登陆注册
6803100000040

第40章 犹太人弃绝耶稣

耶稣举了关于羊圈的比喻来谴责那些妄图将世人引入邪路的撒旦,他说:“我郑重地告诉你们,那不从门进羊圈,却从别处爬进去的,是贼,是强盗。那从门进去的,才是羊的牧人。看门的替他开门,他的羊听得出他的声音。他按名字呼唤自己的羊,把它们都领出来,走在它们的前头,他的羊跟着他。羊群不跟随陌生人,因为它们不认陌生人的声音。”

耶稣又说:“我郑重地告诉你们,我就是羊的门。凡在我以前来的都是贼,是强盗,羊不听从他们。我是门,那从我进来的,必然安全,并且可以进进出出,也会找到草场。盗贼进来,无非要偷,要杀,要毁坏。我来的目的是要使他们得生命,而且是丰丰富富的生命。我是好牧人,好牧人愿意为羊舍命。雇工不是牧人,羊不是他自己的,他一看见豺狼来,就撇下羊逃跑,豺狼就抓住羊,赶散了羊群。雇工跑掉了,因为他不过是一个雇工,并不关心羊群。我是好牧人,正如父亲认识我,我认识父亲。同样,我认得我的羊,它们也认得我。我愿意为它们舍命。我还有其他的羊不在这羊圈里,我也必须把它们领来。它们会听我的声音,它们两者要合成一群,同属于一个牧人。父亲爱我,因为我愿意牺牲自己的生命,为要再得到生命。没有人能夺走我的生命,是我自愿牺牲的。我有权牺牲,也有权再得回。这是我父亲命令我做的。”

犹太人听了这些话后议论纷纷,一些人说:“他鬼附身了!他发疯了!不能听他的!”但另外一些人说:“鬼附身的人是说不出这样话的,鬼能开盲人的眼睛吗?”

在耶路撒冷,庆祝献殿节的时候到了,这时正是冬天。耶稣在圣殿的所罗门廊下走着,犹太人围绕着他,对他说:“你使我们悬疑要到几时呢?坦白地告诉我们,你是不是基督?”耶稣答道:“我已经告诉过你们,可是你们不信。我奉我父亲的名所做的事就是我的证据。但是,你们不是我的羊,所以你们不信。我的羊听我的声音,我认得它们,它们跟随我。我赐给他们永恒的生命,他们不至于死亡,无论谁都不能从我手中把他们夺走。那位把他们赐给我的父亲比一切都伟大,没有人能从父亲手里把他们夺走。父亲和我原为一体。”

耶稣说“与上帝为一体”的话一下激怒了犹太人,他们拿起石头要砸耶稣,耶稣质问道:“我在你们面前做了父亲要我做的许多善事,你们究竟为了哪一件事要拿石头打我?”犹太人怒气冲冲地说:“我们不是为了你所做的善事要拿石头打你,而是因为你侮辱了上帝!你不过是一个人,竟把自己当作上帝!”耶稣说:“你们的法律不是写着上帝曾说‘你们是神’吗?我们知道《圣经》的话是永不改变的;对那些接受上帝信息的人,上帝尚且称他们为神。至于我,我是父亲所挑选并差遣到世上来的。我说我是上帝的儿子,你们为什么说我侮辱上帝呢?如果我不是做我父亲的事,你们就不必信我,如果是,你们纵使不信我,也应当相信我的工作,好使你们确实知道父亲在我的生命里,我也在父亲的生命里。”听了耶稣的话后,犹太人更加恼怒,他们想抓住耶稣,但是耶稣最终还是逃脱了。

耶稣带领门徒又回到约旦河对岸原先约翰施洗的地方,就住在了那里。随后,许多人来对耶稣说:“约翰没有行过神迹,但是他指着这个人所说的一切话都是真实的。”后来,这里的许多人信了耶稣。

同类推荐
  • 伊斯兰法哲学

    伊斯兰法哲学

    伊斯兰教之所以对当今世界近12亿穆斯林的政治、经济、法律、教育、思想意识、伦理道德、生活习俗等具有广泛而深远的感召力量,不仅仅因为它蕴涵着源远流长、能顺应时代和外部环境变迁而不断增添自身活力的一种宗教文化,还因为它拥有一套以认主独一的宗教教义为基础,被全体穆斯林奉为待人接物、持身律己行为准则的伊斯兰教法。
  • 李叔同全集之佛学·杂记(01)

    李叔同全集之佛学·杂记(01)

    本书主要包含弘一法师《各地讲法汇集》、《随笔·杂记》、《晚晴集及格言别录》、《说律解经手书题记》和《书、画等的序和跋》五部分。
  • 凡人的禅心

    凡人的禅心

    本书告诉你的是,随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随,是顺其自然,是不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机遇,不悲观,不刻板,不慌张,不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。
  • 苹果上的肖像

    苹果上的肖像

    本书是“星云大师人生修炼”系列丛书之一。作者星云大师通过讲故事的形式,谈为人处世的道理,比如,应积极看待生命、正确对待金钱与财富、注重培养待人接物的人生修养、正确处理感情问题、对社会知恩图报等等。
  • 中国佛教近代转型的社会之维

    中国佛教近代转型的社会之维

    居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期,居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式,建立了独立于僧团之外的自身组织形态,开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播,以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料,运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法,对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究,考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征,指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响,揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
热门推荐
  • 爱情公寓之我和大力

    爱情公寓之我和大力

    一个21世纪的屌丝青年穿越爱情公寓5和大力的故事非系统文,简介无力,请看正文,大家放心入坑,单女主
  • 宁为欢颜

    宁为欢颜

    宁欢颜初出江湖,不过是想拜个师学个艺,谁知途中误入一个不知名地带,令她看见个香艳的一幕——“哎呀,别害羞嘛”╮(╯▽╰)╭,“大不了我以身相许好了”诶诶,等等,什么情况?“你想干嘛?”“你不是说要以身相许吗?”大哥,我说说而已的啊!“值得吗?”“能够换你一世欢颜,值得!”——欢颜,宁欢颜。——宁为你一生笑展欢颜
  • 江夏黄祖

    江夏黄祖

    回到过去的黄祖是如何慢慢成长起来的呢??他能不能逃脱历史的宿命?南方的杰出人物有哪些呢?大小乔除了奏乐还有其他的不为人知的一面吗?袁术真的是草包??敬请关注。-------------------------------------书友请加群:32111973或者6838678有话就说,有什么意见也请指点。
  • 重生之霆少暖暖妻

    重生之霆少暖暖妻

    前世,沈伊暖做的最后悔一件事。就是对贺霆铭到死,都没有对她说出愿意嫁给他那句话。而造成自己一辈子悲剧的人是自己的妹妹,和所谓的家人,直到临死才知道,本该属于自己的身世,学历,确被自己的妹妹占用着,临到死才看清她们的真面目。重活一世,一定把前世欠她的,统统拿回来,再也不会为他人做嫁衣,守护爱她护他的人。
  • 有我们的三年

    有我们的三年

    对于顾思喆来说这三年最遗憾的恐怕就是爱而不得了,而对于江烨来说何尝不是呢
  • 毒灭苍穹

    毒灭苍穹

    十三岁获得帝国药师大赛第一名,十四岁自主研发神奇止血药方,在朔月皇家学院,有着药道天才的称谓,但经脉天生脆弱不堪,无法吸收天地灵气,被誉为废材的李琛,在学院之中受尽屈辱,古月森林之中偶然拾得一部毒经,解开毒经之谜,掌握神奇修炼心法。毒王经出,万里枯芜!上古奇经,恐怖天赋,成就一代妖孽毒尊。
  • 天神基座

    天神基座

    一位大脑开发远超常人的少年在暴走的世界上创建属于自己的无敌基地——天神基座他是我们只能仰望的神,他的身边都是拯救世界的天使。他是我们曾经恐惧的魔,他的身上都是毁灭天地的刀锋。
  • 都市之校花保镖
  • 说好的只是做任务

    说好的只是做任务

    号外号外,苏零被骗了,胡某人又在作死了!不过苏零确实被骗了,她原本以为是做任务而已,但谁能告诉她,她哥为啥在,还有那个人也在,从此王子都变成了怪物,哎!头痛到无法自拔。
  • 塔罗牌少女之流星下的守护

    塔罗牌少女之流星下的守护

    九百年前,塔罗族堕落。族人惨死,塔罗族公主是当年一位幸运的存活者。公主要复兴塔罗族?不可能,塔罗族血脉已将近断。公主要复仇?对,当年屠族的事情已经成了公主最大的心事。可,复仇很容易?不,复仇很难。在好朋友面前复仇?怎么可能!公主可是一个心慈手软到爆的。但最后,公主却因情…“我问你,你喜不喜欢我!”公主高傲的问,“我喜欢你,希望我们永远在一起。”男子答到,公主轻轻说“如果可以,我希望我们永远在一起……”在那遥远的山坡上,一个孤独的身影对着流星许愿。在数亿年的轮回之后,21世纪的再次来临,不知道是否有人记得那雪山之上那抹孤独的背影……