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第46章 重返比丘国

在静默中,猴子轻轻说了一句话:“我发现一个巨大的商机,一个赚大钱的捷径,一个永不被淘汰的活计。”

“悟空,为师也看到一桩隐形的好买卖,与禺狨王打交道果然令人获益匪浅,一席话后,可胜我们读万卷书呀!说说看,我们所看到的商机是否一致”唐僧故作高深道。

然后,他们两个窃窃私语几句,一起仰天大笑起来。

“果然英雄所见略同!哈哈”

我和沙和尚看得莫名其妙,跟丈二的和尚摸不着头脑。这两个家伙不知在嘀嘀咕咕弄什么玄虚。一个贼头贼脑,一个妙手空空,他们所谓的“英雄所见略同”,绝对是一件伤天害理灭绝人性的事情。

唐僧吆喝着我们收拾行囊,重回比丘国。这一路风餐露宿千辛万苦走到这里了怎么又让人折返回去?唐僧怎么做出这种倒行逆施的举动?而那猴子一唱一和跟唐僧配合如同莫逆之交一般。这平时两个针尖对麦芒的家伙,今天的举动很是怪异,一定有绝对大的利益才让他们两个暂时放下彼此的成见。果然印证了那句“没有永远的敌人,也没有永远的朋友,只有永远的利益”!

路上,我如鲠在喉,便跟唐僧打探:“师父,咱们都已经走过比丘国了,怎么又要回去呀?难道是嫌比丘国国王给咱们的降妖费少了?”

唐僧不屑地看了我一眼,淡淡说:“这只是其中一点,若不是我们出手,那鹿妖国丈等把比丘国的孩子吃完了,实在没得吃,还不把国王给大口咀嚼了?所以,比丘国国王给咱们多少降妖费都不为多。还有一点,你没听见玉面狐狸和铁扇公主吵架吗?玉面狐狸只所以没有底气和铁扇公主硬碰硬,还不是因为她没有子嗣?你想想看,我们这一路行来,哪个国家的孩子多?首当其冲的不就是比丘国吗?我们出手制服了圣寿星君的的鹿妖,避免了那么多孩子葬于腹中,换句话说,我们对他们有着救命再造之恩。如今,我们穷困潦倒别无生计,那只能从比丘国弄几个孩子卖给玉面狐狸,这样玉面狐狸既对我们感恩戴德,我们也可以收获一笔巨资,这不是一箭双雕的好事嘛!”

我和沙僧听得震惊无比,这贩卖孩子的事,可真不是一般丧心病狂的人干的,可这唐僧和猴子居然能想到一块去!生命源源不绝,财源就源源不断!这是致富法宝。

到达比丘国后,街道依旧是那条熟悉的街道,铁笼依旧是那个铁笼。只是铁笼里所困的不再是粉雕玉琢的婴孩,而是鸡鸭狗彘五禽之类。可见,经过鹿妖一劫后,整个比丘国已经显现出百废待兴的蓬勃阶段。

我们四个悄悄走进一个僻静的小巷里,然后,侧耳倾听四周是否有可下手的目标。待隐隐约约听见有呱呱学语的童稚声音,唐僧便佯装一个口渴难耐的游僧,客客气气跟主人家讨杯水喝。主人家一看是一个身着袈裟谦逊有礼的和尚,自然放松警惕,趁着主人离开去盛水时,唐僧立刻原形毕露,抱起孩子就飞一样离开。猴子在外接应,一起踏上筋斗云扬长而去。等主人家心怀慈悲地出来时,讨水的和尚和孩子皆不翼而飞,剩下的空余一阵阵撕心裂肺的痛哭声。

唐僧这招屡试不爽,每每得手立刻转手就卖玉面狐狸。而沙和尚则用诓骗的手段,利用孩子们的好奇心,弄出花样百出的小玩意,一旦孩子们渐渐逼近他,他立刻悄无声息抱着孩子捂着嘴就逃之夭夭。

师命难违,偷不了孩子就没饭吃,我也是为了一口饭不得已而为之。我的方法就简单粗暴些,直接明抢!根本不用那么多花花肠子耍那么多花招。只要让我看见是妇孺相携在路上,没有年轻力壮的大老爷们在旁护着,我一个箭步冲上去,抢了孩子推到妇人,直接飞奔而去。

我们各自用着各自的手段去偷孩子,但是收效往往不大。一天基本就是三五个,且基本都是偷偷摸摸暗中行事。为了偷到更多的孩子,赚取更多的利润,我们改变策略协同合作。只要配合得当,那就可以在青天白日里公然抢夺孩子!步骤依旧是那种步骤,方法却不再是固有的方法。这次我们几个扮演一家子,以夫妻不和为由,光明正大从女人手上抢孩子。只要女人闹腾,那我们就可以以她对家庭不忠红杏出墙为由,再揍她一顿。这样旁人无权指责,我们也好见机行事。大摇大摆地离开,谁人能拦?而这种团队精神也确实让我们看到了立竿见影的效果,一天下来就比单独行动要多七八个孩子!

这一下,小白龙就开始抱怨了,说现在孩子多了,他忙不过来,已经出现囤积滞销情况。且每个孩子还要精心照顾,如果成色出现问题就卖不出好价钱。

唐僧大手一挥,随口说:“只要饿不死就行,不用无微不至的照顾。出得了手的兑成现钱,出不了手的也可以细水长流的挣钱,拖拖沓沓让他们长大一点也好,可以打残他们,让他们当街乞讨!利用众生的同情心和怜悯心,赚取更多的利润。这也是一本万利只赚不赔的买卖”

若论目光如炬,这秃驴是一等一的水平。

可是,天网恢恢,从不放过这世上作恶多端的人。人心生一念,天地悉皆知。善恶若不报,天地必有私。我们这个团伙被抓了。

这种让人杀之而后快的贩卖孩子的行为,惹得天庭大怒。对我们处于极刑—当街处斩!

监斩官是西方广目天王,他一脸横肉气势汹汹稳如泰山般坐着。

“你们这几个杀千刀的,居然在我道门地盘贩卖孩子,致残幼童心狠手辣,使百姓家破人散生离死别。你们知不知罪?”

“知罪?不知广目天王说的何罪?我们有过也有功,有罪也有德。这功与过,罪与德,一时三刻谁又能辩驳的清楚?是功是过,是罪是德,总要看在哪一方面了。试问,世上哪里有两全其美的事情?无非是东家哭哭啼啼,西家笑笑哈哈;南家残缺不全,北家圆满温馨。我们只是将一家圆满的均给另一家不圆满的,把一家欢欢喜喜的分配给另一家郁郁不欢的。这又何罪之有?山水轮流转,欢欢喜喜的也应该尝点骨肉分离之苦。没有孩子膝前尽孝的也应该尝试喜从天降之甜,以往冷冷清清的家里也应该有孩子的欢声笑语之声,这能说是我们之过?我们此举,也不过是变相的行善积德。”唐僧反驳道。

“我且问天王,佛吃‘三净肉’,这佛还算得上是大彻大悟的佛吗?若吃便犯了浑戒,佛便沾染因果;若不吃,那‘三净肉’又为何人所杀?若佛执拗于此,又怎么能算是大彻大悟?这便与善恶一般无二的道理。再简单地说,这杀鸡宰猪算恶吗?那些家禽不是生灵吗?屠夫斩杀生灵是否为恶?可屠夫宰杀五禽还不是为了让人滋补身躯强筋固骨,这还能算恶么?这自古善与恶的界限就是模糊不清的。”

“别说我们做的事情伤天害理,无非是我们本性上的好逸恶劳,在良知的天平上倾斜于坏的一面,进而反映人眼中的恶多了一点。也正如你眼下,你为民除害斩为祸一方的人这算是善,可你却在指使他人屠杀一个个活生生的人,对于我们这些待死之人,这还如何算善?大家也不过是生计所迫,各有各的生存法则而已。有些人的生存法则和生存方式,在另一些人的认知中,所不理解的,所不容忍的,所不认可的,被判定为无耻无德无人性的。可这些生存法则和生存方式也不是人人都可以轻而易举做到的,仅仅是因为我们的所作所为不计人性良知而已,我们只是比常人更自私自利些,更唯利是图些,更贪得无厌些,更不择手段些罢了。”

“一派胡言,牙尖嘴利,纯属歪理邪说无稽之谈!别跟我扯那些佛,我可不是你们佛门中人!再妖言惑众胡言论语就先割了你的舌头,让你投胎做个哑巴!”广目天王忍无可忍唐僧这无休无止的利齿诡辩。

“我这种歪理邪说,总会有人接受和肯定的!只要天地不灭,总有一天必是四海皆准!我佛门子弟千千万万会为我广播四方的,你们道门的屠刀是杀不完杀不尽的!”

“赶紧动手,无需等到午时三刻,即刻问斩!”广目天王杀我们的心已经急不可待了!

“刀下留人—”闻声一看,居然是灵吉菩萨从西方急若流星而来。

“哎,天王喜怒,如若唐僧头上有毛,我也会给他来个千刀万剐的,可这家伙杀不得,毕竟他是如来二弟子转世,常言说:不看僧面看佛面嘛,我也是心不甘情不愿来搭救这样的人。谁会料想这穷凶极恶的唐僧做这等惨无人道的事情,等到了西天,佛祖一定会亲自清理门户的。还请看在如来的面上,网开一面吧。”

“哎,杀畜生易,杀有门路的人难!这头一次当监斩官就遇到这事这人!晦气晦气呀!”

唐僧得意洋洋走到广目天王身边说:“广目呀,没有后台,我也不该这么有恃无恐胡作非为呀!要动我,你总得问问我身后的佛门答应不答应!牵一发而动全身,你真敢若动了我,佛门道门免不了再起战事,这个责任你担不起,哈哈哈哈”唐僧大步流星而去,刑场上只留下气得咬牙切齿的广目天王。堂堂的一个广目天王,在此刻也深感自己也不过是一个人微言轻的小喽啰,面对庞大机构的佛道两门所倚重的红人,他也束手无策。

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