天已是蒙蒙亮，大山里十分宁静，王翰凭着依稀记忆很快就来到了新娘家的院外。院里鼾声四起，有的雄浑，有的低吟，有的绵长，有的短促、、、、、、犹如一场难听的音乐会，院外就能清楚地听见。院门一直敞开着，接亲的伙伴们在院子里的干草堆上横七竖八地蜷曲着，也许是太冷的缘故，每个人都保持着一样的姿态——衣服蒙头，双手在胸前交叉后把手伸进脖颈里，双腿弯曲着侧卧在干草上。昨夜熊熊的篝火早已熄灭，王翰将火堆旁边的干柴堆到灰烬上，摸出打火机点燃了干柴。柴火飘散的浓烟慢慢飘向院中的每一个角落，睡觉的人们“咳咳”地响应起来。柴火越来越大，王翰又感觉到了火堆的亲切，于是，摸了一支烟很享受地点上。在香烟缭绕中，昨夜的温存再次在脑海里浮现，王翰心海的深处洋溢着阵阵甜意。可是，今天就要离开，不知什么时候才能再和美丽的牛牛见面，也许从见面的一刹那就注定了永别，想到这里，一股浓浓的怅惘顿时涌上心头。
看见有火了，几个挨不住冻的同伴从草堆上爬起来加入了烤火的行列。不一会，人越来越多，天已大亮，新的一天又拉开了序幕。主人家帮忙的人一番忙碌后，将昨天剩下的羊肉汤和小猪肉端了出来。虽然是剩下的，但王翰觉得自己已经变成一个真正的彝人了，感觉无比的美味，吃得非常饱。接亲的同伴们经过了一夜的折腾，肯定早已饥肠辘辘，大家都狼吞虎咽，吃得十分满意。吃完早饭，大家又聚集在火堆旁，静观新娘家的进展。
王翰发现，彝族人嫁女真的和汉族不一样，汉族一般图吉利，会早早的忙碌过不停，而彝族人家（甲谷白彝，黑彝一般天不亮就把女儿嫁出去）在嫁女的早晨，一切都是慢吞吞的。天亮已经很久了，才见房檐下，有人铺下了一块竹笆，竹笆上放一个最多十厘米高的小凳，妇女们拿来一堆衣物放在了上边，还摆上半边猪头，一盆炸豆腐，两瓶泛着金色光芒的竿竿酒（红糖，白酒打底，高粱蒸熟，加上酒曲酿制的别具一格的彝家风味酒饮料）和一个大木杯。
一个妇女拿起竹笆上的大木杯，倒了满满一杯酒，只见她使劲地喝了一大口，又将酒杯递给搭手的女伴，女伴也十分陶醉地喝了一大口，将酒杯递了回去。接住酒杯，妇女猛吸一口，对着新娘乌黑的头发使劲喷了几口，拿出木质马蹄梳流畅地梳了起来、、、、、、新娘化妆的盛典拉开了序幕。妇女们如众星捧月般将新娘围了起来，女人最灿烂的时候到了，新娘脸上显现出无比幸福的荣光。将头发编好盘在头上后，妇女们将一块丈把长的黑纱均匀地绕在新娘头上，新娘头上就像套上了一个黑色轮胎，再将一块黑纱蒙在上面，扯下来将脸一起蒙住。最后将一块缀满金银饰品和玛瑙珠串的红色布带圈在新娘头上，将蒙脸纱掀开的一刹那，新娘宛如仙女下凡一般惊艳。王翰深深感到美也是没有民族界限的。
整理好头饰后，两个岁数稍大的彝族妇女，一个整理竹笆上的衣物，一个将百褶裙围在了新娘身上，非常用劲地捆在了新娘腰上。围好百褶裙后，新娘端庄地跨到凳子上边，两手提着百褶裙优雅地旋转了两圈，整个竹笆便被百褶裙所笼罩，地面上出现了以新娘为中心的一个同心圆，百褶裙幻化成红黄蓝黑四色的圆环大环套小环紧紧地将新娘圈在中心，很是赏心悦目。
王翰侧身问木呷：呷哥，你知道为什么新娘的腰为什么要勒那么紧吗？
木呷老老实实地回答：估计是为了显示身材苗条，好看吧。
王翰接着说：我认为不是为了显示腰细，身材苗条。你不是说新娘三天都不吃不喝，还不能上厕所吗？不吃不喝最多忍一忍就过去了，我估计，人有三急，上厕所才是最重要，也是最不能忍受的事。新娘使劲勒腰，应该是尽量减少饥饿，尽量不上厕所的无奈之举吧。
木呷吃惊地说：你可以哦，连这么深奥的秘密都被你看出来了。不过，我认为你一直盯着新娘化妆，是很不礼貌的，还是含蓄点，偷偷瞄两眼就可以了。
王翰突然醒悟，好奇心的驱使，让自己变得像一个色狼一样专注地窥视新娘换装，多少还是有点失态。于是不再用直勾勾的眼神直视，而是偷偷地用眼睛的余光不断地关心新娘是怎样一再变得更加美丽。
就在新娘满满变美的过程中，新娘脚边一个圆圆的簸箕，不时就有年轻的姐妹将五元十元的钱放在簸箕里，簸箕里一会儿就被钞票铺满了。旁边一个女伴将每个人丢在簸箕里的钱都一一做了登记，这，应该就是彝族家独特的一种给礼钱的方式吧。
两个负责打扮新娘的妇人满意地看着自己的杰作，端起木杯一饮而尽。阿棉（新娘嫂嫂）来了，将新娘背起往外就走，新娘家的女眷和孩子们紧跟着，叫嚷着一起跑到外面去了。
木呷对同伴们如释重负地说道：兄弟们，今天的任务终于要开始了，好耍的节目又开始了，等一会儿抢新娘的时候，大家都要积极主动点，尽快解决战斗，好回去喝酒。
结亲的同伴都很兴奋，七嘴八舌地讨论起战略战术。只要王翰没有经验，只得静静地听别人讨论。
王翰很是不解，心里暗自嘀咕：都快九点钟了，要是我们汉族，早都把新娘接到家里了，估计都送入洞房了，彝族结婚真是太磨蹭了。
