两人确立了恋爱关系后，在结婚之前，刘伟达去了一趟王桂花的老家。丑媳妇要见公婆面，那傻女婿也得见丈母娘的面。那是怎样的一片土地啊！山连着山，山套着山，从县城到她家，汽车、轮船、步行，一样都没落下。
山道弯弯，崎岖难行，但景色确实不错。溪水淙淙，山色翠绿，空气澄明，山花烂漫……但这一切，却换不来经济，外面的人进不来，里面的山货运不出。比起山外来，这里要贫困的多。几十户人家，散落在两座大山之间，房子大都是碎石就着泥土砌成，可能是年代久了，有的地方石块松动了，有的干脆就掉到了路旁。屋顶上铺的是山茅草，矮矮地，仿佛要趴到地面。可就是这样的贫穷，但这里的人极其重视教育，很多人家都有大学生。
山道的艰难，生活的拮据，强烈的震撼了刘伟达的心。就在这里，他再一次暗暗地立下誓言：一定要挣更多的钱，让亲人们有尊严的活着！
一年过后，瓜熟蒂落，两人举办了婚礼。
婚礼实际上分为了两个阶段。先在学校举办了一个简朴的仪式，接受同事、朋友、同学的祝福，然后才是真正的婚礼。
真正的婚礼在小姨家举办的，祖美娟极其的重视，她一定要按传统的方式举行婚礼，刘伟达不可能拂了小姨的好意。
王桂花家在外地，祖美娟早早的就要刘伟达将她的父母接了过来。按当地的习俗，没办婚礼前，新娘子不能待在婆家，必须要安置在另一个地方，待举办婚礼的那天，再隆重的去迎接。
其实，祖美娟早已赋闲在家。她提前办了内退，给小女儿顶了职。只不过小女儿不在学校工作，而是在当地的供销社工作。
新娘子就被祖美娟安置在小女儿那里，她有一间属于她的房子。
不仅仅祖美娟的生活发生了改变，就连居水生的捕鱼方式也发生了改变。没人给他划船艄了，他只得变卖了使用多年的那条心爱渔船，又重新置办了一个腰盆。
这酷似肾形状的盆，轻巧方便，一个人掮了就能走，不需要别人帮忙。
居水生在盆底放了一个小凳，捕鱼的所有工具就放在小凳的周围。他整天在湖荡中捕鱼捞虾，人搞的黑瘦黑瘦。祖美娟已劝过他不止一回：不要太操劳了，子女们都有了工作，能偷点懒了。
可他哪里能听的进去。实际上居水生早已融进了自然，已经成了自然的一部分。每天他都要到湖中去，看看芦苇，看到各色水草，看看飞翔的鸟儿……心里就感到特别的快乐。要是他偶尔的待在了家中，就觉得脑子昏昏沉沉，不知道何时日头能够朝西。
居水生这样的状况，祖美娟知道劝也没用，只能轻叹一口气，随他性子了。
举办婚礼的那一天，祖美娟请来了唢呐班子，到镇上去迎接新娘子。能请的亲朋好友，几乎都上门发了口头的邀请，渔村家家都过来吃喜酒。
小兰带着丈夫和孩子赶了过来贺喜。居佳美也已结了婚，早早地就和她丈夫过来帮忙了。祖美凤也是提前赶了过来，这次她随了份厚礼，拿出了一千元。四个姐姐又随了另外的份子，每人五十元。
开始人们还有些当心，怕刘伟达不领这个情。当祖美凤拿出两个红包，要亲手交给刘伟达时，在场的人几乎都用紧张的眼神看着他。要是……刘伟达变了脸，那就赶紧上前去劝，必要时将两人隔开。可这种事情并没有发生，这让人们大跌了眼镜，刘伟达居然平静的收下了这份厚礼。
在场的人感到了不解，这是刘伟达世故了呢，还是他想认这个娘了？其实，这两种猜测都不对，刘伟达只是不想在新婚这当口闹出什么矛盾，更不想让王桂花受不了这打击。同时，还有一个他自己都说不清的原因，突然的就有一种想作弄的感觉，这钱不要白不要，吃亏是祖美凤一家，又不是他自己。
这真是有点混账逻辑了，儿子结婚母亲出份力，能扯到吃亏不吃亏上吗！可那时刘伟达就是这样想的。他可能那一刻身上的脑电流的方向流错了，造成了思维混乱，想法也就跟着颠倒起来。
起亲的时刻一到，大队的人马，在欢快的唢呐声中，浩浩荡荡的向镇上走去。
居佳芳的卧室，这时兼作了王桂花的闺房，早已布置一新。红喜字，红灯笼，红被单，红衣服，处处都是红，就连王桂花的脸也是红扑扑的。
由于条件限制，这时王桂花的娘家人，也都坐在这间临时的闺房中。
王桂花沐浴后，请来的两位能干的农村妇女，帮她梳了头，绞了脸，花了妆，还一同帮她穿上了大红的嫁衣。
绞脸是个细活，用一根细细的棉线，缠绕在两只手的手指上。两手之间的两根细线，呈一个横的Ｘ状。绞脸人就是用这两根细线，在手指的带动下，不停地在王桂花的脸上翻飞，扯去她脸上每一处的细细绒毛，甚至连一些暗淡的小疙瘩，也一同扯去了。
绞脸前的扑粉，绞脸后的润滑，也是必不可少的工序。
王桂花绞过脸后，往镜前一站，竟像换了一个人似的，面部光滑红润，有些光彩照人了。这是我吗？王桂花不由得往镜子中多看了几眼。但两个绞娘还在，她不得不离开了镜子，羞红了脸坐回到凳子上。可镜子中的那个倩影，仍让她心里美滋滋的。
披上了红盖头，王桂花就只能规规矩矩的端坐在那里了。这时，她内心中既喜悦，又焦急，盼望着迎亲队伍能早一点的到来。
唢呐声由远而近，迎新的队伍终于到了。王桂花想掀掉盖头，站起来看看。可这不行，绞娘早已叮嘱过了，盖头不能随意揭，要揭也只能是新郎官来揭。
王桂花按捺不住内心的那份激动了，就想早一点见到刘伟达。
一个大竹匾，放在了新娘子出门后必经的地方。竹匾的前后，已事先撒了两道草木灰。王桂花由娘家人从屋子中背了出来，这叫送亲。在第一道草木灰旁娘家人将王桂花从背上放了下来，稍作了停留，新娘子自行跨过第一道草木灰，站在了竹匾当中。
这是在等待祝福。这时，伴娘往新娘子的身上撒红枣、花生、桂圆和莲子，寓意今后生活红红火火，圆圆满满，早生贵子。
这些撒出去的红枣、花生、桂圆、莲子，从新娘子的身上滚落下来，落在竹匾中，一阵叮叮咣咣响过之后，红的，白的，散落在竹匾当中，赏心悦目。
待新娘子自己跨过了第二道草木灰线，这时，唢呐声突然响起，接着鞭炮齐鸣，娘家人再次背起了新娘，象征性的再送上一程。
这叫依依不舍。背累了的娘家人，气喘嘘嘘的放下了新娘后，娘家在这场婚事中的任务就结束了。接下来，所有的事就是迎亲队伍的事了，或者说是婆家的事了。
拎马桶的，抬被单的，撒喜糖的，敬香烟的，放鞭炮的，早有人各司了其职。大部分人则是跟在队伍的后面，图的是喜庆和热闹。
要是路近，新娘就步行，路远的话，则坐船。
沿途当中，总有喜欢看热闹的人，三五成群的站在路旁，等着迎亲队伍的到来，然后交头接耳的会议论一番。大方的人家，早就主动的走上前来，敬烟，送喜糖。要是小气的不合常理，总会有抬杠的人主动跑上前来串喜，不拿出多少烟，多少糖，就不会放行。
这是习俗，主人家奈何不得，一番讨价还价过后，迎亲的队伍才得以前行。
一路上，只要是过村过桥，唢呐声，鞭炮声，不绝于耳。
男方中推出的几个德高望重的族人，早就迎候在村口，待接亲的队伍一到，立即点起鞭炮，接待新亲。那震耳欲聋的鞭炮声，很多人不得不捂上耳朵。和迎亲队伍一同到来的唢呐手，更是鼓足了腮帮，用尽了内力，吹出的曲子，十分的欢快和喜庆……
这是婚礼的高潮，村口聚拢来很多人，叽叽喳喳，嘻嘻哈哈，这是要吃喜。这时，婆家大把的往人群中撒糖，撒花生……一阵热闹的哄抢过后，要是有的小孩没有抢到，婆家不是往这个小孩手中塞上几颗糖，就是再一次往人群中撒糖撒花生。
通常的情况，男方家还是再次撒糖撤花生，图的是热闹。
新娘必须由男方家背着回家，这表示对新娘子及对她娘家的尊重。
祖美娟家的门前，早已准备好了一个陶瓷的钵子，里面生了火。在婆家背起她之前，王桂花要迅速的跨过这生了火的钵子。
这是为了驱除新娘一路上可能沾到的晦气，也寓意今后的生活红红火火。
新娘被送进了洞房，唢呐再次欢快的响起，鞭炮声声，一番热闹过后，流水席就端了出来。
这场面有些大，四五桌酒席，在露天一字排开。首席当然是王桂花的娘家人，作陪的也必须是德高望重的婆家族人。
这一番海吃胡喝，有的人当场就醉了。有的还好，蜷缩在一旁，默不做声。有的就麻烦了，借酒闹事。这时就必须有拿的住他的人，将他撵走，下一个五桌酒还等着开呢。
厨房里热火朝天，端菜的跑出跑进，这几十桌流水席，从中午一直要吃到晚上的十点钟，才会曲终人散。
说这是传统的婚礼，其实远没有达到那种程度，不说别的，花娇就没有一顶。
祖美凤心里美滋滋的，这是她第一次从这里高高兴兴的回去。儿子接受了她的祝福，虽然没喊她这个娘，甚至连一点感谢的表情都没有，但接受了，就是好事，这表示认可她了……但她想错了，而且确实是错了。
