱们回房里去睡岂不好？”这里的动作和语言，都是宝玉的真性情。“说着，拉起鸳鸯来，又忙让平儿来家吃茶。”平儿、袭人也都劝鸳鸯一起走，于是鸳鸯、平儿、袭人跟宝玉一起，四个人迳直进入了怡红院。
场景最后，偷听了三人全部谈话的宝玉“心中不悦，默默的歪在床上，任他三人在外间说笑。”第四十六回的第四个场景就此结束。宝二爷心里不高兴，一方面是曹师突出宝玉内心纯净，有悲悯情怀；一方面写宝玉是非分明、能够坚守原则。宝玉人品性格上的高洁，与经济仕途方面的孱弱，形成鲜明对比。曹师笔下的世界里，宝玉这种性格的人，很难融入社会。三百年后的今天，依然如此。
