墨迹先生讲完课后说：“初四、初七，大家都不必来了，都去儒家帮组学习吧，这是任务，而且整个八月，所有的二、五、八参悟时间都用来抄录儒家经典书籍，十一日我会检查大家学到的内容”。
墨迹下台后又说了一句：“这也是墨子的成长之路”，而后就扬长而去，留下大家在那里嘀嘀咕咕。
褒兴从背后取下幽蓝剑，走到那两个被定住的学友身边，吓得那两个人紧张的不得了，连声问到：“褒兴，你想干什么”？
褒兴也不语，将幽蓝剑一番挥舞，只听得非常细小的“嗡”声，那两个人中的招应声解开，随后如释重负的瘫坐在地，等缓过劲来，才知道是褒兴救了他们，当准备感谢褒兴时，发现其已经走远。
褒兴从“志墨院”出来后径直奔向了儒家帮组的“仁儒院”，想找王莽了解一下儒家经典书籍，却发现他们的讲习还没有结束，而是儒老在带领着大家朗诵儒家经典，褒兴便在屋外找了一个地方静坐了下来，伸长耳朵仔细听了起来。
三百多人齐声朗读的阵势还是挺震撼的，褒兴拼命的捕捉那些词句：“大学之道，在明明德……。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐齐家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……”。
褒兴认真的理解着所捕捉到词句的含义，陷入了沉思，以至课业结束，大家散场褒兴全然不知，被王莽打断后，才从思绪中出来。
王莽说：“你出现在这里肯定有事情，别着急回答，让我猜……，要么是来找我的，怀恨？报仇？要么是对儒家思想产生了兴趣，先探探路”？
褒兴说：“首先，败在你手上是符合院规的，虽然我不认输，但我认可院规，所以你说的怀恨是不存在的；
其次，我也没那么小气，愿赌服输的气量我还是有的……”。
还没等褒兴把话说完，王莽连忙较好：“褒兄弟豪气，走我请你喝酒去，算是赔礼了”。
褒兴说：“走呀，不过应该我请你，因为我确实对儒家思想产生了浓厚的兴趣”。
两人走到五谷堂，发现平时冷清的生意火到爆，整个学院近乎一半的人都来这里排队用膳了，平日第一、二届的师兄都是在学院之外用膳的，只有新一届的弟子出不去所以才来这里，而且修炼者大部分很少用餐的，除非聚会、饮酒。
“今天真是盛况呀”，王莽感叹一声，抓住准备去排队的淳于长问其原因。
淳于长说：“表弟呀，你还不知道原因呀，据说这五谷堂今天来了一个‘西施’，美的一塌糊涂，甩出王昭华几条街，更是比赵合材妖艳动人几倍呢，一起去看看”？
王莽看了一眼褒兴，褒兴盯着淳于长打量了一番说：“淳于兄先去吧，我跟王莽兄还有些事情”，随后就拉着王莽去了广场外的一处休憩地，在一组石椅石桌旁停了下来。
王莽问：“褒兄弟就对美人不感兴趣”？
褒兴笑了笑问：“难道王莽兄，感兴趣”？
随后两人大笑了起来。
褒兴从乾坤袋中取出所剩不多的一些菜食，拿出一坛子“精灵酒”，说：“今日有事请教，奉上好酒，还望王兄不吝赐教”。
王莽抓起酒坛，闻了闻，说：“这酒不一般呀，有事尽管说，在下定当知无不言言无不尽”。
褒兴说：“先喝酒、喝酒”。
王莽倒了一碗，浅尝一口，片刻后感觉到体内能量不断凝练了一些，才震惊的说：“这个酒，人间少有呀，褒兄弟真的是造化呀，能得到这种妙酒”。
王莽何其精明，一尝便知此酒的不凡之处，肯定不能傻呵呵的问褒兴此酒的出处了，只是一个劲的夸赞。
褒兴说：“那我就开门见山了，我想知道儒家经典有哪些，都主张什么，还望王兄不吝惜自己的时间，给在下讲解一番”。
王莽笑着说：“原来你真的对儒家思想产生了兴趣啊，那我就不客气了，我大汉以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为‘五经’，并被立为官学，其主张分别是……”。
一番讲解后，褒兴又问：“那今天课堂之上，你们所诵读的是什么”？
王莽说：“今天所诵读的是《礼》中的一个篇章，之所以被儒老在课业的第一天就拿出来让大家诵读，就是因为其概括总结了‘往圣’道德修养的理论，以及教人如何修养自己道德的基本原则和方法。
比如，三纲领：明明德、亲民、止于至善，八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
褒兴自言自语到：“看来今天大部分的帮组讲的都是为人处世应该依循的标准、原则和方法呀”。
由于声音小，王莽没听清，问他在说什么，他没有回答，而是继续问到：“八条目应该如何理解呢”？
王莽挠了挠头，说：“我虽有理解，但担心理解不准，不敢妄言，怕误导褒兄弟，待些时日，如果儒老有讲，或者我有深的感悟，我再奉告，如何”？
褒兴举杯说：“如此甚好，干杯”？
两人互相推杯换盏，聊到钟声响了两次才回到驻地的山间，王莽答应明天送他一本手抄版的《大学之道》。
褒兴觉得虽然墨迹让他们抄录儒家经典，但王莽说了那么多经典，一时间也抄不完，且贪多嚼不烂，只要能对这一篇有所感悟，应该已经很好了。
走在驻地山间，两人感觉热闹异常，前几天还敌对、沉闷、玩命修炼的一帮人，在经历了第一天的课业后，一下子活泛了起来，基本上没有人讨论武学了，都在讲自己今天的经历和自己帮组的思想主张，有的人还争吵了起来。
山顶上也是一样的热闹，但有两个人除外，那就是李彦叶和加拉瓦，一来是因为他们在入院前就已经对于自己的帮组有了较为深刻的了解；
二来是两家主张的都不是辩学，一个是清修无为，一个是放下和取舍。
两人虽不争辩，但二人还是喜欢看着别人争辩，以便于有所感悟。
其他几人看见褒兴和王莽到来后，都纷纷停了下来，让这二人讲讲他们今天的情况。
王莽指着淳于长说：“儒家帮组的情况，那家伙应该早都说过了吧”。
于是大家都看向褒兴，尤其是王昭华，走到褒兴跟前说：“兴哥哥，原来我的那个‘方技’的帮组是医学和药理呀，看来真的分对了呢，你的那个墨家到底是个啥呀”？
“是呀，是呀，墨家是个啥呀，给我们讲一下吧”。
其他几人都好奇的问，连王莽也好奇的凑了过来：“刚才只顾着跟你讲儒家了，都忘了问你墨家的主张是什么呀”？
其实褒兴今天也就只听了个墨子的生平故事，关于墨家的内容还真没涉及多少，于是整理了一下思路，看看怎么跟大家说呢。
这时从五号驻地的屋子里传出一个声音：“墨子主张人人都犯法，人人都被通缉，连那个老师墨迹都是通缉犯，而且悬赏金高达四万钱呢”。
随着话音结束走出来一个少年，衣着华丽程度不亚于王莽，但容颜堪称绝世，连赵合材跟王昭华在他跟前都要逊色许多。
其他人都已经见识过，所以也没有惊讶，但褒兴是第一次见，心里一直有个声音想问：你是男性吗？是女扮男装吧，在今天的课堂之上竟然没有注意到此人的存在。
王莽见他出来就说：“张放兄说笑呢吧”。
此时八号驻地那边又出来一个人说到：“他没有开玩笑，但说错了，墨迹虽然被通缉，但墨子的主张是‘志不强者智不达，言不信者行不果。仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害’”。
淳于长这时说：“一向沉默的申屠圣兄弟，这次居然开口啦，哈哈，但这个主张看起来跟儒家思想差不多嘛”。
赵合材和王昭华几乎同时看向褒兴，但并未开口，褒兴说：“是的，据说墨子先前也是从师于孔子的，这两者定有差别，所以墨迹先生让我们后面两堂课都去儒家帮组听讲”。
王莽会心一笑说：“我就说你怎么今天对儒家思想这么热情，本以为你是真的产生了兴趣呢，也好，对比之后就知道孰优孰劣了”。
申屠圣说：“不一定要有个优劣，在于自己内心的倾向，以及自己想要到达的地方，反正我是倾向于墨家”。
褒兴说：“不了解就不要妄言，我觉得多了解一些也没错，墨子少年时不也拜尽天下名师后才成为一代圣人的吗”？
