“唐三彩”是唐代出现的多彩软釉陶器的总称，是唐代陶瓷美术中的代表作品。由于唐三彩所具有的精湛的陶瓷技艺、精美的艺术造型、形象地记录当时历史的特殊作用，而蜚声中外，探寻唐三彩之谜也成为中外人士所热衷的话题。
唐三彩是怎样制作的呢？我们从大量出土的文物可以看出，唐三彩并不限于三种色彩，而是有单色、二彩和多彩之分，其胎料多为白色高岭土，烧成温度在摄氏900度左右，当时的陶瓷匠师们利用不同的金属呈色剂来表现不同的色彩，这些呈色剂分别调配在釉药中，涂在器物上，随着受热釉料的扩散流动，各种颜色互相浸润，于是产生了瑰丽耀眼的色彩。
唐三彩的出现并不是偶然的，它与中国古老的陶瓷制作工艺有很深的渊源，尤其与汉代已有的浅绿、栗黄、酱釉等釉陶器物有密切关系，安阳范粹墓等出土北齐釉陶上有的白釉或黄绿釉层里就曾挂上了绿色的彩带。到了唐代，这种技术得到极大发展，在同一陶器上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、褐等釉色同时交错使用，终于形成著名的“唐三彩”。唐三彩以斑驳、淋漓的釉彩，构成一般器物的艺术特色，同时也以人物、动物造型的三彩俑，构成富有特色的雕塑艺术，成为唐代具有世界水平的艺术品，这种工艺传到朝鲜，被称为“新罗三彩”，在日本仿制成功后，称之为“奈良三彩”，足见其影响之深。
在唐代，唐三彩不仅是达官贵人、富商大贾们的日常生活用品和玩赏的工艺品，而且还是墓葬中的主要随葬品，深受人们的欢迎和喜爱。
唐三彩中最为突出的是三彩马，出自西安云麾将军右领军卫将军鲜于庭诲墓的“三花马俑”，活脱脱是白居易《和春深》一诗中提到的“马鬣剪三花”的真实写照，王勃诗中的“杏叶装全辔”在这匹马中也得到印证，那膘肥体壮、骨肉均匀、栩栩如生的骏马三彩俑，不仅使我们想到马在唐代社会生活中的重要性，也折射出盛唐社会的繁荣景象。
除了活灵活现的动物俑，色彩斑斓的器皿之外，唐三彩中，人物俑也格外引人注目，特别是那些美妙、艳丽、活泼、健康的女俑，更是三彩艺术的奇葩，处处显露出当时审美习尚和时代风貌。鲜于庭诲墓出土的初唐女俑，就是集中体现唐人心目中那种“丰急标准美女的审美观念的代表作。全俑高45.2厘米，头发总束为髻鬟，先向两鬓及脑后外下垂，末端再束起一个小髻，盘在额顶上；修眉长眼，鼻梁高耸，饱满圆润的脸微向右偏，袒露出细致滑柔的胸部；身披翻领蓝色长衣，两袖由肩部外侧垂下，下摆长至膝盖，内着绿色窄袖襦衫，黄色裙裾；足穿黑色鞋，鞋尖上翘作卷钩形；两手笼于袖内，拱举于胸前，两脚立于方座之上。女俑仪态端庄，面容秀美，神情温顺柔和，气质雍容华贵，正是唐代雄舰华美、秀颖、自然等艺术风格的完美体现。
唐三彩即使是在世界艺术史上也占有相当重要地位，千百年来人们着迷于唐三彩那富丽堂皇、精美绝伦的艺术表现之中，执着地探寻其艺术创造的魅力，虽然出现过众多仿制之作，但都难以具有唐三彩那样的艺术内涵。唐三彩，在许多方面都是人们魂牵梦萦的谜题。
