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第2章 因果预测——先甲三日,后甲三日(1)

因果预测是根据因果关系推测事物的方法,主要包括时间因果关系,就是把过去、现在和未来之间相互联系,进行综合分析的方法。这是《易经》占卜中应用较多的方法。因果预测在《易经》占辞中反映较多,如益卦说“有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。”就是说,有善心诚信的人,必然会得到好报。如蛊卦中说:“先甲三日,后甲三日。”

什么是因果预测

《易经》强调整体和系统的联系,尤其是过去、现在和未来的联系。因此,《易经》预测体现的是因果预测,这是《易经》预测的特点之一。因果预测在《易经》占辞中反映较多,如益卦说“有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。”就是说,有善心诚信的人,必然会得到好报。如蛊卦中说:“先甲三日,后甲三日。”甲:指“甲子”,甲的前面就是癸、壬、辛这三天干,后甲三日就是乙、丙、丁。为什么是先甲三日,后甲三日呢?这正好是7天,即辛日、壬日、癸日、甲日、乙日、丙日、丁日。这7天正好是有利的。

《左传》载有一则与因果预测相关的故事,讲南蒯准备叛变,筮《周易》得坤之比,爻辞正是“黄裳,元吉”。南蒯以为大吉,对《易经》深有研究的子服惠伯却说,必须用于忠信之事,才会大吉;你是搞叛乱,不会有好结果。后来,果然如子服惠伯所言。

一只小猴子想进城去玩,可没人拉车,怎么办呢。他想呀想呀,终于想出一个好主意。他在车上系了3个绳套,但这3个绳套并不是一般长,而是一个比一个长。它先叫来了小老鼠,让它闭上眼,拉上那根最长的绳套。然后又叫来了小狗,让它闭上眼,拉上那根最短的绳套。他最后再叫来小猫,在小猫背上系了一根肉骨头,让小猫闭上眼,拉中间的那根绳套。然后,小猴爬上车,让小老鼠、小猫、小狗一齐睁开眼。小老鼠睁眼一看,看见后面有猫,吓得拉着长套拼命跑;小猫睁眼一看,看见前面有只老鼠,拉着套使劲地追;小狗看见猫背上的肉骨头,馋得流口水,使劲往前撵。

小猴子轻轻松松地坐在车里,不一会儿就来到了城里。

事物变化的原因和结果是紧密相关的。如果某个现象的存在必然引起另一个现象的发生,那么,这两个现象之间就具有因果关系。故事中的小猴子真是聪明绝顶。这个办法只所以能成功,就是因为小猴子调动了小猫、小狗的积极性。它知道小老鼠对小猫、肉骨头对小狗都是具有相当诱惑力的,这使小猫、小狗必然向前使劲地拉车。

秦末,随着陈胜、吴广揭竿而起,天下四处响应,一起反对秦王朝。在东阳县(今安徽天长县),有一群少年英雄也自发地组织起队伍,杀掉县令,举起反了秦的义旗。

蛇无头不行,龙无首不飞。这群英雄少年决定推举一位名叫陈婴的人为首领,仿效陈胜称王的样子,在东阳县立王建朝。陈婴是东阳县里的一位文吏。陈婴家族是东阳县的望族,一直好善乐施,深得县民尊敬。因此县民都愿意让他出来当首领。

陈婴的母亲是一位有学问的女性,对人生祸福有不少经验,她十分反对陈婴为王。她对陈婴说:“我们陈家虽是县里的望族,但从无做高官的人,现在一下子做什么王,名声太大容易招来祸害。况且,现在时局动乱,形势未明,出来称王,祸害比平时更大。不如另选他人,你当助手。成功了,你能得到封赏;不成功,别人也不会把你当头儿抓。”

陈婴十分赞成母亲的话,因此坚决反对自己称王。但这班少年不由陈婴依还是不依,硬是推他当了首领。人们听说后,都纷纷投到陈婴的部下,仅仅十来天时间,就由几千人发展到了2万余人,一时声威四播。

连项梁、项羽叔侄听说后,都决意联合陈婴的部队一起反秦。陈婴被推做首领后,一直在心里想辞掉这个职位,如今得此良机,他马上召集众人说:“项家是楚国世代的将军,项梁是将门之后,侄子项羽有千夫之勇,要消灭秦朝,不如我们跟着项将军干。”

大家一听有理,就投奔了项梁、项羽的军队。陈婴终于卸掉了称王的包袱。

屯卦中说:“即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。”意思是说追猎禽兽,但没有猎人加入,禽兽逃入森林深处;君子见机而作,因而,决定舍弃不追。不是猎人,偏要去追猎禽兽,不是无功白费力,就会被禽兽所伤害,一定有灾咎发生。故聪明人往往会放弃追猎禽兽以免灾咎。陈婴母子正是因为深明此义,坚决不称王,而免去后来的无穷灾祸。若陈婴贸然称王,一定会四面树敌,最终惹来杀身之祸。

我们在平时做事的过程中也注意这个问题,有的事能做,而且有能力做,自然该毫不犹豫地去。有的事不能做,也无能力做,就是有一大堆的好处放在面前,也不能去做。如果只知贪图好处,不计能与不能,必有灾祸发生!明哲的人,不仅要知其可为,更要知其所不可为。

杨力提示

乾卦中说:“终日乾乾,反复,道也。”反复,道也。这是告诉我们因果的道理,怎样过去就怎样回来,跟地球绕太阳转一样,经一个圆圈又回了原位。终日乾乾,就是教我们得意了,上了台要特别小心,因为反复,有得意就有失意,有上台就有下台,有好处就有坏处,一反一复,“道也”,是自然的法则,必然的,逃不了的。

知因求果预测未来

根据现有事物推测未来事物,就是知因求果,人们习惯称之为预测。如易经《系辞》中说:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”意思就是说种善因必有善报、种恶因必有恶报。天气预报就是知因求果。有的科学家从太阳的现状推测其未来,认为几十亿年后太阳会发生以铁元素为主的核聚变,形成一个巨大的火球,吞没地球,这也是一种知因求果。

商界女杰吕有珍曾在1992年做出一个石破天惊的决定:投资数千万元购买广州花县的1200亩土地。当时,这一决定引起公司内部许多人士的反对。有人说:“吕总啊,为什么要去那个地方买土地?您难道不知道花县地处广州城北,冷冷清清,无人问津,这种地方谁会投资?况且,目前国家收紧银根,你到时被套牢了怎么办?”但吕有珍坚信自己的决策是正确的。虽然当时的花县的确地偏人稀,处于房地产市场的冷门之中,但是,随着国家经济的发展,它必将炙手可热。

吕有珍的决策有她的依据,因为随着改革开放的不断深入,广州市的发展空间将逐步趋于饱和,所以,扩展广州市区势在必行。扩展的目标必定是当时被人们视为冷门的广州市北面的花县。

果然不出吕有珍所料,1994年,经国务院批准,花县撤县建市,改名为花都市。同时,国家决定在花都市建设中国最大的广州国际机构,建立京广铁路客运大站,建设花都港,修建南方最大的贸易商场……于是花都市的地价狂涨。那些当初持反对意见的人,此时对吕有珍当时的决定口服心服了。

吕有珍能取得成功,绝不是意外,而是能准确预测经济形势的结果。因为当时国家正处于飞速发展时期,作为重要的南方都市广州,发展更是首当其冲,而且,吕有珍也看到广州市的发展空间也正逐步趋于饱和,用不了几年时间,一定会向外扩展,而扩展的地方肯定是广州城北花县。所以,大胆决定投资数千万元购买广州花县的土地,结果一举成功。其大手笔不得不令人惊叹!

春秋时期,齐国人竖刁深得齐桓公的宠爱。因为竖刁事事都能投其好、足其欲、迎其欢,使桓公非常满意。天长日久,他也就成了齐桓公日常生活中离不开的人了。

竖刁深知齐桓公有两大喜好,一是美味、奇味;二是女色。于是,竖刁就着力从这两方面取悦齐桓公。宫中有一个叫易牙的人,为人奸诈,精于烹调之技。竖刁就设法与他结为朋友,并向齐桓公举荐了易牙。齐桓公听说他很擅长烹调,就问易牙:“我对鸟、兽、虫、鱼都吃腻了,只是没吃过人肉,不知人肉的味道是怎么样的?”这本是齐桓公的一句戏言,可易牙却把这件事牢记在心,回到家里竟把自己的儿子烹杀了。

在一次用膳中,齐桓公吃到了一盘嫩如乳羊、鲜美无比、从没吃过的菜。当齐桓公得知这是易牙儿子的肉时,虽然心里一阵恶心,但又觉得:易牙杀子是为了自己,可见他爱我胜于爱他的亲骨肉啊。于是对易牙也是恩宠有加。

贤相管仲病危时,齐桓公去看望他,管仲知道自己将不久于人世,语重心长地对齐桓公说:“我希望你与竖刁、易牙、常之巫、卫公子这些人保持一定的距离,不要过于接近他们。”

齐桓公听完,十分不理解地问:“竖刁阉割自己来侍奉我,说明他爱我胜过爱自己的身体,难道能怀疑他吗?”管仲说:“每一个人都会爱惜自己的身体,狠心毁坏自己身体的人,怎么能对君主好呢?”

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