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第45章 结束思想篇章

“我来自一个山村,是一个小孩子。山村有树木,家住在山坡平台。每天无忧的活着,没有思考的思想,唯有混日子的心态。”

秦湘玉静静聆听薛无语的话。

“继续这么活着,或许我永远长不大。那次父亲问我以后如何做事,我觉得想看看城市里的东西。我贪心城市的快乐,我想努力改变自己。让快乐变为快乐,不想让自己连劳累是什么都不知道,没有体会长久的痛苦。”

薛无语说完两段话,继续说叨着:“没人会知道,有人会成功。我站在整个山峰最顶端的地方,拥有世界当中的蒲松岭。我想让我知道,我成功了,我自豪了,我可以在某个工作中成为最优秀的人。”

“没人会说自己的短处,我知道自己的错。人再强,也是物质在思想表面的装饰。当我学习了知识,学会了用城市的思想看事情对待事情,我就觉得我应该还继续学习下去。”

“老师,我其实真的很强,只是城市的物质更优越,淹没了我的存在感。我不相信每个人的思想都如城市的仁义道德,他们只是依着前人建造的思想社会,才让我觉得我普通。”

秦湘玉听到这里,眼神奇特,她把眼神光线瞄向薛无语。“难道这个小孩子说的话,真的是自己说想的吗?”秦湘玉内心疑惑说道。

渐渐总理了薛无语的话,秦湘玉引用牛子山的话说:“人啊!总是感觉自己最普通。当初我认识银龙国主的时候,他还觉得继承了他父亲的王位,自己并不是真正的士族。”

薛无语忽然听老师这么说叨些,莫名其妙的话语,愣住了。心里想到:“难道老师以为我在故事延伸谈思吗?自己也说些奇妙的话语?”

秦湘玉还是自我陶醉在高傲的言论,她每次用牛子山的语言,谈论某些事的时候,总感觉自己也是士族,她甚至能感觉自己的嚣张,不尊芥圣。

芥圣牛子山是多么伟大的存在啊,他总是能引领人们的思想,走向世界的宽容。

秦湘玉陶醉完后,眼神盯着薛无语说道:“其实人与人之间的差距,有天生的明显性,也有后天的明显性。你的话,让我觉得你是天生的努力者。”

“你刚才在讲什么?”薛无语问道。

“牛子山曾经说的话,说过的话。”秦湘玉眉头微挑,轻佻的说道。

“牛子山…”薛无语抵触的内心念叨了一句。

“牛子山说的是什么?继承王位后面的话呀。”

“你想听?”“嗯?”

“我想听。”“我想听听。”

“牛子山说啊……他把大道理告诉了许多人,腊暨的人听了大道理,也改变不了自己是挂在风阳处的腐肉人。人从出生的那一刻,便注定了自己的身份。是人是神,无可更改,前世权定。”

“腊暨人听大道理,活成鲜嫩红润的模样。伪装自己,逃避努力者的指责。牛子山觉得:腊暨是一种道理,用他的大道理去让人放弃自己的道理,他觉得强人所难。”

“牛子山的理念,理龙国主听懂了。那个时代的王位继承人,学习会了牛子山的道理,牛子山欣然。牛子山表扬了理龙国主,觉得这个时代不应该结束,帝王朝廷,继续延续了六十八年,然后才有的朝廷改变,政府当立。”

权力阶级的改变,往往是无知的背叛人类,反叛理想的美好生活。

王位还在,世界还是美好的。王位没了,说明思想感情低落没化了。

秦湘玉叹了口气,说道:“你知道,应该想过我们学习仁义道德的思想理念。我们拥有了这些文化就是牛子山吗?人与人是用等级划分,人与人不一样!”

秦湘玉继续开口说道:“我们从出生开始,脑海里便模糊了拥有了仁义道德的天生理念。可是先天便成不了神,后天学习文化是为了什么?是为了物质社会更紧接神的生存环境。”

“你告诉谁道理,他就成为道理的拥有者吗?荒谬。”

“古代的王位有传承思想意识,世界规则随着人类的发展而形成固有的思想意识。”

“听明白了吗?”

“老师,我没明白。但是我想,我明白了。”

一问一答,气氛淡然。

薛无语说道:“理龙国主是上代紫溢金国主的子代,但是按轮回论来说:是兄弟关系或者恩人关系,所以哪怕古代王朝的权力阶级古代亲代化,但是社会的士族阶层变化缓和。”

薛无语:“我相信理龙国主轮回之前是一个思想家,所以才同意的权力制度改变。”

随着薛无语的两句话,秦湘玉愣了。想了人的表面化问题,说道:“你知道面容的问题吗?”

“面容?”薛无语疑惑的看向老师,觉得老师的话暗藏深意。

秦湘玉说叨:“普通人都懂的道理,我们谈论起来,心情会释放压力吧……毕竟谁都幻想过美好的物质凌驾。这些道理因为伟大的人而流入普通人之脑,我们只能片面的了解自身的基因信息。”

薛无语细细聆听着老师的话,脑海浮现了关系基因的知识。

“老师,面容指的是面貌和长相都意思吗?”薛无语询问道,声音谨慎斟酌。

“不错哦,你的意识挺敏捷的呀。面容是人的面貌,区别于野兽的样貌。人经过古时候到现在文化的阅历沉淀,见识了解形形色色的人,样貌多变的人。这些人的长相和面貌都对我们的意识思维判断,是有潜意识的影响导思,这些信息都记载了基因数据了。”

秦湘玉说了些知识,薛无语疑惑的看向老师。“人的长相不同,怎么了?”习惯思考的薛无语,内心下意识的琢磨着。

“你觉得野兽会区分人的漂亮吗?”薛无语瞬间愣住了,老师对他说这些奇怪的话,做什么?

薛无语说道:“不会。我觉得野兽有区分同类的本领,人的面貌它们不会细细区分,只是基因记载亲近与排斥。”

秦湘玉:“我觉得会,因为人的善恶丑美阴敦方椭。人们能感官人的长相,根据长相区分善恶。”

“野兽长期在山林生活,遇到人的也知道躲避,这是他们基因传给它们的信息,从前记录过“人模样的动物”很危险。”

“野兽生来知道养育后代,没有父母教,没有物体观摩。野兽不会杀害属于陌生样子的孩子,哪怕孩子看上去和它样子不一样。”

“毕竟野兽的子体和成体,样貌外观差距太大。”

“人判断人的美,是经历长时间的社会经历,累计的经验。人觉得某些长相的人,更容易相处,他们的思想更偏于友谊和优异。”

“人的美的形成,属于古代至现代的现实接触的进化积累。把容易相处的人,划分为想获得的友谊。”

“人的美,没有外表的具体划分!美是没有形状的!尤其是人的美,是没有形状的。面容无形,心灵对人的外表美,只是社会积累一种经验信息。”

“具体划分的外表美,代表不了思想优异,也代表不了人想获得的友谊。”

随着秦湘玉说了这么多,把之前的话题也扯淡了……

薛无语静静守候着老师的叙解,坐在位子上细细聆听品尝。

秦湘玉坐在薛无语另一个位置上,眼神里似乎回到了上学期间的话悦聊天。

越过遥远的思绪,薛无语说道:“老师,人的美,是思想美的外在表现。人不能具体划分外表的美,划分了反倒掩盖了基因经验的判断。哪我们该怎么分辨吗?还是随性而为,毕竟每个人继承的基因信息有细微的小差异。”

秦湘玉说道:“面善、面顺深恶、此两者之美在其心灵判断。具体划分出来的丑,未必心觉其恶。人之美在其心悦,在其心诚。具体划分了美的定义外表,有些所谓的美外表,人的心灵会排斥。如果在意人为的外表具体划分,反而内心的基因警钟,误报信息,因为人为曲解的美丽和丑恶,心灵警钟变得不灵验了。”

“老师,我知道。那我岂不是长得漂亮?可是我是个男孩子。我有毅力,长相没有那么英冽。”

“老师反倒觉得你挺面善的,所以我有点信任你。”

“额……老师,你跑偏了。”

“话题吗?嘿嘿、和你之后聊了些天,心情变开了。思想如天,抬头便能看得见呢。”

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