经过了这么一段小风波，局面还算是暂且平稳了下来，四个保安七手八脚地把一家三口弄下来放到了床上，几个医生也壮着胆子进屋开始忙活了起来。
我和闯子回到屋里，边揉搓着受伤的食指，边聊了起来。
“老鱼，”闯子揉了揉太阳穴，问道：“之前咱俩干活，也没见过这样的，在活人身上下招呼，这什么来头？”
我没有理他，闭上眼仔细的从脑海中搜索关于这方面的记忆。说实话，在咱们中国的地头上，直接敢在活人身上动手脚的，不是没有，而是少之又少。第一，不管是通神鬼之力，还是凭一己之术，想直接对活人下手，是一个很麻烦的事，可以说是费力不讨好。第二，不论修的是哪门哪派，贸然对活人动手，都会遭受的一定的业果，说白了就是报应。轻则重病一阵，重则减阳灭寿。更有甚者，也可能一命呜呼，命丧当场。所以说针对活人下的术法，不是没有，而是没人愿意使。换句话说，如果在古时候那种道法昌盛的年代，有人会为了钻研某一种术法，或者为了谋取一定的利益，而去对活人施法。可现在生在这个安居乐业的年代，又是道法末年，如果不是有一定的仇怨，是不会有人愿意做这种敌我两伤，甚至丢失性命的事的。
而且，话换回来想，我们坐的是国内的渡轮，整艘船上都是中国人，像这种一家三口都是欧洲人的情况少之又少，很有可能是来旅游，或者探亲的。但不管是哪一种，都不会在国内待太长时间，那么在这么短的时间内，他们能得罪谁呢？
正当我沉思的时候，外面响起了敲门的声音。
“谁呀！”闯子站起身来，去开了门。
门一打开，门口站着一个老头，和一个二十多岁的年轻人，这个年轻人倒是没见过，下身穿着黑鞋黑裤子，上身一件黑色的帽衫，帽子戴在头上，挡住了大半张脸，不知道是衣服显得还是怎的，他整张脸都是惨白惨白的，没有一丝血色，怎么看都不像活人。
这老头我们到见过，正是当时在屋里把八百标兵领到南坡上的神父。
“洋和尚？”闯子手把着房门，往后退了一步，看了我一眼：“老鱼？”
“进来说话。”我把毛巾撤掉，摆了摆手，示意闯子让他们进来。
这洋和尚倒也不客气，大摇大摆的进了屋，一屁股坐在了闯子的枕头上。倒是这年轻的后生还算规矩，进了屋找了个不碍事的地方站下了。
闯子把门关上，回头一看炸了庙：“哎！哎！哎！我说那洋和尚！你那屁股是坐哪呢！赶紧给我抬起来！别说我削你信不信！”
我看了闯子一眼，示意他先别动怒，老神父倒也不恼，嘿嘿一笑，一片腚，把闯子的枕头从屁股下边抽出来了。
“自我介绍一下，”没等我问，洋和尚先开口了：“我的名字叫德拉姆基，是耶稣他老人家手底下的一名神职人员。”这话说的异常骄傲，还顺手在自己的胸前点了几下。
“什么母鸡？”闯子坐在我的身边，挠了挠头，问道：“那个什么酥是混哪的？开养鸡场的？”
我赶紧打断闯子的话，生怕他再多说一句，这老秃顶能带着八百标兵回来生撕了他。
“原来是德拉神父，”我连忙客气道：“久仰久仰。”
“久仰个屁！”老头一片腿，盘腿就上了炕：“连个撒旦的跟班儿都搞不定，我这把年纪算是活到狗身上了！”
闯子蹭一下站起来，指着老头骂：“孙贼！你把鞋脱喽啊！”
我拉住闯子，问到：“老爷子这一嘴普通话说的溜啊，不知道您说的这撒旦的小老弟，是个什么来头？”
