翌日，出乎所有人的意料，文昌星带着厚厚的教义，和颜悦色来给我们传道！丝毫不见那种正襟危坐的威严气势，倒是显得向我们示好谄媚的刻意。
“这文昌星是不是吓破胆了？这平时都不见他冒个头，怎么今天居然跑来跟我讲教义来了？难道是因为昨天吊打牛金牛李宏的事情？”
我一脸不解问天将。天将冷眼一瞥，一脸鄙夷道：
“这文人们就吃这套，他们跟咱们讲道理那是问道于盲，咱们跟他们摆道理就是拳脚相向。不见血他们就不会乖乖就范，你看咱们要是不拿李宏杀鸡儆猴，也许文昌星就开始趾高气昂跟咱们要乱收费了。咱们把这始作俑者狠狠教训一顿，连他这个同谋者都见机行事起来！文人，能有几个硬骨头的？真刀真枪干起来，个个吓得七荤八素，就平时在纸上谈兵论道，飞短流长。他们那张嘴里能讲出什么花来？”
“天将这种说法我倒不以为意，这文昌星能屹立七星这么多年安然无恙，想来肚子里是有点墨水的，若没有真才实学是一个沽名钓誉之辈，恐怕早就让人取而代之了。我们且听他给咱们头头是道讲一番什么微言大义慷慨陈词！若是胡说八道，咱就轮番给他几个耳刮子！”
文昌星清一清嗓子，整理一下自己的仪容，双手扶于案上。然后，一本正经开始侃侃而谈：
“常言说呀‘万般皆下品，惟有读书高’，这话不是没有道理的。自古以来，有多少圣贤鸿儒不是学富五车的？这三教九流的档次中，识文断字的那可是排前三的身份，地位之崇可见一斑！什么贩夫走卒了，什么商贾叫卖了，什么兵士农民了，什么医卜僧道了，可远不及文士！”
“净给自己脸上贴金，我们还听过‘百无一用是书生’哩！手无缚鸡之力，肩不能扛担不能挑，田不会种地不能耕，经不了雨吹受不了雨打，行不了兵布不了阵，只会在纸上勾勾画画谈古论今，其余一无所长！落魄失意的常是你们，穷困潦倒的也常是你们，愤世嫉俗的也常是你们，我看你们就是那群没事找事的主。若天庭不是拖欠你的俸禄，你会屈尊跟一帮武将浪费口舌？在这穷山恶水的破房子里跟我讲什么乱七八糟的话？你重文轻武厚此薄彼，全是为了增加的你额外收入，你这是在借机造势，为你谋取私利而制造一个堂而皇之巧立名目的口号。”
天将的话似乎戳到了文昌星的老脸上，那张红彤彤的老脸，让人看得忍俊不禁。天将继续说道：
“你说说你都讲了一些什么无稽之谈？这些文优武劣行业歧视有什么用？只会引起我们的反感！若没有我们舍身保卫天庭的四方太平，你还能安安稳稳继续在这里之乎者也谈诗论道？真正实用的话，只言片语听不到，废话连篇倒是一大堆！”
一个在仙界文坛享有盛名的文昌星，居然让一个胸无点墨五大三粗的天将数落嘲讽，实在是颜面尽失，自尊更是无从谈起。可是，他又能这么办呢？在粗鲁暴力面前，他们的那些口诛笔伐义正言辞显得毫无用处！因为无论他们是针针见血还是拐弯抹角的咒骂，对于一些不懂文墨的武将来说，都显得云里雾里懵懵懂懂，不知所云！在这个世上，就是有这么两类对立者，你说的句句在理言辞中肯，可另一类人却是半句不懂，任你苦口婆心唠叨个没完没了，却简直就是对牛弹琴枉费心力！既听不进去也听不明白。道不同，难以苟同！
“那我就直接给你们讲最为核心的要诀吧，你们既然都交了学费，我也确实收取了，若是只拿钱却毫无作为，实在是受之有愧！”
文昌星依旧客客气气低眉顺目道。
“他这是讲催眠曲吗？”
“他这是打算练口才呢！”
“谁有空跟一个唠唠叨叨的老翁磨嘴皮子！”
“这文人有话不说就如鲠在喉，憋得慌，总喜欢搜肠刮肚说一些莫名其妙的话，不说，怎么能显得他才高八斗呢！”
“希望他三两句讲完赶紧离开！别滔滔不绝讲一些长篇大论，那我们的耳朵可受不了！”
……
底下天兵们开始纷纷抱怨小声嘀咕，根本没有丝毫尊师重教的态度。于他们而言，这里只是他们吃喝交际遮风挡雨的场所。
“大家且听我细细道来，如果在座的有弃武从文的打算，能听进去老朽三言两语，也保证可以在天界文坛上占有一席之地！”
“别婆婆妈妈了，快说！”
“好好好，听我一字一句细细讲来。这若要写天界认可的昭告公文，一定要符合上位者的意图和心愿，用最准确精妙的文字去叙述，所有的中心点都要把握分寸，遣词造句一定不能有被人指指点点的地方。这昭告公文代表着是天庭的颜面，可不是一般可以随心所欲妄加非议的文字。若能得到上位者的青睐，那可以富贵加身荣升一级。”
“那要是水平有限，只懂得粗浅文字，又不想受那些条条框框的约束和限制，喜欢大言不惭啼笑怒骂胡言乱语，我能写什么既可以表达我的意思，又可以不受天庭限制他人言语攻击？”
“这个恰恰是最不好办中最好办了，你可以虚构框架拼凑人物呀！把现实生活当中的甲乙丙丁可以浓缩到你框架里的张三李四王五赵六，你想咒骂甲乙丙丁，就在你虚构的框架里怒骂张三李四王五赵六即可。看似骂张三，实则骂甲号人物；看似斥李四，实则斥乙号人物；看似损王五，实则损丙号人物；看似讽赵六，实则讽丁号人物！这就是虚实结合运用自如的高明手段。甲乙丙丁有口难言无奈你何。你就这样真假莫辨，混淆视听，貌合神离，颠倒是非，包罗万象，一切罪恶丑态都在你的框架里，一切肮脏龌龊都难逃你的如电神目，一切虚妄假象都在你的五指之下，你骂尽了天下小人，谴责了玩弄权术者，抨击了目光短浅者，捅破伪善真恶的之徒，你针砭时弊声讨不公，你应该是一个大功臣，却也是其中一个罪大恶极者！你要记住：揭露了罪恶的面纱，便是犯了最大的罪！让奸邪之徒暴露狰狞的面目，便是你犯下最大的错。你不粉饰太平，你这是在将虚假的皮毛一层层连血带肉的生生撕扯下来，让大多数人看清赤裸裸血淋淋的现实，你打破了太多规则与幻想！世人该如何定论你是功还是过？是恶还是善？只是这些框架能不触碰尽量不要触碰，笔墨惊天地，一落怒神鬼，不要自讨苦吃。现在四周萦萦绕绕的神，看似神，实则鬼！有的神，比鬼还要阴险邪恶几分！你防不胜防！所以，一旦向罪恶与黑暗开战，你寡不敌众！干脆做一个无名之辈，安安稳稳苟且偷生，才是上策！”
“那又如何做一个无名之辈，可以安安稳稳苟且偷生？”
“这同样需要一个虚拟的框架，只是此框架而非彼框架。此框架有苦有甜，有酸有辣，有血有泪，唯一没有的便是敢于反抗的火药味和冲天一怒的忤逆劲！在这个框架里，众生相都是忍辱负重的，安贫乐道的，唯唯诺诺的，委曲求全的，俯首认命的，安于现状的，敢怒不敢言的，任人宰割剥削的，受人摆布奴役的，里面处处是小人物小角色，最最平常普通微乎甚微的蝼蚁牛马之辈。没有一呼百应的英雄，没有揭竿而起的叛逆者，没有指点江山的豪杰，没有割据一方的霸者！都是芸芸众生庸碌之辈。你要设身处地换位思考，站在他们的角度和立场，去揣摩他们的心理和意识，准确把握他们的所思所感”
“人心善变，如白云苍狗，怎么站在他们的角色和立场？”
“万变之中，总有其根本。你若要虚构一个君子，那君子坦坦荡荡的胸襟你要揣摩；若要虚构一个小人，那小人的得意嘴脸你要揣摩；若你要虚构一个无赖，那无赖的厚颜无耻你要揣摩；若你要虚构一个窃贼，那窃贼的侥幸贪婪你要揣摩；若你要虚构一个遗孀，那遗孀的幽怨凄苦你要揣摩；若你要虚构一个才子，那才子的多情多忧你要揣摩；若你要虚构一个勇士，那勇士的无畏无惧你要揣摩；若你要虚构一个莽夫，那莽夫的激进冒失你要揣摩；若你要虚构一个权臣，那权臣的野心跋扈你要揣摩；若你要虚构一个匠人，那匠人的坚持苦干你要揣摩……这人间百态的各色人等你都要细细揣摩和观察，这画竹需成竹在胸！让他们有血有肉的活灵活现在你的框架里，这才事半功倍。你的框架里就是一场场别开生面的大戏，白脸黑脸你方唱罢我登场。大家也会纷纷争相捧场，你的收入自然也会与日俱增。安稳度日不在话下。”
“那您如此博古通今，那你绝对是有自知之明的！我不知道你属于前者里的敢于打破规则者，还是属于后者无名之辈？”
“这个问题我也深思熟虑过，我也想做一个敢于想黑暗开战的勇士，却碍于天庭元老的身份。三界早已知晓我文昌星的名号！盛名之下怎么能改旗变节？名声所累，我也是别无他法。哎，越是有头有脸的仙，越是不敢行无名之辈所行之事。不为，心神难耐；为之，则身败名裂！对天庭如今的百病缠身，我也是敢怒不敢言。这一点我应该属于后者的无名之辈。”
