第18章
玄奘看了看举行婚礼的日期，就在这星期的星期天，但他不想在这里呆太久，完成了使命接着就要回去了，毕竟这是个根本不属于自己的世界，只由衷地祝福他们能够白头偕老。
送走了他们之后，玄奘开始计划回去的行程，想想回去带点儿什么东西。最后，还是没有想到带什么东西比较好，索性给悟空带个冰激淋吧。这样想着，他想起了回去的时候需要月光宝盒。
月光宝盒？他一下子懵了。到处翻了一通，细想起来，自从两个人月前来到这里，一心只为了寻找女儿国国王，结果月光宝盒给忘得一干二净了。说起来，自从他来到这个世界以来，一直没有见过月光宝盒，并确定没有掉在马路上。
难道月光宝盒只能去不能回？他是这么猜想的，一这样想，自然就想起悟空来。埋怨道，这悟空怎么也不交待清楚，早知道不能回去就不来了，现在可如何是好？看来，只能求佛祖显灵，救他脱离苦海了。但佛祖并不会有求必应，所以现代人才会说求人不如求己。
难道要永远呆在这里了？
星期天，李天翊和董金芝如期地举行了婚礼。所有收到请谏的人都去了，也包括玄奘。婚礼上遇到了陈晓娴，他们彼此打过了招呼之后便坐在一角闲聊。聊着聊着，竟觉得周围实嘈杂，便走了出去，边走边说。
直到这次，陈晓娴才真正体会到董金芝说的那句“跟他聊过之后学到不少”的感觉。
从此之后，陈晓娴但凡有空，便像董金芝以前那样去叨扰玄奘，就这样直到冬天。
期间，李天翊和董金芝也常来看玄奘，不时地送些棉衣棉袄给他。有时候，他们三个一起来看玄奘，陈晓娴有时也带些衣服给他。
就这样，玄奘渐渐地不去想起回大唐的事情，直到有一天想不起来。
有一天方丈来他的房里找他聊天，他问方丈：“如果一个人到了一个并不属于自己的世界里，却在这个世界里扎下了根，该怎么办？”
方丈说：“没有一个世界属于某一个人，世界是属于任何一个人的，它欢迎到来的任何一个人。世界没有界限，界限是在人的心里！”
听了这话，玄奘突然觉得眼前一亮。其实这些他明白，只是想求个心安。
很快就到了寒冬腊月。
在这段时间里，陈晓娴的工作很顺利，郊区的那片楼盘即将峻工，那条沙河边植了不少草被和树木，只有再等一年才能看见真正的碧水湾。大概是经过了玄奘感化，全身心地投入到现实的生活里。甚至忘了爱情，忘了陈维。
而董金芝跟李天翊，可谓是夫贤妇惠，两人快乐地生活着。如今，董金芝已经有孕在身，不便工作。于是就请了半年假，专门在家待产，李天翊则越发地对当下的生活充满激情。
现在的玄奘倒也并不是那么清闲，既然回不去了，索性就地生根。前不久，方丈办了个佛学社，专为俗家弟子而设，佛家弟子也可以参加。玄奘应邀当了这佛学社社长，起初怕自己难当重任，后经过方丈等人一翻坦诚相让，又因为方丈寺内事物缠身，玄奘也就硬着头皮上了。刚办成不到一个月，已经有近百俗家弟子前来听授。方丈见形式大好，又请人在互联网上注册了一个佛学论坛。这下子，玄奘在佛学界里讨来了一席之地，难得再清闲。
听玄奘把佛学搞得这样现代化，陈晓娴、董金芝和李天翊倒不常来了，直接通过佛学网论坛与玄奘交流。为了掌握这种新的交流方法，玄奘特意参加了一个电脑培训班，学习打字，上网，发帖等等，这一晃就到了年跟。
快过年了，人们通常会打扫一下自己的房间，以求用一个新的面貌迎接新的开始。
陈晓娴也不闲着。忙了一年，公司放了年假，这才有空好好地整理一下凌乱不堪的屋子。在打扫卧室的时候，在床头的柜子里发现一个条形的小木盒，但她又不确定那个是装东西用的，因为实在在小。她拿出来看了看，油漆已经掉得差不多了，露出依然未朽的木质，倒像块好木材。上面刻着奇怪的字符，看不懂是什么意思，挺像传说中的宝盒。打开来，里面仅容塞下一支笔。但里面并没有装笔，却塞着一张卷起来的纸，她找东西把纸条抠了出来。打开来一看，上面写着两行字：世间安得双全法，不负如来不负卿。
又是这句！
她的语文功底不敢让人恭维，自从那张相片上出现这句诗以后，她一直没有想过试图去真正地理解这句话是什么意思。但她更好奇，为什么陈维会反复地写这样一句话，究竟是什么意思？
她停下手头的事情，打开电脑查。之后她才知道，这句诗是西藏六世****仓央嘉错写的，出自他写的一首《仓央嘉错情歌》，他曾在漫长的流浪生活中爱上一个女子，但佛家有戒律：不可贪图美色。所以，他才写下这句千古名句。而这句诗的意思是，世间有没有两全齐美的方法？既不违清规戒律，又不负卿本佳人。听上去很是无奈，看来那个叫仓央嘉措的和尚也不像传说中那么正经。
难不成陈维以前也是个和尚？陈晓娴的脑袋里突然生出这样奇怪的想法。想到这里，她突然眼前一亮，自言自语地说：“他也没说他是什么地方人，而且也没有听他提起过有什么亲戚朋友？他到底是从哪里来的？难道之前的那些记忆全都是假象，只是自己做的一个很长的梦？莫非真的应了佛家所说的‘凡所有相，皆是虚妄’？”这样想着，她讶异地说：“难道我得了精神病？”她一下子急了，“不会的不会的。”猛地瞟见手里拿着的盒子，又开心地笑着说：“对啊，这个字是他写的，这个盒子也是他的，他真的存在！不是做梦，不是做梦，没有精神病，”她庆幸自己还没有看破红尘。正高兴着，却突然又沉下脸来：“可是，你在哪里呀！”说着说着就蹲了下去，双臂抱着膝，把头埋得深深地。
一连串的思念使她想起了陈维，想起曾经与陈维一起渡过的日日夜夜，再看今时今日独自一人呆在这个房间里，其实，感觉真的好孤独。本来已经忘记了的，为什么又要想起来呢？突然间的想起，却如同昨天刚发生的一般，那样清晰地刻在记忆里的画面一遍遍过场。
泪水再一次地落下，那颗发了芽的种子在两片胎叶中生出了新的芽，再一次得到泪水的浸润，小苗开始茁壮地成长。
春节如期而至，寺院里准备了一些节目，迎接新的一年。玄奘没有参与，他似乎与这样热闹的场面没有缘份，总不能在这样的气氛里找到丝许留连的感觉。比起这个，他更喜欢在互联网上与素未谋面的人一同交流，或许轻轻地敲打几个字，就已经渡了一个世人。
大年初一那天，玄奘独自坐在禅房里，把佛学社的笔记本电脑拿了回来，上网聊天，以此来打发无聊的时间。
平日那些常来求教的网友们都不在线，或许他们正赶往父母的家里去拜年，或许有的正携家带口地走亲串友，又或者他们正围在一张桌子上其乐融融地吃团圆饭。玄奘的心里空落落的，免不了触景生情。
突然，一个头像亮了，他认得，那个是陈晓娴。未等他笨拙地打出招呼，陈晓娴已经发了信息过来：无闻大师，您大过年的也不休息吗？
玄奘笑了笑，突然觉得暗淡的房间里有了一丝光亮。立即就回了她：女施主好！
陈晓娴：大师，您一个人吗？
玄奘：女施主也一个人吗？
陈晓娴：我刚从家里回来，我爸妈跟弟弟去亲戚家拜年去了，我不想去，就回来了。
玄奘：女施主是有心事？
陈晓娴：大师，问您一个问题。
玄奘：请问。
陈晓娴：世间安得双全法，不负如来不负卿？
看到这句话，玄奘的第一反应是震惊。曾经这句诗是一条线索，而这句诗到现在才成为真正的问题。这样的问题出自陈晓娴，但他更觉得其实这句话是自己问出来的。
陈晓娴：……怎么不说话了？
玄奘：女施主为何有此一问？
陈晓娴：我看过一首诗，叫《仓央嘉错情歌》，作者也是个和尚。诗是这样的……
整篇诗有两千多字，但玄奘只看了几句便赶紧闭起了眼，道：阿弥陀佛，罪过，罪过！
玄奘回了陈晓娴：女施主请自重！
陈晓娴：这么快就看完了？
玄奘：荒淫无度，非我佛门生。
陈晓娴：我看了一遍没看懂，想请您帮我看看的，结果您怎么来这么一句？
玄奘：贫僧身为佛家弟子，不能看，请施主另请高明吧！
陈晓娴：真有这么邪吗？那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”就是这首诗里的。
玄奘惊讶，佛心与尘心并存？
陈晓娴：对了，无闻大师，我这里有一个盒子，上面有一些奇怪的字符，好像是梵语，您认识梵语吗？
玄奘回过神来：略通一二。
陈晓娴：那我拍个照片发给您，您帮我看看是什么意思。
不一会儿，陈晓娴便用相机只将上面的那行字拍了下来，虽然有些模糊，但还辨得清。遂即，发给了玄奘。
半时，玄奘：“其确为梵音，译为般若波罗密。”
陈晓娴：“什么意思？”
玄奘：“用无上智慧至彼岸。”
陈晓娴：“不明白，能通俗一点儿吗？”
好一会儿，玄奘才姗姗发来：众生因有我执，故陷于烦恼之苦海。倘能从生死烦恼苦海，渡到不生不灭、清净安乐之地，即为到彼岸，即脱离了苦海。即是，以无上之智慧可到苦海之彼岸。
陈晓娴：哦！
半时，又发来：“刚才给你看的那首诗，你怎么说是荒淫无度呢？”
玄奘：作此诗者，杂念太多，遁入空门却思淫邪，非我佛门生。
陈晓娴调笑着打出：有网友评论说，这是一首很好的请诗。你也是僧人，你倒是说说，你有没有像诗里说的那样，“邂逅谁家一女郎”？
玄奘有些受不了了，合掌恭敬礼说：“阿弥陀佛！”算是缓解了一下。遂后发消息给陈晓娴：女施主断不可妄猜，贫僧遁自小入我佛门，早已破除七情六欲，不为儿女情事所动。
陈晓娴：真的吗？那你们佛家弟子是怎么样看待女人的？
