大曲班在薛管事的带领下离开了庐州城，去往了杭州继续他们的歌舞戏表演生涯，然而大曲班的此次的杭州之行的前途就像红木天，紫檀和花梨的命运一样难以预料。没有了红木天，紫檀和花梨的大曲班就像是失去翅膀上羽毛的小鸟，艰难的在空中飞跃，也只能希望大曲班这只小鸟能够快些长出新的翅膀上的羽毛，再次丰羽后在天空中翱翔。
五月庐州城里城外的天气却不像大曲班的前途那么样难以预料，春末夏至让庐州城里城外的满山遍野的花儿和市井街道的树儿仿佛在这初夏仍然显得春意盎然似的，天地万物都格外显的生机勃勃，鸟儿自由自在的在天空飞翔，花儿静静的幸福的开放，仿佛春末春又还。
但是青天药庐却与往年的五月有所不同，不同的是青天药庐来看病的人非常之多，而且几乎都是些病入膏肓的患者。这让包夫人，包拯，琴亲姑娘和小侠展昭等人在药庐忙的不可开交。看包拯和小侠展昭倒是忙中不乱，可怜琴亲姑娘是初来青天药庐帮忙，日子不长，活也不熟。那见过这每天几十位还是病入膏肓的患者来求诊问药这大的场面，琴亲姑娘自己着急的也上蹿下跳左接右挡，仍然还没帮上什么忙。
包夫人看着来来往往的病人，看在眼里，急在心里。包夫人纳闷，为什么这么多病人都是病入膏肓才来求诊问药呢？
细心的包夫人看琴亲姑娘在药庐忙的不知所措，也仍然帮不上病人和自己什么忙，便对急的满头大汗的琴亲姑娘说道：“琴亲呀，我看这里病人太多，药庐的药材恐怕不足了，你去外面买些药材回药庐，顺便买些菜回来吧！”
琴亲姑娘对包夫人回答道：“是的，夫人，我马上就去包拯总去采办药材的那家药铺去采办些急需的药材，顺便再买些菜回来！”
说完包夫人便抄写了一份药材采办名目单，交给了琴亲姑娘！
拿着菜篮子和药材采办名目单的琴亲姑娘走出了青天药庐，仿佛如失重负一般，这也是，毕竟琴亲姑娘在青天药庐刚刚学习抓药开方的事情，对于琴亲姑娘这个初出茅庐者来说，青天药庐突然一时之间来了这么多病人来求诊问药的情况下，自己确实也帮不上大家和病人的什么忙，还不如做些自己力所能及的事情。
琴亲姑娘来到了平时包拯总来采办药材的药铺，进了药铺后，琴亲姑娘对药铺掌柜说明了自己来意，并把包夫人交给自己的一张药材采办名目单递给了药铺掌柜，药铺掌柜接过琴亲姑娘递过来的药材采办名目单。
看了看药材采办名目单药铺掌柜无奈苦笑道：“姑娘啊，你这药材采办名目单是青天药庐的包夫人开的吧，麻烦姑娘你回去告诉包夫人一声，只因庐州城里的病人无故增多，我们已经断货好几日了，实在抱歉，我们药铺已经没有货了啊！”
琴亲姑娘听到药铺掌柜的话后，对药铺掌柜追问道：“请问，这庐州城那家药铺现在还可以采办到名目单上的药材呢？”
药铺掌柜想了一想对琴亲姑娘回答道：“我想庐州城肯定是没有你想采办的药材了，如果想要采办到名目单上的药材，我看啊你们只有去邻近的宿州城看看了，看宿州城有没有你们需要采办的药材。”
琴亲姑娘听完药铺掌柜的话，让药铺掌柜把包夫人开的药材采办名目单交换给了自己，然后谢过药铺掌柜后便转身离开药铺，琴亲姑娘又去了庐州城里自己知道的几家药铺去问了问，果然所有药铺都说已经断货，无奈琴亲姑娘只好去菜市先去买菜，来到菜市后，琴亲姑娘在买菜之余，听到菜市里买菜卖菜的三姑六婆们言议道：“听说我们庐州城里的很多人信了萨满教，并且相信只要吃了萨满教包治百病如神药一般的长生散，就可以得病不用吃药，那些人有病不去求诊问药，而一味的认为再多吃些萨满教的长生散，神就会搭救他们，并且赶走病魔。可惜在他们病入膏肓后仍然还不醒悟，还相信萨满教的长生散会让自己的身体好起来，坚决不去求诊问药。最后只有在家里人的绑架之下，绑去那药铺医庐治病求药，可怜的是有些人被家人绑架去了药铺医庐后因病已如膏无治而亡。甚至有些吃萨满教长生散的人是一家大小都相信萨满教徒的话，到死都还相信萨满教长生散可以医治自己的病，而不愿意去药铺医庐求诊问药，最后导致全家病死家中。”
旁边一位又插言道：“是啊，是啊，庐州城里已经有不少人家因误信萨满教的长生散而有病不医，最后导致家破人亡，妻离子散！”
另一位也插言道：“现在已经有很多人去药铺医庐求诊问药了，所以咱们庐州城里的不少药铺医庐都断药了。”
当琴亲姑娘在菜市听完三姑六婆的议论后，这才知道原来庐州城的病人增多且病情较重和药铺断药的事情，是这几个原因。
从菜市回到青天药庐后，琴亲姑娘把断药的消息和菜市听到的三姑六婆的议论都告诉了正在忙碌的包夫人和包拯，包夫人听完琴亲姑娘说的这两件事情后，身感不安，第一不安的是如果庐州城断药那么青天药庐的众多病人怎么办！第二不安的是萨满教怎么这么厉害可以令人不顾一切的相信它。
为了证实琴亲姑娘听闻的事情真相，包夫人让包拯闲下来有空的时候去趟庐州府尹府找人打听打听，正在这时庐州府尹公子公孙策带着捕快大步流星的迈进了青天药庐的大门。
进了青天药庐的公孙策，顾不上喝小侠展昭奉上的茶水，查看到青天药庐里的众人病人，公孙策则心疼不已，并急切的对包夫人和包拯说道：“包夫人，在下，此次前来是受家父委托两件事情。第一件事情，府尹请青天药庐一定尽可能救些病人，来解庐州城百姓的看病之急！”
包夫人对公孙策回答道：“请公孙公子放心，并劳烦公孙公子转请告知府尹大人，请府尹大人放心，身为大夫治病救人乃是我分内之事，青天药庐一定回尽全力来医治这庐州城里的众多病患。”
包拯在一旁对公孙策问道：“不知庐州城突然增多如此重病患者是何缘故。”
公孙策无奈摇了摇头，对包拯和包夫人他们说道：“庐州城坊间不少民众信了萨满教，信众并为了求长生，而疯狂的购买萨满教徒兜售的长生散，萨满教徒吹嘘说这萨满教的长生散能治百病，无病则可以养生，更能益寿延年甚至长生不老。萨满教徒还宣传此长生散是经过大萨满，朝汲泉于仙山，暮洗术于鉴水，采丹田之芝，采白石之髓，求瑶笋之芽，餐碧柰之虑，勤洗伐而脱尘，取精华而去渣滓而后炼制的神药，百姓们购买后都有病不医，小病拖成顽疾。这才造成了今日之庐州城病疾成患的囧境。所以还有第二件事情，也是我此次前来青天药庐的目的之一，上午有人来府尹府报官，说家人吃了萨满教的长生散，有病不医，最后惨死，邢捕头便带人去缉拿了一些萨满教的教徒，并带回了一些所谓萨满教的长生散，我还带了几包萨满教的长生散来，并请包夫人帮着我验查一下，看看这萨满教的长生散到底是何物？”
说这公孙策让一旁的捕快递上一包印有萨满教字样的包裹交给了包夫人！
包夫人接过捕快手中的包裹，打开后仔细验查了一番，结果令包夫人震惊，这所谓的萨满教的长生散，尽然是些石硫黄和赤石脂碾磨的粉末等物制作而成。
包夫人对公孙策说道：“这些石硫黄和赤石脂最多是可以起些温肺气，壮元阳的作用，只是些补气的药材，根本就不是什么可以包治百病，无病养身，甚至让延年益寿的神药，哪有什么所谓的芝，髓，芽，蕊啊。”
公孙策听完包夫人的验查结果气氛不已，并誓言要法办这些萨满教的妖言惑众之徒。办完了两件事情，公孙策在离开青天药庐时再三请包夫人尽全力医治在青天药庐的病人。包夫人保证会尽全力！送走公孙策后，包夫人和包拯这才确信琴亲姑娘在菜市听的三姑六婆的流言，不是流言，是真有其事！然而面对庐州城断药，而中病人一天比一天增多，且病人的病情都很严重，包夫人焦急万分！
又过几日后公孙策再次来到青天药庐，包夫人让小侠展昭为公孙策倒上茶水，公孙策喝了一口茶后，将手中茶杯重重的拍到了茶几之上，并气氛离座而起的对包夫人，包拯琴亲姑娘和小侠展昭说道：“这几日府尹府查办萨满教的庐州分教，抓获了一些萨满教徒，也查封了他们的分教。”
包夫人听到公孙策的话后，对公孙策说道：“这是大快人心的好事情啊，为什么公孙公子你还如此气愤呀？”
公孙策垂头丧气的对包夫人说道：“这是大快人心，但令我气愤的是萨满教的教徒将他们敛的庐州百姓的不义之财都早早的送去了萨满教总教，府尹府已无力承担日益剧增的安民开支，更何况那些钱财本应该退还给庐州城里的被骗的百姓，但是现在一无所获。更让人气氛的是提刑司知道我们庐州府尹府缉拿了庐州城的萨满教教徒和封了萨满教的庐州城分教，竟然派上司官员抵达庐州城，要求庐州府释放萨满教徒，并启封已经被查封的庐州城的萨满教分教。”
包拯听到公孙策的话后，对公孙策问道：“提刑司派来的上司官员给出的什么理由，让府尹大人放萨满教教徒和启封被府尹府查封的庐州城萨满教分教呢？”
公孙策讥笑道：“什么理由，给出的理由竟然是萨满教长生散祸害人命之事，属于查无实证，无法证明那些服用过萨满教的长生散之人的死与萨满教和萨满教的长生散有直接的关系，而且那些人病死之因难以定论，大宋乃王法之土，不得无证无据就定萨满教和萨满教徒的罪，封萨满教的门。又鉴于萨满教是大宋的众友邦国教，枉法抓人封教，乃非礼之为，有乎国体面颜，有乎朝廷法纪！”
听了公孙策说的话后包拯，琴亲姑娘和小侠展昭都很愤怒，异口同声的质问道：“提刑司怎能这样处理此事？”
一旁的包夫人只好安慰大家说道：“这些是朝廷的事情，岂是我们这些平常百姓所能干涉的，我们还是尽力做好医治病人的本分之事吧！”
大家说着说着又有一些重病的病人在家属的陪同下进到了青天药庐，包夫人立刻让包拯，琴亲姑娘，小侠展昭和青天药庐其他人为病人们展开应诊，公孙策看到大家忙碌起来，不便久留，就此告辞离开了青天药庐。
天色逐渐晚了下来，琴亲姑娘为包夫人，包拯，小侠展昭和青天药庐的其他人，包括青天药庐的病人和陪同病人的家属们准备好了晚饭。晚餐间包夫人对包拯说道：“青天药庐的药材眼看已经捉襟见肘了，现在唯一的办法就是你赶快去趟宿州城，在宿州城采办一批药材回，以解青天药庐的燃眉之急。”
包拯听到母亲的话后，包拯对母亲点了点头，回答道：“好的，明日清晨我就带着展昭赶赴宿州城采办药材。”
次日清晨包拯和小侠展昭吃过早饭后就离开了青天药庐，准备出城奔赴宿州城，可是刚出庐州城北城门，就听到琴亲姑娘在他们身后呼喊，包拯和小侠展昭还没来得急答应，只是刚刚回身，琴亲姑娘就以蜻蜓点水般的姿势和飞一般的速度跑跳到了包拯和小侠展昭面前。满头大汗的琴亲姑娘对包拯和小侠展昭说道：“你们可真是太马虎啊，出门时竟然将采办药材名目单里其中一份重要的采办药材的名目单遗落在了青天药庐，包夫人发现后，派我赶来送交给你们，并且让我和你们一起去宿州城采办药材，好路上监督你们俩。包夫人还让我嘱咐你们再莫要大意了，这次采办药材事关重大。”
包拯翻了翻包裹，看了看琴亲姑娘送来的其中一份药材采办名目单，果然是出门前将这一份名目单遗落在了青天药庐，包拯带着羞涩和愧疚的摸着自己的后脑勺，笑着对琴亲姑娘说道：“不好意思，让你跑来送给我，辛苦你了，琴亲！一路还请琴亲你多监督我们，多关照我们呀！”
琴亲姑娘连连点头并模仿包拯平时一本正经的说话语气，对包拯一本正经的说道：“孺子可教也！孺子可教也，啊！”
他们身旁的小侠展昭看到琴亲姑娘模仿着包拯平时一本正经的说话语气后，哈哈哈的大笑起他们俩来！琴亲姑娘也忍不住大笑起来，包拯则自觉尴尬的对琴亲姑娘和小侠展昭严肃的说道：“你们还笑，快点赶路吧！”
三个少年结伴而行，走的很快，路过几个淮南小镇，这几个小镇上的情况也和庐州城一样，不少百姓也因为信了萨满教，买了萨满教的长生散而导致积病成疾，也有人因此耽搁了最佳治疗时间而枉送性命，药铺求诊问药的人也是人满为患，让包拯，琴亲姑娘和小侠展昭看着于心不忍，让他们想到了庐州城里和青天药庐里等药待医的百姓们，更想到病人被病痛折磨时，脸上那痛苦的表情，想到这里大家更是心急如焚，一刻不敢耽搁，包拯，琴亲姑娘和小侠展昭加快了步伐奔赴宿州城。
宿州城离庐州城说远不远，说近又不近，大约有一两百里的路程。包拯，琴亲姑娘和小侠展昭三步并两步的抵达了宿州城，宿州城并不是很大，但小小宿州城在历史上却是赫赫有名的地方，宿州城是大英雄楚霸王项羽的故乡，人杰地灵，自古也是兵家必争之地。
进了宿州城包拯，琴亲姑娘和小侠展昭来不及去寻投客栈，就直接去宿州城的大大小小的药铺采办青天药庐需要的药材，可是宿州城里的情况也与庐州城和几个淮南小镇上情况差不多，也有许多信萨满教的人，购服了萨满教的长生散，而导致积病成疾，缺药少医。但是值得庆幸的是宿州城里的有一家药铺，有包拯需要采办的药材，不过有一些药材，这家药铺目前还没有，但药铺已经到外埠采办，正在返回宿州城的途中，药铺掌柜让包拯他们找个客栈先住下，最多等上个三四日之后，那些药材可到达宿州城，到时候绝对可以让包拯按采办药材名目单上所写的药材品种置办齐全，无奈的包拯一行也只好先去找客栈住下，等待药材回宿州城，再将药材置办齐全已后再返回庐州城。谈好药材的价格后包拯才安下心来，与琴亲姑娘和小侠展昭离开了药铺，打算去找间便宜的客栈投宿。
来到宿州城的十字街头，正在寻找客栈的包拯，突然觉得眼前有一个好像很熟悉的身影一晃而过，等包拯会过神来，把头扭向着眼旁一晃而过的熟悉身影所出现的方向定睛看去时，那个好像熟悉的身影又消失在了十字街头的人潮之中。
包拯身旁的琴亲姑娘注意到了包拯的异常举动，便对包拯问道：“包黑炭，你是不是刚才又把采办药材的名目单留在药铺忘记拿了？或是有什么关于药材采办的事情忘记和药铺掌柜交待了啊？”
回过神来的包拯，扭头对琴亲姑娘回答道：“没有，没有，只是好像刚才看到了一个熟人的背影，我注目一看，那个熟人的背影已经不见了，可能是我自己看错了吧，那个熟人现在不应该会在宿州城出现。”
说完，包拯又开始继续寻找着客栈，找了好一会儿，终于看到了一间客栈，正当包拯他们准备进客栈询问一下价格时，包拯身后传来一声熟悉的声音道：“少爷，是你吗？”
包拯听到这个熟悉的声音，立刻转身，一看说话之人，正是自己父亲身边的贴身管家包全。包全，也是姓包，单名一个全字，自小就和包拯的父亲一起伴读陪学，后来包拯的父亲做了官，包全也跟随伺候在其左右。包全他年纪大约五十岁上下，体型较瘦，头戴素色包巾，身穿素色长衫，内穿黑色长裤，脚穿黑靴。看起来非常精明能干。
包拯走到包全身前，包全向包拯身施以礼，包拯上前扶起已半鞠躬身的包全，让包全免礼，并对包全说道：“全叔！真的是你啊，我刚才还以为我自己认错了人呢，你怎么在宿州啊，我父亲呢？也在宿州吗？”
包全对包拯回答道：“可不是我嘛，我陪你父亲到宿州城来公干的，少爷你怎么来了宿州城啊？真是太巧了！”
包拯向包全介绍身边的琴亲姑娘，并向琴亲姑娘介绍了包全。
琴亲姑娘对包全说道：“全叔，好！”
包全对琴亲姑娘说道：“琴亲小姐，好好！”
一旁小侠展昭抱拳对包全说道：“全叔，好！”
包全对小侠展昭说道：“展昭又长高了，老爷还挺挂念你呢！”
接着包拯告诉了包全庐州城的事情和自己此次来宿州城采办药材的前因后果！
包全对包拯问道：“你们准备进客栈，是准备投宿吗？”
包拯对包全回答道：“是啊！有些急需的药材，还要等上三四日才能采办齐全。”
包全笑道：“你们不用去客栈投宿了，老爷此次来宿州城公干，宿州府尹大人已经在府尹府为老爷准备好了下榻的宅院，你们可以去哪里住啊。顺便可以和我一起去见见老爷呀。”
说着包全抢过包拯的包裹，背在了自己的身上，带领着大家来到了宿州府尹府！来到宿州府尹府大门口，包全向大门口的捕快说明了包拯一行的身份后，就带大家进入了府尹府，经过走廊时包全遇见了府尹府管家，包全又向府尹府的管家介绍了包拯，府尹府的管家告诉包全说道：“我带你们去后花园吧，现在虞部朗大人和府尹大人正在后花园！”
府尹府管家带着包全，包拯，琴亲姑娘和小侠展昭来到了后花园，花园里宿州府尹身着官帽官衣正陪着一位五十岁上下身着便服的人在喝着茶水谈着话，这一位身着便服的男人看样貌和包拯有几分相似，他应该是包拯父亲，宿州府尹府的管家带包全上前对这两位大人回禀说道：“回禀两位大人，虞部朗大人公子一行已经来到了府尹府，在花园等虞部朗大人接见！”
府尹大人吩咐管家道：“快请，快请，看座，看茶。”
府尹府管家去安排座茶，包全则把包拯，琴亲姑娘和小侠展昭引领到了着便衣男人面前，果然身着便服这位男子正是包拯的父亲虞部朗大人，包令仪。包拯带着琴亲姑娘和小侠展昭向宿州府尹大人身施以礼问安道：“学生，庐州，包拯拜见府尹大人！”
宿州府尹对包拯说道：“免礼，免礼！快给包公子看座！”
接着是琴亲姑娘和小侠展昭向宿州府尹问安！
包拯向自己父亲包令仪身施以礼问安道：“孩儿，包拯，给父亲大人问好！”
并介绍了琴亲姑娘给父亲包令仪认识。
琴亲姑娘向包令仪身施以礼后问安道：“小女子，庐州，琴亲给包老爷问好！”
包令仪对琴亲姑娘说道：“琴亲姑娘免礼！”
接着是小小展昭向包令仪问安道：“展昭给虞部朗大人问好！”
包令仪对小侠展昭频频点头，然后吩咐包全让包拯，琴亲姑娘和小侠展昭免礼，安坐于临座！
包拯一行安坐后，包令仪对包拯问道：“你母亲在家中可好啊？”
包拯离座起身，再次对父亲包令仪身施以礼回答道：“母亲大人在庐州家中很好，平时也乐善好施，服务于乡里，出入安康！”
包令仪点头说道：“这样很好，这样很好啊，你要在家中多帮母亲操持家事，更要用心准备秋试！”
包拯再次离座起身，又身施以礼后对父亲包令仪回答道：“孩儿紧听父亲教诲。”
接着包拯把此次自己到宿州城的前因后果告诉了父亲包令仪，包令仪听完后没有再多谈什么，吩咐包全带着包拯，琴亲姑娘和小侠展昭到宿州府尹为自己准备的宅院为包拯一行安排好临时居住的厢房。
包令仪对包拯说道：“现在为父还要和宿州府尹大人有公事要谈。谈完公事后再与你们共用晚饭接风。”
包全领命后便带着包拯一行去了包令仪下榻的宅院并为大家安排好了厢房后，又去厨房安排接风的晚饭。
包令仪与宿州府尹谈完公事后，来到自己下榻的宅院，并和大家一起用了晚饭，晚饭以后包令仪让包拯陪自己去书房。
包拯陪父亲包令仪来到书房后，包令仪让包拯安于旁座，包拯身施以礼后就坐旁座，包全随后奉上茶水。
包令仪对包拯说道：“包拯啊，这里是书房没有其他人，你就不必再如此拘礼了。”
包拯向包令仪说道：“孩儿，知道！”
包令仪又对包拯问道：“包拯现在庐州城的病患情况怎么样啊？庐州城的患重百姓还缺什么药材和应急之物啊？”
包拯向包令仪回答道：“庐州城的情况很紧急，而且现在庐州城缺的主要是药材！我这次到宿州也是为采办药材而来呀！”
包令仪端起茶杯喝了一口茶，对包拯说道：“我这有些银子，是我的俸禄之余闲攒的，你先拿着吧，多置办些药材和应急之物回庐州城，你要竭尽可能的帮助庐州城里面患病百姓，为父我办完此次公事之后会路过庐州，到时我会留家小住。”
说完包令仪吩咐一旁的包全去取二百两纹银交给包拯。
包拯听到后，再次起身离座身施以礼，并说道：“包拯代表庐州城患病百姓，感谢父亲大人对庐州城百姓的慷慨解囊。”
包令仪再次让包拯免礼。
不一会包全就取来了纹银二百两，并且交给了包拯。
包拯接过纹银后，向父亲包令仪问道：“庐州府尹虽已缉拿了萨满教里贩售长生散的人，但是提刑司却要求庐州府尹不要深纠，并放人了事。而自己则很不明白朝廷为什么会这样处理萨满教之事！”
包令仪笑了笑，让包全先退下，包全退出书门后，包令仪又端起茶杯，接开茶杯盖子，看了看杯里的茶，慢慢饮了轻饮了一口，然后放下了手中茶杯，对包拯说道：“包拯啊，哪里都是有好人和坏人的，现在所发生的事件，可能只是萨满教里的一些坏人，利用萨满教的名义骗取钱财而已，哪里也都有害群之马，萨满教里有，朝廷里也有。庐州城有，宿州城也有。大宋国有，他国也有。哪里也都有好人，好人始终还是多过坏人。萨满教之事我也听说了，这一次萨满教的长生散之事，只是片面的突发事件，他并不代表萨满教里都是坏人。这一回我到宿州城的公干之事，就是代表朝廷迎接萨满教里的大萨满五韦大师来大宋，并拜见宋主真宗皇帝陛下，而且具可靠的消息来报，萨满教的大萨满五韦大师已经得知在大宋境内的长生散的事情，并准备严肃处置那些利用萨满教名义敛财的害群之马。”
包拯还想向父亲包令仪再说些什么，但包令仪抬手示意让包拯止言。
包令仪并对包拯说道：“好了，好了，庐州城及其它地方的情况，我回到汴京后会向朝廷具实承上，希望可以让朝廷和萨满教经此次教训之后，能为百姓做点收之桑榆的事吧。你就不必再多说了，多帮你母亲，做好救治庐州重病百姓的事情，这才是当务之急，驿站探马已经回报，明日大萨满五韦大师就会到达宿州城，你也随我去迎接大萨满五韦大师吧，顺便可以多了解了解萨满教，不要总是固己之见，正好明日有此机会，你也可以去听听看看，人家萨满教的大萨满怎么说的嘛，你先回厢房休息吧，明日记得早起，陪同为父前去迎接萨满教的大萨满！”
说完包令仪便翻开书案上的一本书册端详起来，包拯便只好向父亲包令仪告辞请安后退出了书房。
次日清晨包全把包拯，琴亲姑娘和小侠展昭集合在了花厅等待着包令仪和宿州府尹大人一同去宿州城北门迎接萨满教的大萨满一行抵达宿州城。
琴亲姑娘和小侠展昭一听包拯说要和包拯父亲虞部朗大人去迎接的人是萨满教的人，都十分不理解和愤怒，为何朝廷如此礼遇这害人不浅的萨满教呢？包拯也只好解释是父命难为，而父亲也只是皇命在身。这才让琴亲姑娘和小侠展昭愤气渐消。
不一会儿身着虞部朗官服的包令仪和宿州府尹大人还有几十位相关官员也来到了花厅，这时有官差回报萨满教一行马上抵达宿州城北门，包令仪便率众官员及包全，包拯，琴亲姑娘和小侠展昭去宿州城北门迎接大萨满和萨满教一行。
大家来到宿州城北门，迎接的仪仗队伍早已经在北门内外并列两行大队，宿州城的街，道，路，都是捕快，特别是北门内外没有商贩闲杂，百姓回避，门店禁关，净水泼道，不多时就有一队人马浩浩荡荡从城门外朝城门里行进而来，队伍中间有一乘八抬大轿并挂有大萨满的旗帜，从队伍中的人身着的服饰上来看，并非宋人衣着服饰打扮，这应该就是萨满教的队伍，果不其然队伍把八抬大轿驻停在了迎接官员面前，落轿后下来了一位七十岁上下的老者，老者，散发银髯，身着异服，脚蹬兽靴，脖挂珊瑚链珠，老者下轿后在众随从的簇拥之下，走向包令仪他们这边走。
在包拯眼里，眼前的这位庄重老者和他随行的人与队伍，看上去神秘而庄严，让包拯实在无法与兜售长生散敛财和害人不浅的萨满教教徒联想到一起！
包令仪见状抢先迈了几步迎老者而行，并对老者报上名讳道：“大宋虞部郎，包令仪，奉大宋真宗皇帝陛下之旨，在宿州城率相关官员迎接大萨满和众萨满一行，祝大萨满永放光芒。”
并向老者身施以礼。后众官员皆身施以礼。
老者见状听闻后，也加快己步上前，行萨满礼，还礼于包令仪及众官员，并对包令仪报上名讳道：“萨满教，神的使者，大萨满，五韦，率萨满教众教徒，谢，大宋真宗皇帝陛下厚爱，以上天神之名，愿大宋国真宗皇帝陛下永保安康，愿大宋国成为神道乐土！”
接着老者五韦大师身旁及身后众百余萨满教众皆行萨满礼于包令仪及众官员。原来这位老者就是萨满教的大萨满五韦大师。
双方互相行礼，礼毕后，包令仪向大萨满五韦大师，赠上了晋书《千字文》做为见面礼。
大萨满五韦大师也向包令仪回赠了萨满教的经卷和蓝色宝石链珠作为回礼，包令仪和五韦大师相互寒暄后，开始介绍身边的随行人员和官员。
首先大萨满五韦大师向包令仪介绍身旁一位金发色目男子道：“这是我教中，大弟子圣东，圣东是负责萨满教教中日常事物的萨满，乃是威尼斯城邦王子。”
圣东萨满向包令仪行萨满礼。圣东萨满年纪约四十岁至五十岁之间。
然后大萨满五韦大师向包令仪介绍另一位黑发黑目男子道：“这是我教中，二弟子圣南，圣南是负责萨满教教义教戒的萨满，乃女真部落王子。”
圣南萨满向包令仪行萨满礼，圣南萨满年纪约四十岁至五十岁之间。
正在这个时候萨满教队伍后面有几个萨满教的人正在追赶着一位貌似疯疯癫癫的男子，疯癫男子一边跑一边叫喊道：“上天要责罚我萨满教，五韦罪人啊，毁我萨满教，上天要责罚我萨满教，五韦罪人啊，毁我萨满。”
只见疯癫男子左闪右躲后甩开后面追他的众人，跑到了大萨满五韦大师和包令仪面前，包令仪身后的琴亲姑娘和小侠展昭以为有什么危险，赶紧各一个箭步跃到包令仪身前左右，可是疯癫男子并没有停在包令仪面前，而是直奔五韦大师面前，男子不停的对五韦大师和众萨满教众高声叫喊道：“上天要责罚我萨满教，五韦罪人啊，毁我萨满教，上天要责罚我萨满教，五韦罪人啊，毁我萨满教。”
这时萨满教的人已经赶上并将大叫大喊的疯癫男子架了起来，并且将其迅速抬走了，离开了大萨满五韦大师的面前。包令仪见状让身前左右的琴亲姑娘和小侠展昭退下，琴亲姑娘和小侠展昭这才退后一步，回到包拯身旁。
短暂的混乱后，迎接的现场又恢复了刚才的神秘与庄严，大萨满五韦大师有些尴尬的向包令仪说道：“虞部郎大人您可见笑了，刚才那貌似疯癫之人，乃是我萨满教中的七弟子圣人，圣人以前是负责萨满教中研修救世之道的萨满，辽国人，他今年三十一岁，也是我故国之人，但是因身染顽疾后得了失心疯，成日都是精神恍惚疯疯癫癫的，还望虞部郎大人您见谅。”
其实包令仪早已知道这位疯癫的圣人萨满是大萨满五韦大师唯一的儿子，所以包令仪听完五韦大师话后，微笑着对五韦大师恭维的说道：“萨满教多是救世修道之人嘛，助天地维万物，与我这般世俗凡人的境界不同，修道难免会沉浸在悟道与修道之中，本官乃是世俗凡人怎么敢有所介怀，更不敢在大萨满高徒面前论凡人规矩，讲世俗道理啊！大萨满您多虑了，多虑了！”
虽然包令仪的话全是恭维之词，但大萨满五韦大师听到后却显得非常高兴，连连笑说道：“五韦今日能有幸与虞部郎大人这样的人认识，真是上天之神的恩赐啊！
说完，大萨满五韦大师又接着向包令仪介绍另一黑发色目男子道：“这是我教，三弟子圣西，圣西负责萨满教教中采石炼丹办药之事的萨满，乃拜占庭国王子。”
圣西萨满向包令仪行萨满礼，圣西萨满年约纪四十岁至五十岁之间。
又紧接着大萨满五韦大师向包令仪介绍身边另一位金发黑目身材魁梧的男子道：“这是我教，四弟子圣北，圣北负责萨满教教中研修教义的萨满，乃撒哈雅库特国王子。”
圣北萨满向包令仪行萨满礼，圣北萨满年纪约四十岁至五十岁之间。
然后接着大萨满五韦大师向包令仪介绍另一位黑发黑目的男子道：“这是我教，五弟子圣天，圣天负责萨满教教中与东方事物的萨满，乃大宋国郑王之子。虞部郎大人应该比较熟悉圣天吧！”
圣天萨满向包令仪行萨满礼后，圣天萨满年纪约三十岁至四十岁之间。
包令仪笑着对大萨满五韦大师回答道：“大萨满所言极是啊，这位圣天萨满乃是我们大宋郑王爷之子，我们早就认识了！”
接着大萨满五韦大师又向包令仪介绍身边另一位金发色目的男子道：“这是我教，六弟子圣地，圣地负责萨满教与西方事物的萨满，乃基辅罗斯公国王子。”
圣地萨满向包令仪行萨满礼，圣地萨满年约纪纪三十岁至四十岁之间。
大萨满五韦大师向包令仪介绍完这七位萨满教的萨满后，五韦大师又向包令仪介绍道：“我教中这几位萨满都精通各国语言和文学，特别是汉学汉文如数家珍，对大宋国的人文地理无一不通！简直真可谓是真正的宋国通啊！”
包令仪听到大萨满五韦大师的介绍频频点头并对五韦大师说道：“那真是萨满教之福，大宋百姓之福啊！这样各位萨满就更利于让萨满教的信仰在大宋有更大的发展，此发展必定可造福我大宋百姓及萨满信众！”
最后大萨满五韦大师又向包令仪介绍了其他一些萨满教的弟子。
包令仪也向大萨满五韦大师介绍了自己的随行官员和包拯，琴亲姑娘和小侠展昭等一行人。
城门迎接仪式后，时间已进午时，包令仪请大萨满五韦大师及萨满教百余名教众移步宿州城皇藏山的黄桑寺，宿州府尹早已安排把黄桑寺做为萨满教一行的下榻之所！队伍来到了皇藏山的黄桑寺外，黄桑寺早也已经是张灯结彩，寺庙山门外早已有寺中大小僧众站成两行，迎接萨满教一行，五韦大师在包令仪的陪同下进入了黄桑寺，步入寺庙时，包令仪向五韦大师介绍道：“黄桑寺乃宿州城皇藏山的一处清修之地，景色高雅，黄桑寺已经安排好了做萨满教一行的起居之所，并且为大萨满和几为高徒们也单独在后山上安排了一处独立的院楼里，至于伺候萨满们的日常饮食是由黄桑寺的两为小寺僧负责，为了不让小寺僧打搅萨满们的修道，所以他们两人只是在白天才会进入院楼内做些饭菜烧些茶水，在天黑之前小寺僧就会离开院楼，下山，待次日再来院楼侍奉，而其余百名萨满教教众被安排在皇藏山下的黄桑寺另几座院楼，萨满教暂住时，黄桑寺的所有寺僧都已经被安排搬到了别处院楼居住，以免打扰萨满教众的修道啊。”
大萨满五韦大师听完包令仪的安排后很满意，未时前后大家一同在后山院楼禅堂为五韦大师举行了接风洗尘宴席，宴席间大萨满五韦大师对包令仪说道：“明日是萨满教的萨满祈祷日，希望虞部郎大人可以借此寺中的高旷好景之处让我做萨满祈祷仪式之用，并且我还想邀请虞部郎和令公子等一行陪留在黄桑寺的后山院楼，我也想借暂住黄桑寺之机，与虞部郎大人参研萨满经书。不知虞部郎大人愿否？”
包令仪听到五韦大师盛情的邀请自己陪留黄桑寺后，非常高兴的向五韦大师应答道：“既然大萨满您有点化我等之愿，我等荣幸之至，求之不得啊，就怕我等打扰大萨满了修道！”
大萨满五韦大师对包令仪说道：“我与虞部朗大人一见如故，何来打扰之说呀！不碍的，不碍的。与你参研萨满经书也是一种修道吗”
包令仪听完大萨满五韦大师的话后满脸带笑。并立刻吩咐身后站着的包全马上去找相关官员安排明日萨满祈祷仪式，很快包全就带官员来到包令仪席位边，包令仪将明日五韦大师要做萨满祈祷仪式需要借寺中的山上高旷美景之处的事情告诉了这位官员，官员即刻就安排妥当。并且告诉了包令仪明日五韦大师可在皇藏山的黄藏峪做萨满祈祷仪式，包令仪将此安排告诉了五韦大师，五韦大师很满意。
大家宴席后又茶水言谈几番，进酉时席散，小寺僧引领着包令仪将大萨满五韦大师送到了安排好的禅房休息，送完五韦大师及其他萨满回禅房之后，包令仪让包全和小寺僧为自己安排禅房。包全和小寺僧为包令仪安排好禅房后，包令仪进入禅房，吩咐包全去通知包拯来自己禅房。
不一会儿，包全带着包拯来到了父亲包令仪的禅房，包令仪见包拯来到禅房后，又吩咐包全去找小寺僧安排包拯，琴亲姑娘和小侠展昭下榻的禅房。包全退转身离开禅房便去找小寺僧，禅房里只剩下包拯和包令仪父子二人，包令仪坐于书案之上后，吩咐包拯去为自己倒杯茶水来，包拯转身为父亲倒来茶水，并奉于其手，包令仪接过包拯奉上的茶水后，对站在书案前的包拯说道：“你坐吧！”
包拯向包令仪身施以礼才安于旁座，包令仪又对包拯说道：“大萨满五韦大师让你我留住这黄桑寺陪他一起参研萨满经书。”
包拯站起身，对父亲包令仪身施以礼后回答道：“宿州城还有采办药材之事，孩儿不敢耽搁！”
包令仪对包拯说道：“这里仅我父子二人，你大可不必如此多礼了，至于你要采办药材之事，不是还要等上三四日吗！你住一两天，我在禀明大萨满，那时你在下山也不耽误你采办药材送回庐州城嘛。”
包拯向父亲包令仪回答道：“如果不耽误采办药材，孩儿全凭父亲大人安排，但孩儿还有一事不明，想请父亲大人言教赐明！”
包令仪对包拯问道：“你还有何事不明呀？”
包拯起身向包令仪再次身施以礼后义愤填膺的对父亲包令仪说道：“大宋乃是中土正宗，以礼法治国，为何对这边垂疆域的萨满教如此器重，不但大张旗鼓的接迎，而且还礼数有佳，奉于上宾。甚至对萨满教在宋土以欺诈的手段敛骗钱财致我大宋百姓家破人亡，遭萨满教祸害之人，难掩妻离子散之痛，百姓举报萨满教，朝廷却姑息袒护萨满教。此真是颠倒黑白，是非不分之事，让孩儿想不明白！”
听完包拯的话，包令仪看了一眼大义凛然的包拯，喝了一口茶，左手端着茶杯，拿着茶盖的右手频频示意包拯坐下，并对仍然愤愤不平的包拯说道：“你坐下，坐下吧！”
包拯向包令仪再次身施以礼后坐回其旁座之上。
包拯安坐后，包令仪将右手的茶盖放在左手的茶杯之上，然后将左手之中的茶杯放在了书案之上，起身双手恭拳，向上仰首，毕恭毕敬的说道：“想我大宋太祖皇帝有个远大的宏愿，凡我大宋君臣子民，都要以论为，做治国理政严家律己之思想。太祖皇帝《为训》曰：为，为古人之所为。要为，为古人之所未为之为。最重为，后人为有所为，有所大为。”
包拯听到包令仪的话后，从座位上起身再向包令仪身施以礼后，也双手恭拳，向上仰首毕恭毕敬的说道：“包拯熟读太祖皇帝的典籍，特别是《为训》，其意是要大宋能继承好前朝基业疆土，今我大宋君臣子民能继续经营好前朝的基业疆土，甚至扩大我大宋从前朝继承下来的基业疆土，好让后世我宋主君臣子民可以继承更好更多的基业疆土的想法，这确实是我太祖皇帝的伟大宏愿，和太祖皇帝的伟大的为国为民的伟大思想！这《论训》可治理国也可管教家，是人之志，君之志，更是我等人臣，人子之志。《孟子》卷八离娄章：人有不为也，而后可以有为！但这些又和一味姑息袒护萨满教有何关系！他们萨满教里有人借神说来骗人敛财，还害人枉死。难道朝廷一味姑息偏袒萨满教的不善行径就可以鸿我太祖皇帝宏愿之志吗？”
包令仪从书案前移步到禅房门口，将禅房房门左右分开后，探身望去，见门外无人，再将门紧闭后，转身移步到禅房窗户边，推开禅房的窗户，窗口正对着后山之上的甚美风景，包令仪让包拯到其身边来，包拯走到包令仪身边。
站在禅房窗边的包令仪对包拯轻声语言说道：“包拯啊，想那萨满教在我宋土的确并非主流的民众信仰之宗教，但是这萨满教在我大宋国土周围之边疆和蛮邦甚至更遥远的地方的国家已经传而有道了。在我大宋国土的边疆哈蛮邦还有那些遥远地方的国家里，上至君臣，下之子民都皆信仰萨满教。所以当今我大宋之主，真宗皇帝陛下，就是想要为古人之所未为之为，就必需结交萨满教和他们的大萨满，甚至信仰萨满教，就像信仰天儒道佛一样。现在不光是我和你，而是朝廷乃至真宗皇帝陛下都要与萨满教和五韦大师保持良好的关系，以示我大宋君臣子民对萨满教的善意，而且此次五韦大师前来我宋土是为一桩婚事而来，五韦大师是亲自促成这桩婚事的大媒人，这桩婚事就是大宋真宗皇帝陛下的大皇子要与五韦大师的二弟子圣南萨满之女完颜美程，要成百年好合之缘，圣南将来可能是女真部落之主，更有可能机会成为萨满教未来的大萨满，如果完成这桩婚姻，起码可以令我大宋北部边疆再无战事，换来我大宋韬光养晦之机，有朝一日可宋联女真并辽，那可谓是为古人之所未为之为。如果有朝一日那些萨满教之中的信仰之国还可能融我大宋，那就真可谓是，鸿了太祖皇帝的宏愿之志了啊，而且不光是当今我宋主要这样示善于萨满教，而且未来宋主必继为之，这样才可为是让，后人，为有所为，才能，给予后世能，有所大为。这也是朝廷为何如此重视萨满教和大萨满五韦大师的原因。而你且是少年之时，可能还不能理解今日我之所做之事，但不代表你永远会不明白，永远会不理解。也不代表你可以不去努力明白和不去努力理解。今日是此地此时的禅房窗边为父最后一次对你说此事详释，今后为父身为人臣也不宜再释，你可明白。”
说着包令仪走到禅房门前，将门再次左右分开后，对包拯说道：“好了，今日公事繁重，为父身感体乏想休息了，你也累了一天，你去自己禅房好生休息吧，明日还要参加大萨满五韦大师的萨满祈祷仪式。”
包拯见父亲已开门送客之势，便没有多说什么，最后身施以礼向父亲包令仪请安后退出了父亲的禅房。
正好包全在门口站候，包全见包拯退出了包令仪的禅房，便引领着包拯到已经为包拯安排好的禅房，包拯跟着包全在去自己禅房的路上，似乎明白了些父亲的话，但明白的并不是话意，而只是明白了父亲的语重心长，父亲的语重心长难道就应该让大宋百姓的忍气吞声遭此长生散的横祸吗？难道今日大宋百姓的忍气吞声就可换来，将来的天下百姓幸福的大同吗？包拯在这些类似激流漩涡般的，矛盾的，问题之间乱了自己正在寻找正确答案的脑中思绪，包拯隐约觉得父亲的话颇有道理，但自己想为受萨满教所骗钱财甚至亡故生命百姓惩恶一下萨满教，甚至只是指责一下萨满教的行为和言论，又好像没有什么错！
包拯被包全带到了小寺僧为自己准备好的禅房，包拯谢过包全后进入了禅房，包全看包拯无事吩咐，便离开包拯的禅房。一个人在禅房的包拯仍陷入思绪的漩涡和矛盾的问题之中。就在这迷惑不解的情绪和思绪之中的包拯睡意已经朦胧，包拯并不安然的睡去了。
次日也正是五月端午，清晨包拯起床后让包全带自己去琴亲姑娘和小侠展昭的禅房，包拯把琴亲姑娘和小侠展昭叫起后，让包全带着自己，琴亲姑娘和小侠展昭去用早饭，用完早饭后包拯，琴亲姑娘和小侠展昭被黄桑寺的小寺僧通知说让他们去院楼的禅堂，包拯向小寺僧打听到原来今日去黄藏峪做萨满祈祷仪式前，大萨满五韦大师要对长生散一事向包令仪他们这些大宋官员做一个交代，而处理此事的地点就选在了黄桑寺的后山院楼的禅堂之上。
听到小寺僧说的这个消息让包全，包拯，琴亲姑娘和小侠展昭喜出望外，今日终于可以看看骗敛钱财害人性命的萨满教徒怎么被责罚。于是大家加快了脚步赶往禅堂。
当小寺僧引领着包全，包拯，琴亲姑娘和小侠展昭到了禅堂时，大萨满五韦大师和包令仪已在禅堂正座坐着，一旁站着大宋众官员，另一旁站着萨满教众。而禅堂中间正跪着一个人，包拯一行走近一看，所跪之人正是昨日五韦大师介绍给父亲包令仪认识的萨满教的圣西萨满，圣西萨满已经在为长生散一事向五韦大师和包令仪做解释。
圣西萨满向大萨满五韦大师和包令仪解释道：“长生散是按大萨满的意思，免费发放给各国的信教的教徒，哪知道发个宋国时，却被宋国的一些财迷心窍之徒勾结宋国内的萨满教徒，利用大萨满的爱和大萨满对神的敬畏之心，做起了牟利之事，用长生散买钱，这些败类为了迷惑宋国的百姓，那些宋国财迷心窍之徒尽然夸大了长生散的药用，又勾结宋国内的萨满教徒利用我萨满教的名声做大肆宣传，欺骗萨满教的宋国信众，这样才造成了宋国境内的长生散事件，现在我萨满教已经开始独立侦办此事，并尽力缉拿那些败类，相信不久后便能查清楚此事，将败类缉拿，还我萨满教清誉。”
听完圣西萨满的话，包令仪侧头看了看身旁的大萨满五韦大师，五韦大师并没有看他，包令仪回头正视禅堂中跪着的圣西，然后包令仪又把头侧向自己左边，看了看自己左边的诸位大宋官员们。大宋官员也直勾勾的看着包令仪。
最后包令仪又转头正视禅堂中间跪着的圣西萨满，然后用关爱的语气对圣西萨满说道：“圣西萨满，既然你们已经查出了原因和准备缉拿罪魁祸首，就应该亡羊补牢，大力追办罪魁祸首啊，如果有必要我们宋国的官员可以协助查办。但是本官希望你们抓获罪魁祸首后，无论罪魁祸首是或者不是萨满教徒，希望萨满教都能够将罪魁祸首交由我们大宋官府，按大宋刑法法办，以平复我大宋民愤。而且希望你们萨满教要严肃对待此事，并以儆效尤，不要再让恶歹之徒再利用大萨满的爱和对神的敬畏之心再做恶，至于此次长生散之事，本虞部郎会向提刑司具实呈报。你请起来吧，罪不在你！”
听到包令仪的话后，大萨满五韦大师才用严厉的口吻对圣西萨满和萨满教众人训道：“你们还不多谢虞部郎大人！”
圣西萨满起身与一旁的萨满教众人向包令仪行萨满礼。并齐声说道：“谢，虞部朗大人！”
包令仪对身旁的大萨满五韦大师说道：“不知道大萨满的萨满祈祷仪式何时开始呀？”
大萨满五韦大师笑着对身旁的包令仪回答道：“虞部郎大人，萨满祈祷仪式是安排在已时开始，请诸位随我到昨日黄桑寺为我萨满教安排好的皇藏峪去观礼吧！”
说完大家纷纷移步禅堂外，往黄藏峪行进。包拯，琴亲姑娘和小侠展昭对于包令仪对长生散事件的处理结果并不满意，但又介意大庭广众之下又都是长辈，所以三人目目相对后又很无奈，只好跟着这帮大人大师们身后前往皇藏峪参加萨满教的萨满祈祷仪式。
来到了皇藏峪的一处刚被黄桑寺寺僧搭建好的法台下，只看那法台下的台阶两旁都是萨满旗帜，法台之上有一张长方型祭桌和五面代表萨满教五神的旗帜。
不多时只见大萨满五韦大师迈步走上台阶径直往法台而去，五韦大师手持法仗从台阶走到法台上的祭桌前面，站定后双手横举法仗，仰头向天，口若悬河的念着萨满经文，一会儿五韦大师把法仗竖拿于右手，他身后的萨满教众跪地，齐念萨满教经文，场面十分震撼。那萨满教经文在他们口中唱颂，仿佛是在和神在沟通似的。突然这时疯癫的圣人萨满不知道从哪里冲了出来，直怱怱的跑上了法台，并且口中又重复的疯癫的喊叫道：“上天要责罚我萨满教，五韦罪人啊，毁我萨满教。”
萨满教众立即追了上去，并将疯癫的圣人萨满控制住，第一个追上疯癫的圣人萨满的圣地萨满顺手用自己随身的格子布手帕塞捂住了圣人萨满的嘴，让他不能在此重要时刻胡乱喊叫，圣地萨满与众人合力将疯癫的圣人萨满捆绑住，将其押送至法台之下，并往院楼的方向走去，被捆绑住的圣人萨满仍然奋力挣扎。
在法台上进行祈祷仪式的大萨满五韦大师并未受到疯癫的圣人萨满闹事的影响，直至萨满祈祷仪式结束后，五韦大师才走下法台，并尴尬的向包令仪说道：“虞部郎大人又见笑了啊！”
包令仪为化解尴尬，对大萨满五韦大师说道：“大萨满一心为苍生向神祈祷，处变不惊，真是萨满教之福，天下苍生之福啊！令包某佩服，值得我等效仿！”
包令仪边说边望向身后的众官员，众官员都随声附和道：“令我等佩服，值得我等效仿！”
大萨满五韦大师仍略带尴尬的对包令仪说答道：“那里，那里呀，我已经老了啊，不瞒虞部郎大人，此次宋土之行后，我将在萨满教众之中吾色一位萨满来继任大萨满的神职之位啊，我已经老了。”
众萨满教徒闻听大萨满五韦大师此言后，应声跪拜在五韦大师面前，并高声对五韦大师喊道：“大萨满是神的使者长存天地，大萨满是神的使者与神同在。”
大萨满五韦大师抬手示意让众萨满教徒平身。
接着大萨满五韦大师和包令仪在众官员和萨满教众的陪同下回到了黄桑寺后山院楼，官员们和萨满教众们送五韦大师和包令仪到了后山院楼禅堂后，已进酉时官员们和萨满教众纷纷告辞下山去了。
五韦大师请包令仪到自己的禅房一同参研萨满经书，包全和圣南萨满也去五韦大师禅房等待伺候，圣东萨满，圣西萨满，圣北萨满，圣天萨满，包拯，琴亲姑娘和小侠展昭都回到去自己的禅房。
琴亲姑娘和小侠展昭回禅房不久便相约跑到了包拯的禅房来，因为他们仍然对上午包令仪审理萨满教长生散之事心有所怨。而包拯又不敢把父亲包令仪对自己在禅房窗边说的话跟琴亲姑娘和小侠展昭他俩作解释。于是在琴亲姑娘和小侠展昭宣泄愤怒声中煎熬着，包拯只有尴尬的陪着笑脸。
卯时十分，天也更黑了，包拯正在禅房被琴亲姑娘和小侠展昭弄的尴尬无语之时，突然听到禅房外传来一声惨叫。
包拯，琴亲姑娘和小侠展昭觉得事情不妙，便走出禅房，顺着惨叫声音发出的方向走去，原来惨叫声是从圣西萨满禅房发出，他们来圣西萨满禅房门口，包拯急忙敲了敲圣西萨满的禅房门，禅房里面无人回应，琴亲姑娘推了推圣西萨满的禅房门，发现禅房门是反锁着的，正当包拯，琴亲姑娘和小侠展昭站在圣西萨满禅房门口不知所措时，圣东萨满，圣南萨满，圣北萨满和圣地萨满都听到圣西萨满的惨叫声后，先后也都来到了圣西萨满的禅房门口，站在圣西萨满禅房门口的包拯告诉大家刚才自己敲门，里面没有人应答，而且门是反锁着的。
圣东萨满和圣地萨满情急之下提议说：“干脆我们撞门进去，圣西萨满那声惨叫不知道是不是有事？”
说着圣东萨满和圣地萨满撞门，撞了几下门被撞开了，圣东萨满和圣地萨满首先冲进了没有点正一片漆黑的圣西萨满禅房，接着包拯，琴亲姑娘和小侠展昭还有圣南萨满和圣北萨满也摸黑进了一片漆黑圣西萨满禅房，禅房窗户好像也是紧闭着的，禅房里就连月光也都没有。
圣东萨满和圣地萨满进屋后好像正在分头寻找着可以点亮的烛灯并呼叫着圣西萨满的名字，好像是圣东萨满叫嚷道：“我什么都看不见，快去点一盏烛灯来。”
确实禅房内太黑了，就连跟在圣东萨满和圣地萨满身后进来的包拯也感觉伸手不见五指！
正在大家抹着黑努力寻找烛灯和圣西萨满时，好像圣地萨满在屏风后面的浴盆旁找到了圣西萨满后，并且叫道：“圣西萨满，圣西萨满，你怎么了。你怎么了？”
包拯听到圣地萨满呼叫圣西萨满后，对禅房内的人说道：“快去找盏烛灯来。”
琴亲姑娘突然灵机一动转身准备去刚才灯火通明的包拯禅房取盏烛灯来，以方便大家照亮。琴亲姑娘正准备出圣西萨满禅房时，在圣西萨满禅房门口碰见正准备进圣西萨满禅房看个究竟的圣天萨满，于是琴亲姑娘吩咐圣天萨满快帮忙分头和自己去找盏烛灯来。
在一片漆黑中，大家围着被圣地萨满从屏风后的浴盆旁抱到床榻上的圣西萨满，并呼喊着圣西萨满的名字。
这时琴亲姑娘已经把包拯禅房的烛灯拿到了圣西萨满禅房，光亮中琴亲姑娘在圣西萨满禅房也找到了另一盏烛灯，并引燃，有了两盏烛灯的光亮后，圣西萨满禅房亮了起来，灯光下大家这才发现躺在床上的圣西萨满心脏的位置插着一把利刀。包拯见状探了探圣西萨满的鼻息，包拯感觉放在圣西萨满鼻孔处的手指已经没有感到圣西萨满的呼出吸入之气，大家向包拯催问道：“圣西萨满怎么样，圣西萨满怎么样！圣西萨满没有事情吧？快救救圣西萨满？”
包拯并没有回答大家，包拯摸摸了圣西萨满的颈部动脉，发现圣西萨满颈部动脉没有了触动，圣西萨满已经死亡。包拯沮丧的向大家宣布道：“圣西萨满已经死亡了。”
